中医里一分钟有多长？

阴阳的“一分为二”与“一分为三”钟张海平光武(指导)浙江中医药大学基础医学院浙江杭州310053摘要:一分为二与一分为三是哲学思维的两种方法，而二与三是比较抽象的象数模型。中医理论中既有二分法，也有三分法，但应该说三分法比二分法更优越。关键词:阴阳二分，三象三数。中医阴阳是中国古代哲学中的一对范畴。阴阳“一分为二”和“一分为三”其实是两种哲学思维方法，既有联系又有区别。三角学是在二分法的基础上产生和发展起来的，相比较而言，它比二分法更进一步，符合中国人的传统思维方式。1二分法思维的形成及其应用哲学的最初来源是对自然和人类社会的长期观察和反思。《系词下的易经》说:“如果你向上看，你会看到天空中的影像；如果你向下看，你会看到大地中的法律；你看鸟兽文化，看地球适不适合，你就会亲近身体，远离一切。”古人最早知道昼夜交替，太阳回转，所以阴阳的本义很简单，就是指太阳为阳，太阳为阴，后来引申到气候的冷暖，上下左右，内外方位，运动状态的躁动与宁静等等。看到一切现象都有正反两面，古代思想家用阴阳的概念来解释自然界中两种对立的、相互消长的物质力量，认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的。比如老子说“万物负而抱阳”；再者，认为阴阳的对立和盛衰是宇宙的基本规律。易经:“阴阳之谓道，成者善，成者也人。”。阴阳是对自然界中一些相互联系的事物和现象的概括，即包含对立统一的概念。尹和不仅代表对立的事物，而且用来分析事物内部对立的两个方面。所以《阴阳经》有“道，阴阳之理，阴阳一分为二。”“一和二”或“一和三”不仅仅是具体数字的概念，更是一种形象模型。“象”是直观的、感性的、经验的综合。从现象出发，探索事物规律，重视现象，也是中国文化和科技的特色之一。关于“象”的含义，易经:“圣贤有看世界的力量，用形象来形容恰如其分。”他还说，“书不尽言，言不尽意，圣人之意不可见。”子曰:“圣人立象，尽其才。”说明古人看到世间万物的微妙变化，觉得难以表达或说出口，于是设置意象来表达思想，这就是“意象”产生的原因。中国古代人观察事物不是通过对个体形态结构的描述和分析，而是通过对事物整体动态和功能的把握。而“数”是作为一种思维工具来把握客观世界的。更值得一提的是，“数”本质上也是“象”，不是定量而是定性。“有一只大象，还有一只右。”在事物的诸多联系中，最重要、最本质的联系是这个事物与对面事物的联系，这种联系既是对立的，又是相对的。白天不是黑夜，但没有黑夜就没有白天。“世界上每个人都知道，美就是美，恶就是恶。”恶不恶，但世人会通过恶认识美，没有恶就没有美[2]。所以，我说:“一个是黑色，一个是白天。”。。。。关于阴阳学说，比较成熟的理论是在《周易》中完成的。《周易》是古代人将天文历法和卡篮相结合的产物。《易经》上说:“易有太极，其意生二仪，二仪生四象，四象生八卦。”这是典型的阴阳二分。中医和中医是一脉相承的。它还用“象”构建了天人相应、人体各部分对应的理论体系，吸收了大量天文、历法、占卜的知识和框架，扩大了取象的范围，将阴阳划分为思维方式，建立了适合中医应用的阴阳学说。它认为世界是物质的，物质世界是有生命的，在阴阳相互作用下发展变化的，世界是一个物质整体。阴阳对立统一的矛盾运动是宇宙万物所固有的，宇宙万物的发生、发展和变化都是阴阳对立统一的矛盾运动的结果。《苏文阴杨颖象大论》说:“阴阳是天地之道，万物之纪，变化之父母，生死之本，万神之家”。阴阳二分法在中医学中的应用具体在于:①解释人体的组织结构，如“人体是有形的，离不开阴阳”(《苏文包全明行论》)。“丈夫讲阴阳，是外阳内阴；他讲阴阳，背为阳，腹为阴；据说阴阳存在于人体的脏腑之中，所以脏腑为阴，脏腑为阳”(《苏文金匮严阵论》)。②说明人体的生理功能。比如在功能和物质方面，功能属于阳，物质属于阴，人的生理活动都是以物质为基础的。