请问网游中圣骑士，牧师，巫师的来历！

蛮族推翻西罗马帝国后，在其境内建立了一系列蛮族国家，其中法兰克王国是对后来欧洲格局影响最大的国家。300多年后，法兰克王国在查理曼大帝手中达到顶峰。查尔斯一生南征北战。经过50多次战争，他将西欧大部分土地纳入自己的版图，被教皇加冕为“伟大的罗马皇帝”。就这样，在西罗马帝国灭亡300多年后，欧洲出现了另一个“罗马”帝国——查理曼帝国。

“圣骑士”原本指的是与查理大帝四面作战的十二勇士。教皇加冕查理曼大帝后，这十二位勇士自然被提升为“上帝的侍应生”，成为“圣骑士”的代名词。其实查理曼大帝手下的十二勇士还不能称之为骑士，因为他们还是继承了蛮族的战斗精神。

真正意义上的骑士始于八世纪下半叶，欧洲进入封建时代之后。因为封建君主的武士必须装备精良，有良好的坐骑和一定数量的随从，要有经济支持，所以那些大贵族把土地授予武士，既满足了他们对土地这种中世纪最重要的财产形式的要求，又使他们成为大贵族的附庸。在对土地和财产的追求中，越来越多的武士逐渐形成了一个特殊的阶层——骑士阶层，依附于大贵族。

此后，骑士制度在整个欧洲得到了进一步的发展，尤其是近两个世纪的十字军东征运动，为西欧骑士阶层的生存和发挥作用提供了广阔的天地。在这个过程中，野蛮人野蛮好斗的因素与基督教的神圣信仰相结合，使得那些破坏和平、靠刀剑为生的勇士成为了基督的守护者。“结果，骑士最终成了被崇拜的人。他不仅宣誓效忠他的主人，还发誓要成为教会的守护者，寡妇和孤儿的保护者...就这样，骑士脱离了他的野蛮人和异教背景，融入了基督教文化的社会结构。于是，骑士和牧师、农民一样，被视为社会不可或缺的三大器官之一。”

虔诚的宗教美德，扶弱济贫的道德精神，武士原有的荣誉、忠诚、勇敢等品质的结合，构成了中世纪基督教文化中的骑士精神或骑士理想。它是中世纪人们思想和行为的最高标准和完美范例。

十字军时代形成了世俗的骑士理想，与神圣克制的基督教骑士理想相悖，与北方的野蛮英雄主义相去甚远。它以爱情崇拜和礼仪崇拜为特征，表现为追求浪漫的爱情和优雅的言行。世俗骑士起源于西班牙穆斯林社会，流行于法国南部世界。在这些骑士眼里，爱情是一种没有任何肉欲的纯粹精神感受，构成了中世纪全盛时期骑士文学的主要内容和基本风格。

于是，武士的忠诚，基督教的谦逊，对理想女性纯洁无瑕的爱，就成了每个骑士必须具备的三种美德。“基督教骑士精神的理想一直保持着对西方思想的吸引力和对西方伦理标准的影响。”他们是力量和正义的象征。

十二圣骑士

圣骑士，或者圣骑士，圣骑士，圣堂武士等等。，其实不是指一个人，而是指当年跟随查理大帝的十二个(如果加上查理大帝的话十三个)勇士。之所以称他们为圣骑士，是因为:“圣人”，因为他们的故事在基督教的正史中广为流传，查理大帝是基督教的忠实捍卫者。他们的事迹大多发生在基督教国家与S aracen(中世纪入侵欧洲的阿拉伯人)的战争中，其中不乏关于神话、魔法、爱情等的故事。混杂在一起...而“骑士”的由来，就是因为这些人当中有一部分人擅长这个。

十二圣骑士的故事出现在查理曼大帝的传说中，那是在公元800年左右。之所以会有1 2的圣骑士，是因为12取自基督教中耶稣的十二门徒，实际上指的是查理曼大帝的亲信军队和亲信仆从。最常见的12圣骑士有:

1.最伟大的骑士罗兰(意大利版)，或者奥兰多(法国版)，是查理大帝的远亲；

2.里纳尔多或者雷诺，一个名声仅次于罗兰的蒙塔尔班的野蛮人，是罗兰的远亲；

3.托宾大主教，仅次于梅林的魔术师；

4.魔术师和恶魔马拉吉吉；

5.奥吉尔，被六仙女祝福的丹麦王子；

6.布列塔尼国王所罗门；

7.英国帅哥艾斯托佛；

8.纳摩或娜美，法瓦里公爵；

9.巴拉斯，撒克逊人；

10.森林之主塔，最伟大的骑士之一，弗洛里·斯玛特；

11.罗兰特从小和一个大朋友奥利弗一起玩耍；

12.叛徒加内隆(Ganelon或Gaingan)。

当然，其他神话中的圣骑士还有其他的名字:艾文、象牙、奥顿、贝伦吉尔、安赛斯、格林、格里尔、安吉利尔、元老院。

这些圣骑士都来自不同的背景，来自五湖四海。每个人都有几个引人入胜的故事，取得了一些成就。......

以查理曼大帝为例。

查理曼大帝，或称大蛮族查理曼大帝，是中世纪800年左右的法国国王，也是神圣罗马帝国的第一位君主。查理曼大帝骁勇善战(被形容为2 0英尺的巨人)，善恶分明。他在14年在位期间，对伦巴第、撒拉森、撒克逊等人发动了50多次战争，控制了大半个欧洲，挑起了在天使的指引下保卫基督教世界的重任。

在他统治之初，阿拉伯异教徒大规模入侵西方，在他最强大的时候到达法国中部，震惊了整个欧洲！基督教国家的生存取决于第一条线...把阿拉伯人赶出欧洲的查理曼大帝和最后一战改写了历史。之后统一欧洲，制服北方蛮族，颁布新法，提倡教育，建立枢机主教团……控制了整个欧洲的世俗和宗教事务！

查理曼既是一位伟大的骑士，又是神话中深情的种子，关于他的神话传说数不胜数。不过最受欢迎的当然是1 2圣骑士的故事了！

牧师的起源

基督教把世界比作迷途的羔羊，而耶稣基督是带领世界走向天堂的上帝之子，基督的追随者是圣人，教职员工则被称为牧养无知世界(羊)的牧师和导师。

魔术师有很多名字。我们可以称他们为男巫、女巫、巫师、占卜师、先知等等。

魔术师就是那些会变魔术的人，不管是魔法学校邓布利多教授教的魔术，还是乡村巫师念的咒语之类的戏法，还是舞台逃生魔术大师胡迪尼表演的魔术。世界上所有的文化中都有这样神奇的魔术师。

他们可以在高空飞翔，突然消失，或者从空中变出一束花。他们声称拥有神奇的力量，可以使用许多技能。虽然我们不能抓住世界上所有的魔法，但我们在这里列出了几个基本类别。传说中的巫师最传奇的巫师就是童话故事里出现的人，没有什么能打败他们。

他们可以在空中飞行，同时在两个不同的地方出现和消失，随心所欲地变化，变形为动物等。他们还可以预测未来，治愈疾病，穿越时空。一些传说中的魔术师也非常擅长诅咒和毒药。但这不是必须的。大多数时候，他们需要做的只是挥舞一根魔杖或者念一段咒语。这位传奇魔术师的故事可以追溯到几千年前。在古埃及，魔法仪式是日常文化生活的一部分。

人们对拥有神奇力量的魔术师的故事百听不厌。在啤酒花国王时代(公元前2600年)，关于一个传奇魔术师Gaga Mennon的故事非常流行。有一次，一个女人不小心把头上的饰品掉进了宫殿的湖里。Gagamennon只念了几个咒语就把湖一分为二，得到了丢失的珠宝。这个女人非常高兴。

在古希腊文学中，传说中的魔术师通常是女性。女巫塞斯和她的侄女能把人变成野兽，使人返老还童，他们还能预知未来。罗马诗人维吉尔讲述了魔术师莫里斯的故事。莫里斯能把庄稼从一块田移到另一块田；你可以把自己变成金卢:狼旅，让人起死回生。

在中世纪，最著名的魔术师就像童话故事中的英雄国王、美少女和贵族一样有名。其中，亚瑟王的顾问梅林最为著名。他的神奇能力可以把白天变成黑夜，可以瞬间调兵遣将，可以预知未来，可以变成很多人或者动物的形状。1516写的意大利传奇《奥兰多传奇》讲述了这些魔术师的故事。他们互相斗争，希望打败对方。

在一个神话中，亚特兰提斯岛的魔术师对一个名叫阿斯特的骑士(就是头上有翼兽的骑士)施了咒语，结果骑士在不同的人眼中变成了不同的东西，有时是野兽，有时是巨人或者是鸟。后来，另一位女魔法师梅丽莎将自己变成了亚特兰提斯人，以拯救另一位被施了魔法的魔法师。今天的读者也有他们最喜欢的传奇魔术师，不逊于古代魔术师。

像所有伟大的巫师一样，这些当代巫师拥有变身的能力。当然，这些巫师可以在霍格沃茨魔法学校开学时找到。萨满祭司历史上最古老的巫师是部落巫师，他们也被称为制药专家或萨满祭司。许多萨满祭司是医生、牧师或超自然专家。他们在三万多年前就开始以此为职业，至今仍存在于许多文化中。在很多部落社会中，萨满祭司的地位仅次于部落酋长。他们的职责包括:治疗疾病，占卜未来，与超自然世界交流，在狩猎、捕鱼和种植的过程中保证充足的食物供应。

他们还负责寻找失踪的人，确定小偷的下落，保护村庄免受敌人的破坏。萨满祭司制作护身符，举行魔法仪式，同时诅咒，学习草药，植物和矿物。他们还负责代代相传地保护部落中的神话和传统。在一些文化中，萨满祭司的职位是继承的，而另一些则由当前的信徒任命为继承人。有时候萨满祭司看起来和普通人没什么区别，但是因为做梦或者其他特殊经历突然明白了。

这个时候他会回归自然，独自生活，就像野生动物一样。这个过程通常会持续数月或数周，在此期间，他逐渐学会控制自己的超能力。一般来说，这段时间他都在绝食。根据古老的传说和传统，这样的萨满会通过做梦获得灵感，在梦里，他的守护神或动物会给他指引，告诉他未知的能力，未来的命运以及他在社会中扮演的角色。然后，他会回到人群中，开始新的生活。人们认为萨满祭司的这种能力来自祖先或动物精神。在恍惚状态下，这些灵魂会进入他的身体。萨满祭司的宗教仪式也是部落生活的一部分。

在这个仪式中，大家载歌载舞，同时萨满祭司会出体，与指引他的鬼魂交流，带回有用的信息。根据不同的文化，萨满祭司有时会穿上动物皮毛制成的衣服，或戴上不同的面具，或在身上和脸上画上不同的图案，或披上斗篷象征自己的灵魂“飞”向另一个世界。在许多文化中，萨满祭司的仪式通常显示超自然能力，但很多时候这种显示是欺骗性的。通过使用一些特殊的技能，他们不会受伤，如在火上行走，挣脱绳子，吞刀，吃玻璃，让木偶跳舞等。使用特殊的腹语，他们有时可以在公共场合与隐形的鬼魂交谈。这些示威对人们产生了深远的影响。人们认为萨满的药充满了神奇的心理作用。

有趣的是，使用这些骗人的招数，并不意味着萨满祭司的治病能力只是为了欺骗世人，窃取名声。相反，大部分萨满祭司相信自己的力量，其他人也相信。其实有时候就是这样，因为给了希望，所以很容易发挥作用。而且，表演这些超自然能力，尤其是在宗教仪式上，也不是一件坏事。魔法师男人和村庄女巫从中世纪到19世纪，欧洲几乎每个村镇都有类似萨满祭司的人。这些人被称为“男巫”或“女巫”，或简称为“杂耍男”(杂耍一词来自古英语，意为“寻求真理”)。这些乡村巫师所做的工作和古代要求萨满祭司做的工作几乎一模一样，从占卜、治病到预测未来。

但与萨满祭司不同的是，这些人是在私下而不是公开场合进行这些活动的。而且，即使与同时代人相比，他们的穿着也很奇怪，毕竟他们不再像萨满祭司那样穿着动物皮毛制成的衣服，也不跳宗教仪式的舞蹈。但总的来说，他们做的事情没有区别。他们很擅长采药，也做护身符和毒药。在一些小村庄，这些人甚至扮演了医生和兽医的角色。一些这样的男巫和女巫有占星术和手相术的基本知识，也能解梦。当然，这样的知识是可以通过阅读获得的。但很多巫师其实是文盲，他们获得的知识都是从祖先、朋友、亲戚那里获得的。也有一些传说是这样的人从仙女那里得到这些知识。虽然当时有法律禁止这样的魔法练习，但是很多男女巫师并不在意。因为他们提供的服务受到所有人的欢迎，没有任何副作用，所以当局乐于睁一只眼闭一只眼。很多人和社会接触不多。他们独自住在郊区，种植自己的草药。

有传言说他们家堆满了稀奇古怪的东西，比如魔镜、水晶球或者各种与占卜有关的东西。人们对它们的态度可以说是既尊重又恐惧又逃避。但是一旦需要，他们就会向这些人求助。在欧洲一些较大的城市也有这样的巫师。和乡村医生相比，他们做的事情稍微复杂一点，收费也高一点。当时最著名的巫师之一是西蒙·福尔曼(1552-1611年)。与当时的同龄人不同，他详细记录了自己的各种活动，因为这样的活动在当时是违法的，所以没人敢这么做。寻求巫师帮助的人有不同的目的。一些商人希望通过占星术来算命。海员的妻子要计算丈夫是否安全；丢东西的人想看看能不能把自己的宠物或者财物找回来；怀疑自己被诅咒的人，希望能够破除魔咒；除此之外，还有很多人来买爱情毒药、护身符或者中草药。

弗曼是一个占星家，也可以凝视水晶球。同时，他也认为自己是一名合格的医生。虽然他没有受过系统的医学训练，但他确实治愈了许多疾病。当时很多治疗方法还没有普及，放血，在今天看来很可笑，在当时还是被认为有效的，所以弗曼此举应该还是有作用的。尽管英国皇家医学会强烈反对，弗曼还是在1603获得了剑桥大学的行医执照，为许多伊丽莎白时代的伦敦富人治病。根据传说，弗曼准确地预测了他的死亡时间。他死于1611年9月8日，当时他正在泰晤士河上划船。他给后代留下了惊人的财富。学者型魔术师“今天，”一个英国人在1600中写道，“只有那些能够阅读占星术、召唤恶魔或进行占卜的人才能被称为学者型魔术师。”在一百多年前，一个受过良好教育的人如果进行这些所谓的魔法研究，会被认为是不可想象的，但在15和16世纪，魔法是一种被人们推崇的知识。文艺复兴时期的意大利，学者们再次相信魔法可以用来召唤神灵，控制未知的自然。

一个人可以通过勤奋的学习和想象力的锻炼，学会使用魔咒、咒语等等，这样他也可以控制自然界所有神秘的力量，达到任何他想达到的目标。后来，这种思想传到了意大利北部的德国，那里诞生了伟大的德国学者科尼利厄斯·阿格里巴。虽然我们现在熟悉阿格里巴是因为他出现在罗恩的巧克力蛙卡片上，但在他那个时代，人们认识他是因为他的《超自然哲学》一书。本作品发表于1533。

他认为自然界中所有的人、植物、动物、岩石、矿物都含有某种神奇的力量，可以被人类发现、掌握和利用。根据阿格里巴的说法，学者魔术师的职责是应用各种魔法技巧，如占卜、天文学、占星术以及对恶魔和天使的研究，探索自然界万物之间的神秘关系，从而解决问题或治疗疾病。在这个过程中，阿格里巴认为，一个人也可以更好地发现自己以及他与宇宙万物的联系；然后，通过想象力和意愿的扩展，他获得了神奇的力量。令这些读者失望的是，阿格里巴并没有在书中解释魔术师是如何获得他们的神奇力量的，但这并不重要。人们仍然渴望学习魔术。这些阿格里巴的追随者，包括许多学校的学生，在宿舍里秘密召唤恶魔。医生试图利用大自然的神秘力量来治疗疾病。致力于科学研究的人们希望借助魔法揭开大自然的奥秘。这些人中最著名的是英国数学家、天文学家和占星家约翰·迪伊，他被认为是魔法大师。

1553年，他甚至试图用魔法杀死玛丽女王，被关进监狱。约翰认为他可以从天使或鬼魂那里了解世界的各种奥秘，他与这些灵魂交流的方式是盯着水晶球和魔镜。虽然他自己并没有从超自然世界获得太多的灵感，但他的许多伙伴都声称看到过天使的面孔或听到过他们的声音。但无论他们努力多少年，都无法说服这些鬼魂，向他们解释大自然的奥秘，以及关于上帝的秘密。但即便如此，当约翰在1608年去世时，英国知识分子对魔法的热情并未减退。在整个17世纪，人们经常可以听到牛津大学对巫术、魔法、诅咒等问题的公开讨论，以及爱情的毒药是否有效。毫无疑问，当时有抱负的年轻学者都想成为魔术师。虽然魔术师的表演看起来像魔术，但实际上舞台上的魔术师应该是“最真实”的魔术师。因为那些文学作品中的魔术师毕竟只是虚构的产物，是舞台上的魔术师把小说中虚幻的魔法变成现实，运用到舞台上。就像书中传说中的魔术师一样，舞台魔术师可以突然出现或消失，在空中漂浮或飞行，预测未来，穿墙，创造事物，把人变成野兽或者美女变成豹子等等。当然，表演魔术师也可以对观众念咒、施咒，让他们看到平时看不到的东西。

所以几百年前看魔术表演的人认为自己被诅咒也就不足为奇了。虽然这种用魔术作为表演的形式自古以来在世界各地都很常见，但如果我们仔细回顾一下就会发现，这种魔术表演者最早出现在公元一、二世纪的古希腊和古罗马。许多拉丁作家都记录了他们看到的这种叫做“杯球”的表演。这种古老的表演形式延续至今。一般用三个小杯子，三个小球。这个看似简单的魔术表演，却包含了很多魔术的基本元素。在观众凝视的目光下，相距不到一两英尺的球会突然消失，重新出现在杯子里；不知何故，它可以从一个杯子移动到另一个杯子，穿透杯子坚硬的表面，有时从观众的嘴里或耳朵里出来。

最后，球终于可以变成完全不同的东西，比如一片水果，或者一只老鼠或者一只鸡。当然，早期的魔术师也要多才多艺。当时发明的戏法种类还很有限，所以除了一般意义上的魔术，这些表演艺术家还表演翻筋斗、扮小丑、表演木偶戏或驯服的动物，如狗、猴子、熊等。雅典也有街头杂耍学校。许多这样的表演艺术家声称能够给最有见识的观众带来惊喜。希腊观众喜欢各种各样的把戏，无论是艺术的还是戏剧的，音乐的还是修辞的。当然，魔术也不例外。随着罗马帝国的扩张，巫师也出现在欧洲各大城市和乡村进行表演。有些人独自一人，有些人跟随马戏团杂技演员、算命师、诗人和音乐家从一个城市到另一个城市，给别人带来欢乐。但由于某种原因，这些人的经历并不是每个人都清楚的。但我们知道，并不是所有人都喜欢它们，比如僧侣和神职人员对它们并不是很感兴趣。这些变戏法的人在英国被称为“作弊者”，他们的戏法也被称为“戏法”。此外，英国教会认为这种把戏是不道德的和欺骗性的，魔术表演中使用的把戏也可以用于赌博或欺骗公众。有人认为这是一种超自然的邪恶力量。

一般来说，街头魔术师都会保守自己的魔法秘密，所以相信这些法术的人也不会往坏处想太多。这种对巫术的迷信一直持续到17世纪后期。而且大部分魔术师都是通过念咒语，挥舞魔杖，或者假装施法召唤超自然力量来表演的。在18世纪，魔术表演已经成为一种娱乐形式。与杂耍、木偶戏等马戏相比，魔术表演在舞台上已经占据了自己的一席之地。当时科技进一步发达，使得人们不再相信魔术表演有什么超自然力量。1780之后，这种艺术风格已经被人们所接受。人们把表演魔术的人称为“魔术师”，魔术师也开始收取自己表演的门票(原来只靠别人的小费或魔术表演后卖护身符和草药配方为生)。魔术师开始经常为皇室表演。到了17世纪中叶，魔术表演终于进入了戏剧舞台。

乔瓦尼·朱塞佩·皮内蒂被认为是第一位伟大的舞台魔术师。从1780到1790，他出现在欧洲最著名的舞台上。他的魔术包括变人，读取观众的想法，用掷飞镖的方式向牌上扔钉子，把它们牢牢钉在墙上。65438+从19世纪末到20世纪初，魔术表演通常持续2个小时，表演各种令人惊叹的绝技。魔术表演者还在世界各地收集学徒，购买道具和服装。哈里·胡迪尼是世界上著名的逃脱大师。他曾经展示过如何带着手铐脚镣越狱。在当时，他是一位非常著名的表演艺术大师。直到今天，还有些人愿意在购物的时候停下来看街头艺人表演的魔术，每个人都喜欢买票去剧院看魔术。为什么？大家都知道这“只是个把戏”。他们在想怎么破解魔术表演吗？其实我们觉得，恰恰相反，魔术表演营造的神秘氛围才是让我们趋之若鹜的东西。正是这些神奇的戏法让我们开心，让我们看到了神奇的世界，让我们惊喜。同时，魔术表演也告诉了我们一个魔术师们一直都知道的道理:有时候，看似不可能的事情，其实是可以做到的。