禹岩·伍兹谷散文

秦岭北麓，一条河谷平卧在山脚下。谷口堆着石头，河水很细。这个山谷是古代的子午道。

古道始建于战国，“子午”一词源于西汉。孩子在正北，下午在正南。西汉在建长安时，是从中轴线南端的子午谷开始的。古道起于长安区伍兹镇，穿过秦岭，到达汉中西乡伍兹镇，全长300多公里。是通往汉中和巴蜀的重要道路之一。

唐朝时，因为杨贵妃喜欢巴蜀荔枝，唐玄宗命人修了一条从四川涪陵到长安的路。涪陵的荔枝就是这样送过来的，七天七夜到达长安。一路上死了无数人。正如杜牧在诗中所写:“长安回望绣堆，山顶开千回。“一骑红尘笑，谁知是荔枝。”所以古道也叫荔枝路。

至今，古子午道上还保存着许多历史遗迹，如栈道、唐代摩崖石碑、左公桥、拐儿崖等古遗址。仅从伍兹镇到宁陕江口镇，就剩下十余处遗址。

此时古道烟雨蒙蒙，暮色深沉，宛如古烽烟，似马蹄声。定睛一看，前方空无一人，只有云雾缭绕在山边，群峰若隐若现。我和梅子清撑着花伞，踩着山谷里的水泥路，慢慢向山上走去。

前两天，梅子清从南昌来到古城。她是我的文学朋友，一个优雅的女人，喜欢书法，对古典文学感兴趣。几年前，她参观了这座古城。这次，她主要参观了的碑林和宝鸡青铜器博物馆，还想去爬终南山。她说她一直向往钟南山。

钟南山，也被称为南山和太乙山，是道教的发源地之一，也是秦岭山脉的一部分，从宝鸡的眉县到Xi的蓝田县，绵延65，438+000公里。山峰翠绿，风景优美。从子午岭爬秦岭更方便。梅子清说，客人在家里，一切听大姐的安排。我邀请她周日去山上。

谁知，天气并不美好，从周日凌晨就开始下雨，直到凌晨还在滴。细雨如针，从空中急速落下，地面水汪汪的。爬山最忌讳下雨，因为不安全。我可以约梅子清。而且她下周就要训练了，只能今天进山。希望山里不要下雨。吃完早饭，我出去接梅子清。

二

两个多小时后，我们来到了伍兹镇。我们下车的时候，天空还在下雨，我们冒雨走进了北斗角村。雨中的村庄安静而压抑，看不到一个人。只有门口的月季花和树上的石榴花在雨中绽放，为村庄增添了一抹亮色。

出了村子，我们走上了一条水泥路。这条路一直通到子午峪。路的右边是花园和亭子，左边是果园。果园里果实累累，红色和黄色的杏儿和绿色的桃子在雨中摇曳。除了樱桃。上周我来的时候，红樱桃还挂满了枝头。现在，没有任何痕迹。

玫瑰姐姐，你看那件事！哈哈！我顺着她的手，一颗红杏欢快地探出墙外，仿佛在等待爱人来采摘。一转身，看见一堆小桃子直立着，像一排小猪趴着，好可爱。梅子清，小毛桃，你看小毛桃！玫瑰姐姐，让我照张相！两个500多岁的女人，拿着手机，笑吟吟地边走边拍。

过了一会儿，我们来到了子午大院。这里庭院幽深，竹林摇曳，幽静美丽。几年前，一排三层楼高的外国小楼在一个农家院子里鹤立鸡群。那是一些有权有势的人私建的别墅。不久前，政府下令归还秦岭北麓的净土，强行拆除这些别墅。

不知不觉，我们来到了煤峪口。伍兹谷，古称伍兹谷、伍兹路，是秦岭72谷之一，距Xi市区40多公里，交通便利。我来过很多次了，每次来，梅峪口都像集市一样热闹。车来车往，汽笛声、人的喧哗声、大排档的吆喝声、山货的叫卖声融为一体。如今，这里人烟稀少，非常萧条。

当时进山路上的交通又重又难。我们沿着一条小路上了梅峪口前的山，爬上小五台山的文殊菩萨庙只需要40分钟。站在文殊殿的平台上，抬头望去，蓝天近在咫尺，白云在头顶飘荡。向南望去，秦岭蜿蜒；俯瞰北方，长安城笼罩在云雾之中。出文殊殿，经五菩萨殿，下，入七里坪村，经七里坪至金仙观山。

深秋，我们爬完小五台山，出了菩萨殿，往南过五道梁。爬到山梁上，放眼望去，峰峦层林尽染，像挂在蓝天下的油画，妖娆瑰丽，摄人心魄。但自从腿受伤后就没爬小五台山了，过五道梁也成了梦。

三

在谷口前方500米处，是一座横跨子午谷的双层拱桥，这就是左公桥。古道石碑上记载，清代左任陕西巡抚时，对古道沿线的建筑进行了修缮，其中包括三座桥梁。这个叫头道桥。走过拱桥，山旁有一座庙，庙里烟雾弥漫，供奉着老先生左的画像。

走下左公桥，我们在路上慢慢走。二十分钟后，我们来到金仙看牌坊。进贤观始建于西汉，位于伍兹主峰上。当时叫玄都滩，遗址就在旁边的山顶上，是皇帝祭天、祝寿用的。随后，山里的隐士们陆续修建了一些道观，散布在祭坛周围。唐朝时，唐睿宗的女儿熙宁公主来到此寺，后改名为金仙公主，称此景为子午金仙。宋代改称子午金仙。从此，道观香火兴盛，直至明代达到顶峰。

进贤寺是道教全真道观，也是韩国道教的祖庭。《续仙转》中记载，盛唐时，新罗任堇能在长安读书。在他成为宾公的学者后，他没有寻求职业，隐居在钟南山的子午谷。出家期间，只回过一次中国。回来后我去子午谷专心修道，最终成仙。在子午谷的北门，矗立着一座新罗金崖碑。碑文正面刻有杜甫的诗句，描述著名道士袁遗与杜甫、李白交好，曾隐居钟南山。碑文的后半部分，主要刻的是金克吉的传记。也说明新罗人金克吉是把道教传到韩国的第一人。

上世纪50年代，子午岭以西修建西峰公路，古道出口移至凤峪口。再加上连年的山洪，子午雨道人烟稀少，冷清逐渐衰落，大量唐代修建的寺庙道观荒废。到了20世纪60年代，金仙观和杜宣祭坛已经消失了。现在的金仙寺是当地人民和政府在2004年重建的。

平时游客在关口牌楼前穿梭，两边山石陡峭，山峰高耸入云。今天，这里没有人。烟雨中，山峰朦朦胧胧，东边的小五台山犹如云中楼阁，空灵缥缈，仿佛进入了仙境。

走过金仙牌坊，再往前走200多米，就是拐儿崖了。拐儿崖上立着一块大石头，上面写着三个红字“金仙观”，旁边的小字是朝鲜文。石头的背面写着“南方大地将蒙福”。这是金仙山。

从瓜伊尔悬崖往前走，山谷变窄了。山谷上方，有一条蜿蜒的土路。沿着这条土路直走，就到了七里坪村。从七里坪山出发，可以翻越小五台山，也可以穿越五道梁。

四

临近中午，雨还在下，山峰陡峭，山谷里水流湍急，土路上的泥土蔓延。这种天气不适合爬山，我和梅子清只好回家了。当我到达伍兹的煤峪口时，我转过了头。山谷云雾缭绕，毫无生气，像一个饱经沧桑的老人，向人们讲述着它的过去，它的兴衰，它经历了两千多年的风霜雨雪。

每次去子午雨，总是来去匆匆。我得赶紧上山下山。我从来没有像今天这样放慢脚步，仔细观察它，了解它的过去，一直把它当成一个休闲的地方。直到今天，我才知道它不仅历史悠久，而且有着丰富的文化背景，这让我震惊。我也为自己的无知感到羞愧。作为一个长安人，我了解的太少了。如果你想彻底了解它，你必须仔细探索它。

当时子午谷由盛转衰，是社会的进步，是人类文明的发展；今天子午谷由衰转盛，是改革开放的结果，是现代文明的体现。近年来，该国开发了伍兹河谷，这不仅使土地变得富饶，也打破了它的宁静。每到节假日，从北斗角到子午峪的路上，车一辆接一辆，人群一个接一个，一路都是农家乐和停车场。三年前，村口有麦浪。现在，麦田几乎灭绝了。现在，子午峪到进贤关已经修了一条水泥路。沿路还有停车场和农家乐，汽车总能开到瓜儿崖。

最终，南方这块福地不仅有丰富的文化遗产，而且物产丰富，包括珍稀野味、奇花异草、200多种中草药。真的让这里的人受益匪浅。但是，福地的生态一旦被破坏，不知人们还能不能享受它的福报。