道教的保护对象有哪些？
1.三清灵:道教修行的重要法器。又称帝钟、法钟、法钟、钟书。道场(法会)不可或缺的法器之一。一般用铜制成，有手柄，铃内有舌，摇动发出声音。手柄上端为山的形状，象征道教信仰的三清神。道教认为，魔铃有降神除魔的作用。在道场使用时，必须一手拿着，有节奏地向一侧晃动。《上清灵宝大法》:“振钟，鬼为仙琴。”
2.抄鬼棍、打鬼棍、打鬼棍:一般用于过道场、镇道场，必要时用于驱魔。
3.华盖尺:又称“尺子尺”。这是一根长长的方形木头。六面刻有太阳、月亮和二十八夜的名字，以及三星、北斗和南斗的六颗星的图案，以及田鹏元氏的圣名。这样就可以行使田鹏元帅的神力，起到驱邪的作用。《道书·助神》:“除不祥桃枝外，古人死于桃枝，故后人以鬼用之。今天，彭统治者就是其中之一”
4.令牌:
又称雷令、五雷令。这是一个有圆顶和平底的木制标志。二十八家旅馆的名字刻在旁边。上方圆圈下方的形状象征天地。令牌是道士送神的圣器，可以辟邪，也可以用来送雷神。令牌的形状和图案并不完全一样，比如有的刻着龙或剑，有的刻着五雷之令，召唤万神等。
5.走地毯:当你在法会(比如九帝会)时，你踩在地上。
6.如意:道场最高道长持有(唯一)，如高拱。如意只能用于下界(鬼)，不能用于上界(神)。如意代表十方之最。一般只有在你坐在桌子顶端的时候才会用到。一般由玉、木、骨制成。形状略呈心形弯曲，有三点:头尾呈云状或奶酪状，中心稍圆。它象征着道教和三清的含义，也意味着同心敬三宝，即包道，鲍静和石宝。道教方丈在宣讲儒家经典或其他隆重仪式时，也会把它们捧在手中。
7.令旗:在祭坛上对高拱发号施令的旗帜。旗帜呈三角形，旗面黄色，镶有齿状红边，上面有一条黄红边丝带。旗杆一般由藤条制成。旗帜上写着“召唤所有的神”。如龙虎旗，龙旗、虎旗、马旗、象旗等动物的旗帜统称为龙虎旗。
8.拂尘:道场很少使用，一般是仙法或高道法器。
9.水:又名潮间带、班超等。那是一块用来祭祀神仙的手板，可以在上面写笔记以免忘记。在古代，祭祀皇帝是有一定规定的。皇帝用玉，王公用象牙，医生学者用竹片。道教不限于此，可根据条件使用。持道场时，高拱登坛，双手捧水，宛如面向天庭。道场所有老师都可以用。玩表，用表。它可以用于上限和下限(重影)。
10.神卜:也叫“圣杯”。通常在神秘案件之前有一对。有阴有阳。主要作为大神们回答的参考。
附:玉圭:类似“如意”和“朝剑”。但玉圭只能用于上界(神仙)。
11.法国印刷:一般用木头、铜或玉制成。印面上刻有道家意味的文字，有的甚至刻有完全象征性的图案。印出来的纽扣一般是狮子或者其他邪灵。道教从石天的祖先张道陵开始流传至今。法印是道教通天的公印，也是行使神力的合法之物。《洞穴玄晶》:“法印之时，邪灵灭亡。”
12.法剑:又名宝剑、灵剑、七星剑。钢锻剑身两侧有青铜北斗七星图案，剑柄附近有龙虎或象征图案。剑是斩杀恶魔的有力工具，张天师的传家宝是剑和石天的封印。通常剑身较薄的七星剑是两把剑并排握着使用，有时也可以分成两只手，也称双剑或合剑。还有一种剑身刻有符咒的木剑，多为能辟邪的桃木雕刻而成，也称桃木剑。
13.甘露碗:又称水碗、水碗或清水碗。在道场用来盛法水，也叫甘露。在古代，它是由竹子制成的，但现在它大多是由黄铜制成的。其容器似茶杯，口略大，杯周围有五岳真迹。但也有饭碗状的水碗，口略窄。道场里的高拱，常常左手持碗，右手持杨柳枝，将圣水蘸于碗中，遍坛酒，以示清净场。灵宝杜畿金的书上说:“杨志洒土，以除无形之垢。”有时象征布施济死，《太上全真晚坛教训》说:“甘露流润，驱散空虚，拔瘾，不滞于冰冷深渊。”
14.镇潭木:又名镇潭木、冯至、净板等。这是一块略呈长方形的木头。顶面微微凸起，底面是平的，用油漆涂成红色。正面刻有“万神听盐”字样，两端刻有乾坤和李侃四卦。道场时，坛木放在桌上，由高拱配合法器使用。道士专施法术时，也常用拍桌面来威吓邪灵。
15.尺子:长木片。形状与旧尺子相同，两边有刻度，刻有葫芦等吉祥图案，一般涂成红色。此外，还有一种没有刻度和花纹的铁尺。尺子不仅是古代天神测量天地的器具，也有驱魔的力量。
16.绳:又称鞭、净鞭或绳。木柄上刻有蛇头图案，下面连有苘麻或棕榈等纤维制成的绳体，绳后还有一头，看起来像一条完整的蛇。蛇头上涂着红漆，上面有八卦图案，再细的也有蛇口露出的头。此外，有些用天然弯曲的木头来代表蛇的身体。鞭子可以抽打恶魔，驱走邪灵。
17.武士刀:法师使用的刀。一种是由黄铜制成的短剑，剑尖钝钝，前端呈椭圆形。手柄上串着铜钱或小铁环，造型相当奇特。另一把是锋利的铁刀，介于宝剑和菜刀之间，刻着老先生的圣名。
18.木鱼:又名木鼓，俗称鱼子。形状为圆形，雕成鱼形，故名木鱼。中间镂空，发出声音。一般放在表壳右手边，右手用木杵敲。背诵经文时，要配合韵脚使用，经文的每一个字都要落在木鱼的意念上。无上秘笈:“木鱼清锅，醒世。”
19.青:有两种。一种叫圆编钟，圆形中空，用铜或铁制成。它通常放在经典作品的左手边。清的主要作用是告知神灵，也可以消灾解难。平时，道士或香客入寺朝拜，寺主抬头起身就打下巴。道场念经，要配合仪式，打骈。
20.简介:也叫手下巴。像碗一样小，由铜制成，木柄附在凸起的底部顶部，便于手持。木柄上有绳子，连接着铁棒或铜棒。道人们在神坛拜佛或转佛时，持之以诵，以引导道人们，故名殷。
21.钟:一般用铜或铁制成。钟里没有舌头，所以敲的时候会响。有一座大钟和钟昀呈；大钟是道观早晚开停时用的，与大鼓板配合使用；钟昀呈在道场里是作为一种乐器使用的，它是和鼓配合使用的。
22.鼓:鼓状或扁圆形，边缘凸出，中空，两面或一面有皮。鼓分大小:大鼓为道观早晚清静时所用，与大钟、板配合使用；小军鼓在道场中作为一种乐器使用，与钟昀呈合作使用。鼓声有通神辟邪的作用。道教是很讲究击鼓的，能模拟暴风雨雷雨的声音，能配合韵脚，称为花斑。《太上老君救国救民的秘诀》:“建道场，必先鸣鼓。”
23.当:又称单音、铜鼓等。，俗称砀子。它被固定在一个木架上，木架上有一个长柄，上面有一个小锣，用拨子敲击。如果把十个小锣固定在同一个木架上，装上长柄，就叫云锣或云。
24.铙钹:又称铜片。一般由铜制成。形状为中央凸起的圆盘，凸起处系有红布条。大小有区别:大的叫饶钹、闹钹或大钹，小的叫柴或柴子。击打时，双手各持一块布发出声音，有的将一块放在圆形凹布垫上，用另一块击打。在道场中，它通常与钟一起使用。
二、道教常用的护具
1，朱砂
在中药店可以买到，价格也不贵。它的价格和它的颜色有很大关系，分为口服粉和外用两种。一般就用那种外用的。佩戴的时候先做一个小包，里面放朱砂，然后放7颗灯心草(药店也有，比较便宜)和7颗黑豆，最好放一些口头禅或者桃木符号。他的中成药是朱砂安神丸，是治疗附魔邪气的重要药物。朱砂有毒，不宜擅自服用！
2.雄黄
他和朱砂一样，是辟邪自保的天然之物，在《白蛇传》中有充分的描述。只是这东西毒性很大，很难买到，用法和朱砂一样。
3.艾条
它最初用于针灸治疗。它是由晒干的艾蒿揉成天鹅绒制成的。它非常便宜。如果你晚上再点一支，你可以确定没有什么会引起麻烦。它的气味太浓了，足以把它在房子里烧掉。还能去除流感，预防疾病，是首选。
4、天目藏香
最好的香味可以直接用，不需要特别的照明，但是不便宜。只要拿出来烧了，就能赶走所有的邪灵。也是西藏难得的好东西。有时候用来隐藏和点亮，效果也一样好。在其他地方感觉不舒服的时候，可以拿出一些，撒在屋子里。
5.葫芦
有人说可以用铜做，但效果远不如自然生长。用这个东西的时候要把口切开，把里面的籽倒出来。最好挂在床头、门边、窗边。如果挂了一段时间后损坏了，应该再买一个补上。如果上面刻有符咒和雕像是最好的。
6.精力
这是强身健体的好东西。在古代，医生出入疫区治病，在没有现有口罩消毒设备的情况下，依靠生姜抵御病毒，很少感染，也是极好的抑毒药物。