创造望、嗅、问、切四诊的名医是谁？

扁鹊将中医综合诊断技术应用于疾病的诊断，即后来中医总结的四诊:望、闻、问、脉。当时，扁鹊叫他们望色、听音、写影、切脉。他善于望色，通过望色判断疾病及其病程演变和预后。扁鹊擅长内科、外科、妇科、儿科、五官科等学科，应用针灸、针刺、推拿、汤药、热烫等方法治疗疾病，被誉为医学鼻祖。

意义

看，参考看；闻，就是静静地听；问；指询问症状；切；感受脉搏。统称为四诊。应该源于《难经》第六十一难。最早使用四字组合，应该是在《古今医学体系》:“望、听、问、切四字为医学之纲领。”

临床应用

在治疗方面，扁鹊能巧妙地运用综合治疗的方法。综合治疗是扁鹊医疗实践中的主要治疗措施。先秦时期，临床上没有明确的医学分科。虽然“李周”已经分为兽医、食医、病医、选医，但只是设定在宫廷里。兽医、食医、选医分别管理牲畜疾病、宫廷饮食准备、刀剪手术。

其他病证属于病医范畴。扁鹊是个多面手，能同时治愈各种疾病。扁鹊也可以根据当地需要开展医疗活动。据记载，扁鹊还擅长外科手术，他使用药物麻醉进行手术。

医学意见

扁鹊非常重视疾病的预防。从蔡桓公的案例来看，他之所以多次劝说早治疗，是因为他有防患于未然的思想。他认为，提前采取措施，把疾病消灭在萌芽状态，可以达到事半功倍的效果。他曾非常感慨地指出，客观上有很多种疾病，但医生苦于治疗的方法太少。

扩展数据:

现代传承

大量史料和文物证实，内丘鹏雀山是学医、行医、采药之地，赐田、食城，郭太子学医之地。扁鹊寺，历史最悠久，规模最大，现保存完好。《史记》和《扁鹊臧宫列传》所载司马迁《扁鹊传》多取材于彭鹊山遗风。宋嘉佑初年(1056)，宋仁宗将扁鹊的《神应候》封于内丘扁鹊寺(宋刻本)。

内丘是扁鹊文化的发祥地，扁鹊文化的故乡。扁鹊的活动痕迹在内丘有一个完整的链条，可以串联起来。他的黄老医术在扁鹊寺代代相传。尤其是元代，太医院推荐颜天义(1191-1254)和颜伯禄不仅重修了扁鹊寺，还将扁鹊寺视为传承中医的义光。鹏雀山也是因为扁鹊而有灵性的，它和蓬莱山一样有名，还有海市蜃楼。

四诊之一

检查包括两部分:一般检查和舌诊。一般的检查包括望神、望色、望形、望五官等。舌诊包括看舌质和看舌苔。首先要看的是看神，神是人的生命活动的体现，如意识清醒、语言清晰、眼神明亮、反应灵敏等，称之为有神，是健康或轻微疾病的表现。如无精打采、冷漠、眼神呆滞、反应迟钝，甚至意识不清，则称之为失神，说明病情严重。通过看神，可以对病人的病情和预后做一个估计，做到心中有数。

听诊和嗅觉

包括听声音和闻气味。主要是听病人语言气息的变化，如高低、强弱、浊、急等。，以区别疾病的虚实与寒热。

审问

询问是通过询问患者或其陪护患者来了解病情。时间、病因、病程、既往病史、患者的疼痛、生活习惯、饮食习惯等疾病相关情况，只能通过询问了解。因此，问诊是了解病情和病史的重要方法之一，在四诊中占有重要地位。

脉诊和触诊

感受脉搏。望、听、问合称为四诊。脉诊是指用手触摸、按压病人身体，了解病情的一种方法。

脉诊又称切脉，是医生用手指按压腕后桡动脉的脉搏，以观察脉象的变化，区分脏腑功能的盛衰和气血津液精气的亏虚的一种方法。正常的脉象是寸、关、尺三部有脉，不浮不沉，不迟不数，平静温和，柔和有力，流畅均匀，节奏一致。它被称为平脉。

参考来源:百度百科词条-扁鹊

参考来源:百度百科词条——看和提问