《紫水河》原著中的女人(2)
紫水像母亲一样哺育滋养着白鹿原上的一切生灵，白鹿原上的母亲和妻子们也像这条沉默的河流一样维系着白鹿原上的家庭。
在白嘉轩生命的早期，有两个女人对他的人生影响很大。一个是母亲白昭，另一个是妻子曹宪。这两位女士都是非常传统的宜家旧时代女性模特。他们勤劳、温柔、有爱心、矜持，同时又不缺乏决心和勇气。
早期，白嘉轩因为妻子的属性，几乎已经做好了做光棍的准备。然而，当他的儿子和父亲丧亲之时，他的母亲白昭决定用高额彩礼为儿子娶媳妇。虽然她今天说“女人不过是窗户纸”的言论相当恶劣，但她还是顶住了在重大决策上被别人戳中的压力，表现出即使白人老汉尸骨未寒，她也会让儿子嫁人。
后来，白嘉轩和曹宪结婚后，生了三男一女，四个孙子，白昭开始把自己的余热投入到继续抚养和赡养下一代上。
后来，她的孙女白离家出走，而白昭听说她的孙女痛不欲生，在县城里扔砖头打伤了一个国民党官员，后者被抓起来，有被填井的危险，差点丧命。她的身体似乎被火烧焦了，不断需要喝冰冷的井水来熄灭焦虑。
无奈的白嘉轩只好哄骗母亲:机灵灵逃脱了抓捕，还得完整的尾巴，毫发无损。听到这样的好消息，白昭立刻活了过来，让镜子给她梳头打扮。
母亲的心是如此的敏感和脆弱，以至于它总是附着在孩子的后代身上。白昭一生养活了两代人，但最后不是死于瘟疫、饥荒，也不是死于长孙白孝文的倒戈，而是死于自己安排的一场外遇。
她接受不了自己的小孙子不能生育，不能接受自己的家丑被张扬。她安排了第三个儿子图瓦和第三个儿媳之间可靠而诚实的关系。但她终究还是死于这场自己一手安排的“丑闻”。她不喜欢被别人睡过的孙女，也无法接受第三个孙子的孩子是别人的后裔，尽管她主导了这一切。所以从某种意义上说，她也是死于封建旧道德的迫害。
另一个对白嘉轩非常重要的女人是他的妻子曹宪。前六任妻子相继去世。白嘉轩拿了彩礼，打算去贫困山区买个山女继续香火。然而，吴，白家中药房的店主，把他的女儿嫁给了白嘉轩。他不在乎白嘉轩妻子的传闻或事实。他只是觉得自己亏欠了白宫，才成为今天的药店掌柜。他更想结婚，如果他想报恩的话。
白嘉轩婉言拒绝，嫁给了曹宪。在那个结婚后才认识的年代，白嘉轩娶了一个从小就认识的女人是很尴尬的，但曹宪很冷静，也很勇敢，打破了白天再睡在一起的禁忌，无视了嘉轩死去的妻子可能会来缠人的风险。
后来，曹宪生了很多孩子，大部分都英年早逝，但即便如此，她还是改变了白人家庭并不富裕的困境。生下鬼的时候，她甚至自己剪断脐带，完成了生产。
虽然是仙草，但是这仙草死于瘟疫。在她去世之前，她想见见她的孩子们。一向死脑筋，很少表露感情的白嘉轩，像个孩子抱着生病的仙草一样哭了:“你走了，我能怎么办？”？"
事实上，白嘉轩在心理上和生活上都依赖曹宪。他一直强调男人应该在后方稳定，而且因为他娶了曹宪，他自己就是这种观念的最大受益者。可是美人怎么会先死，脊椎断了的白嘉轩只好一个人低着头继续活下去。
事实上，在《白鹿原》中，陆三、陆子霖、朱先生和都得益于妻子的持家之道和辛勤劳动。
生前，挺直腰板、昂着头生活的学术道德楷模朱先生对妻子朱白石(即贾萱的大姐)说:我一生孤独，心很苦。我很想叫我老婆“妈”。在朱先生正直诚实的一生中，他的妻子也许并不完全理解他，但她给了他温暖和支持。
《白鹿原》中有很多这样的传统女性形象。鹿的第三个妻子是第一个染上瘟疫的人。去世前，她还记得那三只鹿无人看管。陆子霖的黄脸婆，陆子霖入狱后，为了救丈夫，不顾丈夫之前对他不忠的怀疑，毁家灭口。
这些女性既有传统伦理的影响，也有作为母亲和妻子的本能，但我认为她们体现了女性柔软、宽广、慈爱的属性。作家陈的妻子是一个非常贤惠的女人，持家有方。一位作家曾回忆去看陈的情景。那时候，陈还没有闻名全国。尽管他的妻子抱怨陈整天画画和外出赚钱，但她仍然礼貌地招待客人。后来，当陈决定专职写《白鹿原》时，他给予了极大的支持。
就是这样一条静静流淌的紫水河，就是这样一群默默无闻的母亲和妻子，用生命和爱滋润着白鹿原，让这片土地在经历了饥荒、瘟疫和战争之后，依然枝繁叶茂。