五七怎么烧有什么规矩？
17，27，37主要是儿子，只有5月7主要是女儿，尤其是嫁出去的女儿。女婿会用它们来买餐桌的饭菜，比如鸡鸭鱼肉肉丸，八种水果零食。儿子的是聚宝盆，女儿是摇钱树，几个儿子是聚宝盆，几个女儿是摇钱树。然后是纸质家具，电器，汽车等。，有的甚至烧几个纸人送去给逝者当仆人。我还烧了五套纸衣服，因为我三年都不会烧衣服了。希望逝者搬新家，换身衣服，在那里好好生活。
传说人死后35天内灵魂不会消失，会一直守护家园，因为舍不得离开家。直到那一天，当他们看到戴孝的后裔来到他们的坟墓时，他们将意识到他们不再属于这个世界，并将前往另一个世界。葬礼那天，村里德高望重的老人宣布了五月七日。5月7日这一天亲戚朋友到了，就各自拜年，不再另行通知。
5月7日下午，日落前，家属们排成一排，流着泪去坟前祭拜。儿子、女儿和儿媳们在坟墓周围撒了几把土，以示逝者可以安息。5月7日之后，家人将回归正常生活，知道逝者已安息。
问题二:烧五七有什么意义？一般烧伞，多烧纸钱，北京海关，北京世纪祥云殡葬用品超市，北京最大最专业的连锁超市，希望能帮到你。
问题3:烧五七对死者有什么意义？按照传统，死后的祭奠仪式是很讲究的。你死了就叫初七(也叫初七)，就是从你死的那一天起，每七天开一次追悼会，初七，初二七，初三七，初四七，初五七，初六七，初七。之后会有百日，纪念日，三年，十年，距离会慢慢拉长，再大的悲伤也会慢慢淡去。
其中，5月7日是一个非常重要的日子。据说死去的人会在这一天回家，最后见到家人，然后投胎或者在阴间生活。我国民间一直有烧五七、七七的习俗。据说人死后，灵魂会牵挂家人和孩子，舍不得离开。需要5735天，有些地方要到7749年才会动身去天堂。因此，五月七日成为中国丧葬文化的重要组成部分，受到了更多的关注。这种习俗由来已久，而阿明王朝的张萱，写道？七月七日，指出:每七日，庶人死，需献祭。
五七大典需要什么？我们把要准备的东西分成三类。例如，我们可以烧一些纸钱。一般是白纸或者淡黄色的纸剪成铜钱的形状，焚化到死，只要是钱。还有为逝者上香，表达对逝者的敬意、感激和怀念。同时觉得人生其实就是染指奉献的真谛。另外，准备一些祭品给死者火化。这些给神灵和死者的供品，是让他们享受供品，是为了保佑全家，是为了消灾祈福，寓意着人们的真诚和孝顺。向神、祖先和死者供奉酒、牛、羊、植物等祭品，希望他们得到祝福，享受细节。
问题四:五月七日烧纸有什么意义？死后第三十五天称为五月七日，百日称为百日。到时候，所有孝顺的家庭都会去扫墓祭祀。通常制作五七、百日坟时，前者提前，后者推迟，称为“百日长，五七日短”。周村一般都是半夜去上坟祭祀。祭扫“五七墓”时，死者亲属应携带金银山、摇钱树、聚宝盆等纸扎和供品进行祭祀。根据当地的传说，“五月七日”是死者所有祭祀活动的结束。在这一天，哈迪斯神庙的武王将最终调查死者是否会去地狱受苦，或者获得重生和转世。这五个阎王都是非常严格无私的。唯一的弱点是他成年后没有女儿，所以对有女儿的人一般都比较宽容。如果他在最后审查时听到死者女儿的哭声，他会马马虎虎，放过死者。所以五月七日，有死了姑娘，姑娘就有早晨在坟前哭的习俗。5月7日是一个非常重要的日子，所以不要提前或推迟。我们这里比较讲究，但是灵堂放不放可以问问家里老人的意见。如果我们不重视，请把骨灰盒拿出来(记得打伞，不见天日)，找到火化当天烧纸的棺材(殡仪馆有专门的纪念场所，有12生肖)，把骨灰盒放在死者生前的相框下面(。最下面，摆放着死者生前喜欢吃的食物(至少三五种)。喜欢喝酒抽烟的，死前可以带上自己喜欢的牌子。祭奠仪式(烧纸)开始后，他们点燃香烟，倒上三杯酒。前两杯倒在烧纸前画的圈里，最后一杯留在棺材前。你应该和老人聊聊天，哭一哭。除了孩子，最好是至亲好友前来祭奠逝者。如果你很讲究的话，那就加上你说的三四项，比如设灵堂，在灵堂里摆桌子，倒酒倒茶，在生前住过的房间里设洗水洗脚水，在生前睡过的床里放好生前穿过的衣服——总之是为他最后一夜的安息做准备。下午10，召唤仪式开始(怕他忘了回家)。大儿子提着灯笼爬上灵堂屋顶(怕夜里看不清路)，举起三块瓦，对着夜空喊“爸爸，回来~ ~”。其余的人在楼梯上跪成一排，哭着尖叫着。建议不管旧俗，把五月七日当作七月七日，也就是要统一，而四月七日正好是最重要的纪念日:前七天，五月七日(七月七日)，百日之后三天:清明(清明初)，十一日(农历十一月下旬)，周年(纪念日)。可以在家烧纸祭奠，大年三十或者大年初五。
问题五:烧五七有什么意义？死后第三十五天称为五月七日。那时候所有孝顺的家庭都会去扫墓祭祀，周村一般都是半夜去扫墓祭祀。
祭扫“五七墓”时，死者亲属要带好纸扎和香火、宝山、摇钱树、聚宝盆等祭品。
根据当地的传说，“五月七日”是死者所有祭祀活动的结束。在这一天，哈迪斯神庙的武王将最终调查死者是否会去地狱受苦，或者获得重生和转世。
这五位阎王都是非常严格无私的，所以祭祀烧香的意义不仅仅是表达对死者的尊重，更是作为神、人、鬼之间沟通的一个非常重要的中介。通过烧香，人们可以与神和鬼建立良好的关系。
而外面化学香的危害，已经失去了原始香作为与神灵沟通媒介的本质。
所以，请一盒好香是非常有必要的。好的香可以成为连接人与神的媒介。诚心烧香祭拜，就能听天由命，下到阴府，感受道，不可思议。
建议可以在无烟铜炉上定制一个祈福香，用天然的植物原料，比如菖蒲，来传递缅怀之情。也可以根据先人喜爱的花草来定制，以表达你的诚意和孝心，而且是天然的香，让你体会到生活其实就是染得干干净净，奉献一生。
问题六:烧五七要注意什么？我们要在灵堂里摆一桌菜，倒上酒和茶，在生前住过的房间里摆好洗水和洗脚水，在生前睡过的床里放好生前穿过的衣服。
问题7:5月7日关注死者悼念仪式的习俗是什么？按照农历，如果一个人在农历正月初七、十七、二十七的7749天内死亡，那么就说明死者有罪，子孙要为此受罪，而乞饭三天也叫乞孝。孝子要孝顺米的时候，穿着孝服，手里拿着米袋。每到一户人家，他就跪在地上让别人给他孝敬饭。这一天主人家也很大方，一般给他一升半。5月7日是一个重要的纪念日，也就是距离死者去世5735天。这个仪式起源更早。《红楼梦》中，曹雪芹对秦可卿死后的“五·七”作了详细的描述:“头陀破狱，点灯照死，侍严君，拘鬼，邀地藏王，开金桥，引幡楼，众僧跪拜申表，三日清净，叩玉帝；禅斋烧香，放焰，拜水，有二十个小和尚，在灵前绣衣，吸红鞋，拿弓，骂人，好不热闹……”近几年的“五七”没有旧日那么热闹，但也很美好。这一天，孝子们又会聚在一起，请道士为死者翻身，歌颂死者的罪恶。并为死者焚烧“灵堂”。幽灵之家是由一位花匠建造的。按照主人的要求，有很多很简单的东西。下午要在屋前放些草，在稻草上放一堆纸钱，然后在纸钱上放灵屋。点火前，道士也要念经。之后道士拖着一把竹笤帚在灵房里走了一圈，然后放了火。在旧时代，有纪念死者的纪念日，但随着丧葬习俗的改革，这些习俗正在逐渐消失，总有一天，随着社会的进步，这些习俗都将成为过去。
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问题8:五月七日老人去世应该烧什么？亲人去世后的每七天都是祭拜的重要日期，负责祭拜的人身份也各不相同，俗称“左奇”。* * *有七个日期，即“头七”，孤儿负责准备祭品；媳妇负责“二月二十七”；“三七”是嫁出去的女儿的责任；侄女负责《四月七日》；嫁出去的孙女负责五七计划。“六七”是已婚的侄孙女或曾孙女的责任；“七七”或“全七”是孤儿的责任！
时间——午夜开始做饭，中午才拜菜。一般来说，初七、三七、五七、七七的供品会比较隆重。
供品——做七拜菜的时候，准备一个三祭祭地，比如猪肉、公鸡、鱼、酒。祭拜死者时有五味碗或十二味碗，如大米、米粉、春干(象征有余)、韭菜(天长地久)、豆腐干(做大官)、芹菜(勤劳)、鱼丸、肉丸(做中学状元、做议员)、肉片、菜头(做好彩头)、猪肠(做男孩)、鸡翅。以及其他水果、红圈、发@等(象征儿孙团圆、繁荣昌盛)和绵头山(又称儿山或女儿山)。
金银纸——拜土地爷，用祈福金。祭拜死者，用银纸。
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有些地方很重视
前七个馒头，后七个饼，第三个七个饼就来吃火，第四个七桌，第五个七角(也就是饺子)，第六个七个饼就不用等到第七个七了。烧的有“五七花”和“百日斗”，谁烧谁就有一朵(“五七花”的意思是每年一朵，加一对。如果死者活到60岁，就要烧62朵花，以此类推。把白纸和绿纸剪成两棵树。《百日斗》是一黄一白，用花纸糊的，成双成对)
由于各地风俗不同，祭祀的对象和形式也不同。
问题9:家里只有一个女儿，五月七日烧纸。关注同行烧纸的钱有什么意义？一般来说，逝者比生者年长，没什么可讲究的。逝者比生者年轻，只能祭拜，放些祭品。据说烧纸钱的习俗起源于东汉，是造纸术的发明者蔡伦的弟子尤秀才想出的一种推广纸张的方法。尤秀才装病死了，妻子却对邻居说，如果把纸剪成铜钱烧掉，贿赂神灵，死人就能复活，邻居不愿意相信。后来你老婆烧了，你郭立马复活了，于是纸立马成了畅销品。不知道这种洗白是否可信。总之，烧纸钱自古以来就是一种习俗。我们现在烧纸钱，就是为了祭拜鬼神，希望逝者在阴间过上幸福的生活，所以给他们烧冥币或者其他纸品。当然，也有人认为烧纸钱可以贿赂阴间的鬼神，减轻阴间对死者的惩罚。纸币要用特制的纸封，纸是空白的，上面写着专用于(某某大人)...孝敬男(或女或孙)之类的，而烧纸钱的前一天晚上，则是恭恭敬敬地用毛笔填好封好小字，堆得像座小山。封面上的标题很有讲究。要搞清楚和死者的关系，怎么称呼都不能有错。现代纸币通常以纸币的形式印刷，雕像代替了真钱上的文字，面额巨大。一亿，两亿，十亿...正式烧纸钱也有很多需要注意的地方。比如信封不能倒着烧，不能用棍子戳，以免被那些巫术鬼(想烧些散纸送走)捡到。有必要写一份宝藏清单，活着的人要跪下为死去的亲人祈祷。