写一篇关于南昌风俗的文章！！！主人进来了。
南昌玫瑰，金边瑞香，城中樟树，音乐采茶戏(南昌传统戏曲模式)，地方语言赣方言的代表语言南昌话。
藜蒿炒腊肉:藜蒿是鄱阳湖附近的一种杂草。(南昌方言)“鄱阳湖草为市之宝”，“三月藜蒿，四月藜蒿，五月烧柴”，意思是藜蒿是季节性的。
三个蛋一碗面:难得的客人进门要吃三个蛋一碗面。如果是贵客，或者是喜欢的外甥，也要在面里加一个鸡腿。南昌人禁止用两个鸡蛋请客，这是对领猪的人的待遇。这种情况下，客人可以吃一个留一个，以免失礼。
走遍天下都叫表哥:表哥就是表哥。自宋代以来，江西人才辈出，不少人外出做官，游走江湖、经营工贸之风也随之盛行。南昌人非常重视乡情，在外地见面都称自己为“老表亲”，外省人也称之为江西人最喜欢的称呼，一直延续至今。
拜年是中国的传统民俗，是人们辞旧迎新，互相表达美好祝愿的一种方式。在古代，“拜年”一词的原意是给老人拜年，包括给老人磕头，祝贺新年快乐，问候他们的生活。如遇同辈亲友，也要敬礼祝贺。南昌诗人赖虎的诗《早春》:“新历只开一半，亭子依旧爆棚。”我写的是春节南昌烧竹竿的场景。随着时代的变迁，南昌人过年不再燃放鞭炮。到了腊月二十四，南昌人开始过年了。在除夕夜，这一天的晚餐被称为“家庭团聚”。每个不在家的人都应该回家吃年夜饭。如果有事，家人也要为他们摆桌子，以示团聚。在除夕期间，他们必须吃年糕，红烧鱼，炒米粉，八宝饭和煮汤，它们的含义依次是逐年上升，年年有鱼，五谷丰登，串串米饭和汤。除夕夜，家家户户都要点上一整夜的红烛，所以南昌有“三十夜火，元宵一灯”的说法。大年初一的早餐，按照南昌的习俗，是吃素的，只吃面食或菜饭，不碰肉，预示着一个“素”年。在第一天和第二天，各家各户开始拜访亲戚来拜年。正月初七，南昌人称之为“初七”，有“初七如一年”之称。晚上，灶王爷被迎回了住处，一家人还大摆宴席庆祝。在元宵节的晚上，家家户户门前都挂着灯笼，全家人聚在一起吃“元宵”(汤圆)。然后他们看龙灯，放烟花，家里所有的鞭炮都熄灭了。20多天过去了。
南昌人管它叫元宵节，过了十五就热闹了。在这个元宵节的世界里，无论是城市居民还是农村居民都必须吃元宵，元宵象征着家人团聚和幸福。吃完元宵，它开始做灯。
南昌周边县的农村元宵灯会上有各种各样的龙灯，包括龙灯、板凳灯、关公灯和采莲灯。最长的板凳灯由1000多个板凳组成，人数超过1000人。跳舞时板凳灯整齐划一，非常壮观。湾里区太平乡的关公灯非常漂亮。现在民间元宵节加入了各种民间歌舞。元宵节晚上，家家户户都挂灯。村里彩灯通夜，鞭炮声、嬉闹声不断，吵了一夜，直到正月十六。在欢乐的气氛中，大家开始拆除腊月二十四搭起的祭坛，放好灯，举行送神仪式。仪式结束后，春节活动告一段落。
仙人会，也称为香火会，是献给许逊的庙会。南昌最崇拜的人是许逊，人们称他为菩萨。
相传，大约在1500年前，136岁的许真君和他的一家42口人(包括房子、鸡、狗)一起升天。南昌为了纪念许真君，把他升天的那一天定为他的生日。因此，每年高安、上高、靖安、奉新、凤城、进贤等县的村民都自愿斋戒、沐浴，并组织各村、各民族组成神仙会，到西山朝拜、长期祭祀。长生仙社有很多禁忌:1，祭祀前禁食一周；2、必须洗澡换衣服；3、肩上挂黄入香囊，敲锣打鼓。为了在八月初一的凌晨得到头柱香，朝拜者需要昼夜不停地赶到万寿宫。谁得到头柱香，谁就被认为是最幸运的人，比中头奖还开心。
中华民族素有九登泰山的习俗，南昌也同样受欢迎。南昌郊区龙沙，自晋南朝以来就是登高望远的胜地。据宋代音乐史《太平宇宙》中的引用，“北有龙沙，蜿蜒白茫茫，状似蛟龙，绵延五六里，旧俗九月九日爬于此。”
九月九日爬山的习俗在南昌极为流行。人们或登梅岭，或登王腾亭，以文会友，登高聚宴。九年级爬楼的习俗传承了很久。
南昌采茶戏
南昌采茶戏起源于清代道光年间，由南昌民间“茶灯”和“十二月采茶调”组成。后来又吸收结合了南昌的民间舞蹈。经过“花灯戏”、“鼎班”、“半班”等发展阶段，解放后正式命名为“南昌采茶戏”。
南昌采茶戏表演诙谐、优美、深情，具有浓郁的南昌地方风味。它经常运用巧合、夸张、误解等方法来渲染戏剧气氛。尤其是歇后语、假话、反义词、婉曲、农村谚语在台词中的巧妙运用，使表演更具趣味性。南昌采茶戏擅长表演喜剧和歌舞。活泼好动的小丑和肖丹特别受群众喜爱。采茶戏的唱法要求男女双方都要用真实的声音演唱。有四个传统剧目:《冤家的故事》、《辜的故事》、《轿子的故事》、《南瓜的故事》，合称为“南昌四故事”。都是根据南昌民间故事改编的。