马王堆帛书五十二病方著作目录
《五十二病方》中除了内服外，还有艾灸、揉、熨、熏蒸等多种外治法。痔疮手术的记录约16种疗法(止血、止痛、清创、消毒、包扎等。)，烧灼结扎，结扎切除，瘘管切除，体现了当时先进的外科技术。
五十二病方保存了几个古代流传下来的方子，是古代劳动人民在长期与疾病作斗争中积累的宝贵经验。书上一种病有不同的治疗方法，同一种药有不同的名称，甚至一个字的写法都不一致。比如很多药方都注明了“试、已验、使(即好)”等字样，充分证明是劳动人民通过实践积累起来的，充分反映了西汉以前中医的发展。
这类文字在《五十二病方》中较为常见。隶书也是由周秦篆书演变而来，字体接近楷书。由于结构简单，书写方便，汉初隶书已取代篆书，证明《五十二病方》的文字是汉代以前的文字。据考证，帛书的书法字体与秦铭文颇为相似，如陆、咒楚文等。，基本上属于篆，有些与战国早期的楚文字相似。可以推断出土帛书《五十二病方》的字体是较早的一种。它的篆书可以追溯到公元前6-4世纪春秋末期到战国时期，甚至更早。最晚抄于公元前3世纪末，秦朝或秦汉时期，汉文帝十二年葬于墓中。无疑是比《黄帝内经》更早更长的历史阶段，是中国最早的医学集子。
《五十二病方》中提到的病名有103个，涵盖了内科、外科、妇科、儿科、五官科等多个学科，外科内容突出。所用药物虽然比较简单，但共有247个药名，约为《神农本草经》的三分之二，却有一半是《神农本草经》所未见的。有些药用的是很老的名字，比如“答”是小豆，“尼牛”不详。方剂也是从单味药到多味药。书中283个方子中，除游助方31外，46个方子残缺不全，无法辨认，纯属艾灸熨法，9个方子未用，其余197个方子中用了78个方子，119个方子用了两味。此时中医理论刚刚形成，正从单味药的应用向多味药的配伍过渡。
辨证论治在《五十二病方》中开始形成，如《举病方》记载:“治白蔹、黄芪、白芍、肉桂、生姜、胡椒、山茱萸，共七物。骨疽倍白蔹，肉疽倍黄芪，肾疽倍芍药。”同一个坏疽与骨坏疽、肉坏疽、肾坏疽的症状不同，治疗方法也不同于白蔹、黄芪、芍药。根据症状的变化来改变方剂的比例，为我们提供了早期中医辨证论治思想的依据。再比如，治疗“痔疮”的方剂有12个，每个方剂的适应症都不一样，治疗方法有外敷、熨烫、角度手法、手术等。从这些方法中，不难看出《五十二病方》的辨证论治思想就是在那时初步形成的。
对比现存的经典著作《黄帝内经》，可以发现《五十二病方》在医学理论和实践上更具有原始古雅的特点，看不到《内经》中已经出现的五行学说的痕迹，阴阳学说也几乎没有体现。很少提到脏腑，也没有穴位(即穴位)的名称，只提到太阴和太阳。
此外，还值得注意的是，书中记载的一种疾病往往有几种不同的治疗方法，同一种药物往往有几种不同的名称，甚至连文字的写法前后都不统一。这些都可以证明，283张医疗处方是长期收集和积累的结果，很多都标有“验过”、“试过”、“订过”(意为有效)，说明在医疗实践中经历了反复验证，可能是里面的。因此,《五十二病方》的成书时间无疑早于《内经》和《神农本草经》,是迄今为止中国发现的最早的古代医方。