论“寿”的雅称

中国文化博大精深,丰富多彩,深深植根于炎黄子孙的思想、行动和社会生活中。根据人生各个时期的称谓表,婚龄有婚龄的别称,长寿有长寿的别称,每个别称都有深厚的文化背景。

自古以来,人们就以长寿著称。六十岁被称为“六十之年”。《听证之年》;七十岁称为“七十岁”、“挂车之年”、“为国而战之年”;八九十岁,成了“战争之年”、“蝴蝶之年”;一百岁被称为“长寿之年”。

它被称为“生日快乐”来祝贺人们的生日。他88岁被称为“米寿”;他九十九岁被称为“百寿”;108岁的他被称为“茶生”。

这些称谓的起源有着深厚的文化渊源。出自古代圣贤。子曰:“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而听耳,七十而行,不逾矩。”诗人杜甫有句诗“人生七十古来稀”。所以30岁被称为“站立之年”;四十岁是“不容置疑”之年;五十岁是“天命之年”;六十岁是“听之年”;七十岁是“七十岁”。

从周朝的《礼记》中记载“老人在乡打六十仗,在国打七十仗,在朝打八十仗”。因此,60岁被称为还乡之年,70岁被称为为国而战之年,80岁被称为为朝而战之年。

而且从汉字的字体来看,汉字中的“Xi”二字是草写的,看起来像七十七,所以77岁被称为“Xi寿”。米字形形似八十八,故八十八岁称为“米寿”;百字一横是白,所以99岁的寿命叫“白寿”;108岁的雅,被称为“茶寿”,是因为茶字的草头代表20,下面是八和十,剩下一个一乃又是八,加起来是108。

“茶之长寿”这个雅称,也与中国的茶文化息息相关。中国人总是把长寿和茶联系在一起,这从历史记载和传说中可以看出。更早的历史记载是《神农本草》中的记载:“神农尝百草,因七十二毒而脱。”《唐书·玄宗纪》记载“一个130岁的老和尚来到洛阳,玄宗问他,‘他吃了什么药活了这么久?’老和尚回答说:‘我不懂医学,但我喜欢喝香茶,我只想要到处都是茶’。原来他长寿的秘诀就是喝茶。大诗人苏东坡有句名言:“为什么狄威要一粒药丸,把七碗茶都做在鲁通?”他说的是传说,魏文帝去了西山,得到了长生不老药,生来就有飞翔的翅膀。意思是:与其求长生不老,不如饮茶。到了现代,孙中山先生也很欣赏喝茶可以让人长寿的观点。他说,“茶是人类最卫生最美好的饮料”,“穷乡僻壤之人,贫茶淡饭,不如酒肉,往往长寿”。文化名人林语堂先生直言,“我毫不怀疑茶在中国有延年益寿的作用,因为它帮助消化,使人平静。”。

“茶长寿”这个雅号承载了茶文化的渊源,也符合现代科学对茶叶对人体保健作用的分析。

长寿这个雅号,表达了中华文化中尊老、敬老、爱老的优秀传统,让我们在谈论它的同时,也享受到了晚年的喜悦。