龙神的九个儿子叫什么名字？
九子生龙，就是九子生龙，都不是成龙，所以不一样。所谓“龙生九子”，并不是说龙恰好生了九子。在中国的传统文化中，九代表很多，有着至高无上的地位。九是虚数，也是贵数，所以用来形容龙子。龙有九子的说法由来已久，但究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现各种说法。到了明代，一些学者的笔记，如陆荣的《园上杂记》、李东阳的《怀庐堂集》、杨慎的《登寺集》、徐莉的《寺中老人随笔》、徐应秋的《在唐玉芝谈云韵》等，都记载了龙的情况，但并不统一。
古代民间有“龙生九子，不生成龙，各有所趣”的传说。但到底什么是九子，众说纷纭。《中国吉祥图》说:九子。
1.老板是监狱牛，喜欢音乐，蹲在琴头上；
2.二儿子(yá zì)爱杀爱打，刻在刀圈和刀柄上；
3.老三这辈子好险，这庙角落里的畜生就是他的画像；
4.子思不老，被击中时大声咆哮，充当洪钟抬梁的动物按钮，帮他唱远唱广；
5.suān ní，狮子形状的嫂子，喜欢抽烟，坐好，靠在香炉脚边，然后抽烟；
6.六子八侠(也有另一个中文名，视为框中之字，[虫八][虫夏])，又名XX(毕)，似有牙之龟，喜负重，也在碑下；
7.七子犰狳(b 'àn)形似虎，喜诉讼，狱门或官檩两侧均有其像；
8.八子(fù xì)，似龙，飘逸温婉，盘绕于石碑之上；
9.老九之吻(chī wěn)，又名枭尾或枭(chi)之吻，厚而易吞，故成为殿脊两端的吞棘兽，用于灭火消灾。
吻:也叫吻、尾、好望角等。这条龙的形状像一条被切掉尾巴的四条腿的蛇，它在危险的地方四处张望，喜欢吞火。相传汉武帝建百良殿时，据传海中有一种鱼，其尾似鸵鸟，即鹰，能浪花溅雨，可避火，故塑于殿角、屋脊、屋顶。
妯娌:又名金和凌。大嫂是狮子的别名，所以形似狮子，善放烟花，好坐。其风格可见于佛寺和香炉。连老虎、豹子都敢吃的狮子，是雄壮的动物，随佛教传入中国。因为佛祖释迦牟尼有“无畏狮”之称，所以人们很自然地把它安排成佛座，或者雕刻在香炉上悠闲地享受香火。
芽子:长得像豺狼，所以杀人。往往刻在刀柄的刀鞘上。伢子的本意是怒目而视，所谓“一餐之德必偿，伢子之怨必报。”报忍不住杀人，所以剑柄鞘上自然出现了长得像豺狼的龙子。
胡椒地图:它看起来像蜗牛，所以很容易闭嘴，所以人们经常把它的形象刻在大门的头上或门板上。蜗牛在受到外来物侵害时，总是会合上壳。人们把它用在门上，可能是因为为了安全它可以被关上。
监狱牛:有鳞状角的黄龙。好听的音乐。这个音乐龙子不仅立在汉族的胡琴上，在彝族的月琴、白族的秦桑和一些藏族乐器上也有抬头张嘴的形象。
不老:它的形状像龙，但是比龙很小而且容易唱。据说不老住在海边，平时最怕的就是鲸鱼。每当有鲸鱼袭击，不老就会大叫。因此，人们把自己的形象放在钟上，把撞钟的长木头雕刻成鲸鱼形状，以使其响亮明亮。
暴食:像狼一样，好饮食。中鼎彝器常雕刻头部形状作为装饰。因为饕餮在传说中是一种特别贪吃的野兽，所以人们把贪吃食物甚至财物的人称为饕餮。饕餮还出现在商周青铜器上，作为有图案的兽面装饰，称为饕餮纹。
犰狳:也叫* * *。长得像老虎，力量强大，又擅长狱讼，人们把它刻在狱门上。老虎是强大的野兽，所以使用犰狳是为了增强监狱的威严，让罪犯望而生畏。
尸壳:又名甲鱼。形似乌龟，好重。携带石碑多年。人们在寺庙的祠堂里随处可见这个勤劳的大力士。据说触摸它能给人带来快乐。
巴夏(【虫八】【虫夏】):又名螺，形似龟。传说在古代，它经常携带三山五岳兴风作浪。在得到于霞的安抚后，他为于霞做出了很多贡献。在洪水控制成为一种攻击后，于霞接受了它的优点，并让它自行恢复。所以中国的石碑多由它携带。
龙九子的名字有哪些？没有大小顺序，大儿子是牛的俘虏，喜欢音乐，站在琴头。一些珍贵的胡琴头像仍然刻有龙头的形象，被称为“龙头胡琴”。
二儿子伢子长得像一只长着龙角的豺狼，怒目而视，犄角向后紧贴在背上。他们喜欢杀戮和战斗，并被雕刻在武器上，如刀圈和刀柄或礼仪仪式上，以起到威慑作用。
第三个儿子嘲笑风，看起来像一只狗。他一生中有一次侥幸脱险。寺庙角落里的野兽是他的肖像。这些动物在垂直山脊的前端排成一行。动物们由一个骑鸟的“仙女”带领，后面是龙、凤凰、狮子、天马、海马、龙、马、公牛、公牛等动物。它们的摆放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能有各种，副殿的数量也要相应减少。嘲讽风不仅象征着吉祥、美好、威严，还有震慑妖魔、消灾的意思。
子思·普劳，形状像龙，但比比龙小，喜欢音乐和唱歌，被刻在钟把上。据说不老住在海边，平时最怕的就是鲸鱼。每当有鲸鱼袭击，不老就会大叫。因此，人们把自己的形象放在钟上，把撞钟的长木头雕刻成鲸鱼形状，以使其响亮明亮。
Suān ní，又名金和凌。妯娌原是狮子的别名，所以形似狮子，喜吸烟，坐在香炉脚下，随佛教传入中国。由于佛祖释迦牟尼素有“无畏狮”之称，所以人们顺理成章地把他安排在佛座，或者把他雕刻在香炉上悠闲地享受香火。此外，嫂子也是文殊菩萨的所在地，文殊菩萨道场五台山上还建有一座供奉嫂子的寺庙。因为大嫂是龙的第五子，所以寺庙叫吴冶寺，在当地影响很大。明清时期的石狮或铜狮颈圈中间的龙形纹饰，也是一种狮入虎口的形象，使传统的中国门狮守门更具威势。
六子，又名ìxì Xia，长得像乌龟，喜欢负重前行。传说在古代，它经常携带三山五岳兴风作浪。在得到于霞的安抚后，他为于霞做出了很多贡献。治水成功后，于霞把功劳记在背上，所以中国的石碑大多是背在背上的。坝下和乌龟很像，但是仔细看还是有区别的。芭夏有一排牙齿，乌龟没有。坝下和龟背甲上的甲片数量和形状也不同。恶霸，也被称为石龟，是长寿和好运的象征。它总是昂着头挣扎着前进，四只脚拼命的撑着，挣扎着前进，却动不了。
七子犰狳(比安)，又名* * *，形似老虎，有力量，善于狱讼，所以人们把它刻在狱门上，所以民间有老虎头被扎牢的说法。又说它秉持正义，能明辨是非，所以也放在衙门大堂和官员巡视回避的两张牌的最上面，以维持朝廷的凛然之气。
八子(XIX)，似龙，飘逸温婉，盘绕于石碑顶部或两侧。
最后一个孩子的吻(chρ)，也叫尾吻或吻(chρ)，是一条鱼形的龙(也有人说像是一只尾巴被切掉的蜥蜴)。它喜欢东张西望，位于寺脊两端。佛经中，接吻是雨神座下的东西，可以灭火。所以放在屋顶两端也有消灾灭火的作用。
孔子的七十二贤人都叫什么名字？1，颜回(521~ 481)，春秋末期鲁国都城(鹤山、宁阳)人，孔子最得意的弟子颜渊，学识极其渊博，最受孔子喜爱，屡次称赞。因为穷好学，营养极差，过度用脑，导致严重早衰死亡。孔子痛哭流涕。傅盛2、闵损(536-487)春秋末期鲁国(鱼台县大民村)人，名子谦。以德闻名，孔子称之为孝。不做博士，不吃王者之财，人品高尚。3、冉耿(约544~？)，鲁国(冉家庄，肥城县西南)，名伯牛，以德闻名。得了一场大病，孔丘说那是他的倒霉生活？4、冉永(前522-？)，春秋末期鲁(冉家庄，肥城县西南)人，字仲恭，是冉庚氏。他的父亲是个败家子。孔子视之为德，说和也能使南。"5.冉求(公元前522- 489)，鲁国(肥城县西南冉家庄)人，是上述两人的近亲，嵇家的管家，是鲁国一位有才能的著名官员。6.钟繇(前542~前480)，泗水县泉林镇边桥村人。曾陵为人可鄙，勇敢直爽，猛烈抨击孔子。孔子用一点小礼物引诱他，鲁兹成了儒家大师，因为他的师傅要他做弟子。那么，直言不讳，顶撞孔子，还是孔子傻逼。孔子宽容地爱着它。以政事闻名，死于保家卫国的叛乱中，被斩成肉酱。孔子很害怕，不吃肉末。7、宰予(522~ 458)，陆(济宁嘉祥人)，字臣..口才极好。因为他白天打瞌睡，被孔子骂为“朽木不可雕，粪土之墙不可污”，所以名震百代。孔丘很不喜欢这个油腔滑调的门生，每次和他说话。宰予在齐国混了个博士官，后来和田昌一起被流放。孔子对此感到羞耻。8.端木词(520-456)，春秋末期河南省鹤壁市浚县人。口才也很出色，但孔子对他印象很深。齐国的经常伐鲁，而鲁子则命人去救鲁。子贡去齐、吴、越、晋，凭着一口金口玉言，立下赫赫战功，守鲁、乱、破吴、强晋、霸越，一举动五国之政。子贡还精通经济，善于经商，是孔子弟子中的首富。每次出门，车马仆从之繁华，意在诸侯，以孔子之名与诸侯为敌。儒学的兴盛促成了自贡的大张扬。孔子不是白喜欢他的。9.闫妍(公元前506年-公元前443年)，春秋时期常熟人，是唯一的南宗弟子，以文学闻名。我是杀死吴成的军官，我管理得很好。10，尚波(公元前507？)，春秋末期，生于晋国文帝(今河南省文县)。孔子鼓励他做君子的儒家，而不是小人的儒家。孔子死后，在西河教书。治学严谨，敢于怀疑经典和历史的谬误。我听人说，史志说金史攻秦，三渡过江。”夏紫说“三貘”应该是“纪海”的笔误。“看史记的人问朱瑾的历史，结果证明是错误的。”。所以名重于世，魏人视之为圣。魏文侯参与国家事务。11，转孙师(前503-？)，春秋末年，城(今河南登封)人陈，字张。他是一个相貌堂堂的人，心胸宽广，心胸宽广，从容不迫地处理好自己的事情。他不刻意站在仁义之路，朋友不敬。12，曾参(前505~前432)，平邑县魏庄乡南武城村人，春秋末期人。极其孝顺，继母待他很不好，可他越孝顺，妻子就因为不熟悉给她蒸梨，和她离婚了。有一天他去田里除草，不小心弄断了一株瓜苗。他的父亲曾点生气了，拿起一根大棒把他打得不省人事。醒来后，他立即强迫自己活蹦乱跳，以示清醒，并向曾点坦白，是他让老人家挣扎的，因为他打了他，他真的该死。然后他就进了屋子，把钢琴搬出来了弹，免得让爸爸为此内疚。孔子听了，大发脾气，骂他不懂得接受小棍子，拿着大棍子走路。其实真相是他不孝，知道爸爸拿着这么粗的棍子，恶意攻击，所以跑了。如果他被杀了，岂不是被困在一个不公正不仁慈的地方，给父亲一个恶名？”曾又请罪。孔子写《孝经》是因为他有理解孝道的能力。儒家五圣之一，被后佛称为宗盛。战国初期政治家、军事家吴起的老师。13，坦泰灭明(前512-？)陆，武城(平邑县魏庄乡土桥村)人，人。相貌丑，孔夫子瘦。毕业后南下江淮，率真守信，弟子三百人，名闻诸侯。孔子闻知，叹吾以貌取人，失其羽也。”14、(521-445年前)鲁(济宁市单县)人，曾做过被单父(今山东省荷泽市单县)屠戮的官，字低。凭着聪明和善良，孔子称赞他是君子。15，公冶长(前519-前470)，齐(诸城市马庄乡先进村)，字长。心胸宽广，能承受人所不能承受的耻辱。孔子说长妻可以为妻，招他为女婿。15，元贤(前515~？)，鲁国(平邑县钟村镇南屯)人，字子思。安静清醒，穷的时候开心。孔子死后，退隐草堂。子贡大模大样地去见他，惭愧地说，大师其实很乐意过这种生活。真的很恶心！"元显回答说:"我听说没钱花是穷，辛辛苦苦学道却不去做是病。和我一样，我是穷，不是病。”自贡羞愧，为轻易说错话而后悔一辈子。16，南宫石，人，春秋时鲁国人。有了智慧，世界才会清明不废，世界才会不污。孔子曾称赞此人真是君子。这个人很高尚！“我哥哥的女儿嫁给了他。17，公丧，字季，春秋末期齐人。世界上有很多人是肮脏的，为医生家庭服务的，他们不想当仆人。孔子特别推崇。18，曾点，平邑县魏庄乡南武城村人，曾参之父。孔子曾叫弟子各抒己见，说曾点浴满释，风满舞，归来唱。19，颜(542~ 480)，春秋时期泗水县泉林镇边桥人，颜回之父。颜回死后，他想得到孔子的车给儿子做棺材，孔子没有给他。20.上曲(前522~？)，鲁(山东济宁人)，春秋末期人。他对《易》很感兴趣，得到了一部《孔子真传》。21，高柴(前521-？)，齐(太康县高贤乡)是个小鬼。他是个侏儒，不到五英尺长。相貌丑陋。孔子认为他很蠢，不太看重他。他得到了鲁兹的支持，并成为杀害他的官员。鲁兹死了，高柴逃回家。相反，孔子称赞他为人正直，善于保护自己。22、七雕凯(前540-？)春秋时期，郭裁(河南上蔡县华北乡胡红启村)出生，字子开，字子若，又称子修。学《尚书》为官不喜，孔子喜之。23、龚，字子周。鲁人24、(前505或515~？)，陆(鱼台县张* * *，五台村人)，春秋末期人。我向孔子请教农业方面的知识。孔子以为薄。子迟曾问‘任’。子曰:‘爱。求智慧。子曰:‘知人。25、如果有，(508~？)，陆(平邑)生于春秋末期。博古通今，雅好古道。看起来像孔子。孔子死后，他的弟子们对他念念不忘，把他当成了孔子，向他学习。只是他长得像孔子，却没有孔子的学问。许多人问了问题，但他无法回答。所有人都惊呆了，把他从老师座位上踢了下来。26、痴(前509~？)，卢果(东明县曲村乡龚喜村人)，华子人。绑上腰带，站在法庭上，这是双方的文书。他曾经说过‘祠堂之事，若同意，将是小事。孔子认为自己很谦虚。27、巫马施(前521-？)，陆(济宁市单县人)，春秋时人。28、朱良(前522-？)，春秋末期齐国(山东省高青县北)人，名鱼叔。到他三十一岁时，他的妻子还没有给他生下一个儿子，所以想和她离婚，听了同是商人的屈的劝说，她没有离婚，两年后生了一个儿子。29、燕兴，(前503-？)，春秋末年鲁(临猗)人，字刘。30.曹学富(前501-？)，春秋末年，蔡国仁从字。31，伯虔(原501-？)，春秋末期鲁人。文字分析。32.公孙龙(320-250年前)，战国时期赵国(河北省保定市曲阳县)人，传奇人物。33岁的计然(前498-？)春秋末期，楚人诞生。34、句，春秋末期鲁(今河南固始)人，(《家语》作)，字子之。35.秦祖出生于春秋末期的上关(今甘肃省天水市秦州区)。三十六岁的，祖籍春秋末年的鲁国，字莲子。《吴·》(语出废家)。37.鲁人，为人骄横，目中无人。(《家语》里没有这个人)38。是春秋末期鲁的弟子。39.让思迟，春秋时秦国人，是弟子。(“家语”一词为从属，古语“从属”一词与“弟子”一词相近，疑似笔误。)40、商泽，春秋末期鲁国人，子秀，子季，邹平侯。41、石，春秋时生于秦国蓟县(今甘肃省天水市甘谷县)，(《家谈》即《师子书》)42、任不启(前545-前468年)，春秋时生于楚国(今山东省济宁市任城)，被选为当阳侯。43、公良孺，字正正，陈国人，贤惠勇敢。孔子周游世界时，赞助了五辆牛车，从那里出发。44、在后，齐人，字中。“胶东侯”(“家语”是一个应该荒诞的词。) 45.秦然，字启(又名)，楚国人。46.Xi·荣臻是春秋末期的一位爱国人士。47、龚守鼎、吕国人春秋末期，子子仲(《家语》作子仲)48、颜祖、吕国人、祥子、子商。家庭语言里没有这个人。49.萧艺旦，字子嘉(《家语》无)，居山东，谈学。50.句子靖江，春秋末期的一位爱国人士，名叫子江。51，汉赋黑，生于春秋末期，字子所，(《家语》称宰辅黑，字子黑)。52.秦商(547-)，鲁人，名痞子(《家语》称痞子)。他的父亲叫紫罗兰神父，他和孔子的父亲梁叔叔都是出了名的勇者。53.沈荡，春秋末年鲁国人，姓周(族语续称子周)。54.颜的仆人，是春秋末期鲁国人，名叫子叔。55.容闳是春秋末期鲁国人。子琪一词(“家庭语言”为子琪。56.郡丞，春秋末期鲁国人，字(《家语》作横)。57.左，陆临淄人，字航(家语无)。58.燕姬生于春秋末期。59.郭征，生于春秋末期，是其弟子。60.秦飞，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。61，石之昌，春秋末期鲁国人，本名(族语为子长)。62.魏延出生在春秋末期的鲁国。63.卜城叔，春秋时是齐国贵族，有车之子。64、原文，(《家语》原文为[于康]，字为借)。65.乐珏是春秋末期鲁国人。66.诚实，春秋末期的一个爱国人士，名叫任重。67、三级联想(前501-？)，陆人，字子期。68、何彦，字冉，(《家语》无此君)。69.黑帝，春秋末期的一位爱国人士，名叫Xi(“家语”就是Xi这个词)。(《家语》选作卜筮)，字集。70.孔众出生在春秋末期的鲁国。71，虞儒，春秋末期鲁国人，字上生。唐代赐为秋伯，宋代封为临朐侯。72、公西点，字对字(应误，“家语”为字)。
义、颜(前5 2义~前4八义)春秋末期，字鲁都成(宁阳鹤山)、颜义弟，非常富于孔钟，并称赞营养不良，极善用脑，导致严重早衰、死亡、哭丧(前5 3陆——前4八齐)春秋末期，字鲁(鱼台县闵村)德。)鲁(冉家庄，肥城县西南)以“伯牛”之德闻名。孔丘说，曾经的大病很难治愈？四、冉永(前五两——？)春秋末年，鲁(冉家庄，肥城县西南)人，龚冉耿氏之父萧空启，说他勇武使南5，冉求(前5贰贰——前4捌9)，鲁(冉家庄，肥城县西南)，鲁，与二冉同族，以才情政事闻名。陆忠友(前5个四儿——前4个巴0)卢边(泗水县泉林镇边桥村)字路骁勇，直截了当为曾令暴力洞设仪式。让我哥站出来反对洞门，有点诱惑。蠢洞门以政事闻名。死于魏砍柴为浆，吃肉，屠(前五二~前四五)鲁(济宁嘉祥)。我的口才极其白。我打瞌睡骂洞雕朽木，土墙脏在名扬百代。孔丘喜欢灵巧的舌簧门。春秋末年，李玮(河南鹤壁市浚县)也有同样的口才，但他攻陆璐的田却是高明的。吴跃进绕了一圈去救了。凭着三寸不烂之舌，他居然做了一堆生意。吴强巴金岳对中国经济作出了五项政治贡献，首富让诸侯中的每一个仆从都兴旺起来，以孔夫子之名，儒者之道，富强之道，张扬之术对抗诸侯。9.闫妍(前50地——前44地)春秋末期，金文(今河南温县)鼓励夏孔做儒生。儒家孔子死于西河。他敢于怀疑经典和历史的谬误。他曾听史志说晋时斩秦三张渡河，夏说‘三张’应为‘海’。读史书者问朱进士海，误以保卫魏三侯文之名，而转孙士(前五十三——？)春秋末期，陈洋程(今河南登封)的面貌很宽，姿态很宽，态度很豪爽。他照顾好自己。他特意站在仁义行门门口，和好友景一儿、曾参(前505~前432)。春秋末年，鲁南武城(平邑县魏庄乡南武城村)有一个非常孝顺的母亲，越孝顺越孝顺，把蒸好的梨给熟女割草，是不是你杀了你的父亲，把他困在义慈给他坏名声？曾参与告解，孔子得以传孝，行孝经。儒家的五贤分别称为政治家、军事家吴齐石·伊三和坦台灭明(前五一二？)陆武成(平邑县魏庄乡土桥村)毕业，羽毛丑，洞细。他南下江淮。他很直率，对他的弟弟很忠诚。他接触了300个人。他叹了口气，说我的样子丢了。四、(前五、二、四、四、五)鲁(济宁市单县人)曾担任单父(今山东菏泽单县人)。宰官字，谦才，任孔赞君，(前) )鲁(平邑县钟村镇南屯)思静守节，享太平福，死而退休，曹泽见其衣而服，说其夫愿长真疾！元显回答说，听说穷，辛苦，没钱花，只是在街上生病，跟穷病一样。我惭愧的说我错了，后悔我这一代。南宫适合春秋时期。鲁已将治清于世，毁于世。孔子曾夸陶真君高尚！弟嫁，公艾淳夫肯屈为臣子，康提仰慕，春秋时期鲁南武城(平邑县魏庄乡南武城村)，字曾参父亲孔曾令兄弟们说，曾点沐浴清风，翩翩起舞，归来潇洒易9，燕游(前542 ~前40)，春秋时期鲁边(前542 ~前40)。)春秋末年，鲁(山东济宁人)字木《易》对孔真传二易和高柴(前五二易——？)齐(太康县高贤乡)是个矮子，身高五尺，其貌不扬，看重的拥戴，杀了官道，杀了高柴，逃到孔，反对自保，与(前5 4 0-？)春秋蔡(河南蔡县华北乡村)如果你说你是学《尚书》的，可以学字二三、龚二四、(前505或5靠5~？)春秋末期，鲁(鱼台县张* * *五台村人)向孔请教农业方面的知识。孔波池曾问‘仁’与‘智’与‘知’。5.如果(前50 ~？)春秋末年“鲁(平邑)”字深知古道之雅，萧瑜想到孔子之死，于是成了孔子之礼的集大成者，孔祥也不与诸人问答，抢着上了老师的位子，而龚喜池(前509~？)陆(东明县曲村乡村)束带带贤客主曾说‘宗祠同张符，肯认谦画，与(前5靠——？)春秋时期陆(济宁市单县人)字时期，(前五名尔尔——？)春秋末年，齐(山东高青县北)，字叔鱼，三十岁的女人，不想休息。在听了同为商人的曲的劝说后，她没有休息。)春秋末年，鲁(临猗)字0，曹(前五十名都是按照-？)春秋末年，蔡三义与(前五十义？春秋末期，陆子被分析，公孙龙(前三个字是0——前两个字是50)。战争期间，赵(河北省保定市曲阳县)说传说中的字兵三三和(前四个字是9-？春秋末年楚字出三四，公祖陆(今河南固始)(《家语》即子)字三五，秦祖春字南三陆(今甘肃秦州区)春秋末年，陆字集吴程波(《家语》为奢)三绘，颜高露字狂傲。商泽春秋末期，鲁字秀季是邹平侯思毅，春秋时的郡(今甘肃甘谷县)(《家语》史书)，任(前五四五——前四地巴)，春秋时楚(今山东济宁任城)，杨侯思言，的陈先勇，孔的周友烈曾赞助五辆牛车并行旅行。龚守鼎陆子(《家语》作中)四条，颜祖鲁子上(《家语》)四条九，小李子子甲(《家语》)居鲁聊五十，句魏子江春秋末，五易，汉赋黑字索春秋末(《家语》作宰辅黑字黑)五两，和五四。叔颜春秋末年的福禄子55。春秋末年的容《家语》)5春秋末年的鲁在鲁及郡(《家语》)5漆，鲁林子行(《家语》)5巴，春秋末年的晏几道59，以及的晚秋(《家语》)，袁康借(《家语》为原【于康】字借)鲁5、 春秋末年的鲁子圣，春秋末年的魏子圣齐，(前50易？ )陆子期、子然(《家谈》君)陆9、春秋末魏子期(《家谈》子)(《家谈》选作卜筮)字集绘0、春秋末孔众陆(《家谈》孔孚米子)绘易、龚希雨春秋末陆子唐朝赠重玺邱伯松。
“贤哉背也！一勺吃的，一勺喝的，在陋巷，人不忍则忧，回去也不改其乐。”“如果你使用它，你就会做到。放弃了就藏起来。只有我和你是丈夫！”“我也是好学，不生气，不内疚。”穷而好学，极度营养不良，又过度用脑，导致严重早衰，29岁头发白了，
火上浇油不好。黄瓜、辣椒、芹菜用VC破坏: