十二生肖的起源

古人把黄道和赤道附近的星星分为“二十八星”。二十八夜也代表一种动物。在古代，星期日被分为十二部分，用十二个分支来表示，十二个分支属于十二宫，十二宫与二十八星有对应关系。

2.长寿之星理论

1)木星十二年一周运行一次，从木星的位置可以确定每年的分支顺序。植物的盛衰和动物的生存环境是周期性存在的，食草动物(鼠、牛、马、羊)和食肉杂食动物在不同年份的生存状况差异很大。

2)如果不同年份出生的人可以模仿当年旺盛生长的动物，就可以形成生肖动物，那么可以推断动物的兴衰与木星的年份有关，生肖与黄道是统一的。

3.图腾理论

1)原始社会的先民往往用一些动物、无生命或自然现象作为自己氏族的守护神和象征，即图腾。

2)民族学家刘耀汉从彝族的图腾遗迹推断十二生肖历法的起源。《桂西彝族十二生肖历》和毛把人和十二生肖列在一列，这“是现实中人兽不分的原始思想的遗留”。生肖起源于原始社会的图腾崇拜，成为令人信服的理论。

4.？奇异理论

清代赵翼所著《玉琮考》中“丑子丑丑，北俗之初无所谓，分龄而以浸搜之法传于中国，故不废其耳”，印证了生肖的异域性。

扩展数据:

1.“生年太岁，太岁当头，无福必有祸”。出生的年份被认为是不吉利的一年，所以也被称为“坎儿年”。有在本命年挂红的传统，以避免到处都有恶鬼。每逢本命年除夕，大人小孩都换上红色内衣和红色内裤，系上红色腰带，最好佩戴红色饰品，如红色丝绳、红色项圈等。这叫“自然红”。

2.道教将六十甲子神化为阿泰隋神，如谢太将军、庚子太岁将军、米露将军等。我生为“生命的核心纪念物太岁”，我生为“戴年太岁”。

3.人的吉凶祸福都由太岁神掌控。北京白云道观，陈元寺，雕刻了六十个甲子太岁神像。在农历新年或他们自己的生日，人们去陈元庙崇拜太岁和生命的核心纪念碑太岁，希望能够解决灾难。

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