菩提树有什么用？
菩提树用途广泛。树干粗壮雄伟，树冠纤细婀娜，可作行道树，供观赏；菩提树有着美丽的外表和美丽的叶子。是常绿景观树，生长缓慢，寿命长。苗期盆栽植物具有很高的观赏价值，常用来装饰客厅和书房。心形的叶子，前端细长如尾巴，植物学上称为“滴水尖”，非常漂亮。如果长期浸泡在冷泉中，将叶肉洗去，可获得清晰透明、薄如纱布的网状叶脉，可制成书签，防止虫蛀。树枝富含白色乳汁，取出后可用于制作硬质口香糖；用树皮汁漱口可治牙痛；花入药有发汗、解热、镇痛的作用。
气生根会长在树枝上，形成“独木成林”的景观；在印度、斯里兰卡和缅甸的一些地方，人们砍掉它们的气生根，用作大象的饲料。
菩提树的树干富含乳浆，可提取硬橡胶；花可以入药，有发汗解热的作用。适用于寺庙、街道、公园作为行道树。
菩提可以入药，常用苗药，傣药，中药。
印度人认为菩提树的叶子可以有效对抗许多心脏病。将叶子浸泡一夜，第二天早上蒸馏叶子的水，然后储存。每天三次服用大约15毫克这种溶液。被认为是治疗心慌、心悸、心虚的有效药物；根皮泡出来的汁液可以有效对抗痛风和口腔炎，帮助溃疡愈合。嚼这种树的根可以预防牙周病；将菩提树的根捣碎成糊状，涂在引起淋巴结病的腺体颈部，有助于治疗；多年来，菩提树的叶子被用来治疗跌倒和受伤。由磨碎的叶子混合棕榈糖制成的药丸，每天一粒，配以牛奶，是一种有效的止痛药。
文化
佛与菩提
相传2500多年前，释迦牟尼祖师是古印度北部(今尼泊尔)迦毗罗卫王国的王子乔达摩悉达多。年轻时，他毅然放弃皇位和安逸的皇室生活，出家为僧，寻求人生真谛，以摆脱轮回之苦，拯救苦难众生。经过多年的修行，我终于在菩提树下静坐了7天7夜，克服了各种邪恶的诱惑。当黎明破晓，晨星升起，我开悟了，终于成佛了。[5]?
相传释迦牟尼佛在菩提树下打坐时，菩提树神以树叶为遮风挡雨之所，保其心安，故名。她被认为是佛教最早的保护者。在佛寺里，她的形象特点是双手持枝，打扮成少妇。菩提树，本名碧波萝树，是一种常绿乔木，叶椭圆形，茎黄白色，花藏于花托中，树籽可做念珠。因为它是佛教的圣树，东南亚佛教国家的信众经常焚香撒花，围着树礼拜，习俗如是。[5]?
六祖名句
中国唐朝初年，禅宗六祖慧能写了一首关于菩提树的诗，广为流传。“菩提无树，镜中非台。本来什么都没有，哪里会引起尘埃？”。所以后世很多人认为世间根本没有菩提树。其实人们误解了他的本意。菩提树不仅存在，还被称为思维树，是桑科榕属的常青树。慧能写的“菩提无树”这首诗，不过是佛教“万物皆空”理论的延伸。
“菩提”一词是古印度语(梵文)菩提的音译，意为觉悟和智慧。用来指人突然醒悟，恍然大悟，突然闯入开悟的道路，突然悟出真理，达到超越的境界。在英文中，“菩提树”一词是peepul、Bo-Tree或Large-Tree，都是宽宏大量、慈悲、分辨善恶、觉醒真理的意思。在植物分类学中，菩提树的拉丁学名是Ficus religosa，意为神圣的宗教。
印度国树
根据印度教，菩提树是印度教三大主神之一毗湿奴的化身。因此，它具有特别重要的宗教色彩。印度教也认为菩提树是神仙居住的地方。毗湿奴和他的妻子，女神拉克什米，在每个月的第一天晚上住在菩提树上。毗湿奴住在树根，拉克希米住在树干，纳拉扬住在树枝，哈利国王住在树叶，所有的神都住在菩提树的果实里。[6]?
印度教徒认为菩提树体现了各种美德，它具有使人实现愿望、摆脱负罪感的能力。许多印度教妇女认为，经常向菩提树祈祷，定期浇水，绕着菩提树行走，可以被保佑生下好孩子，尤其是儿子。这是因为这样做会让住在树上的神高兴，他们会给这些愿望一个结果。为了实现愿望，也有在树干上缠绕细绳的习惯。当你看到缠绕在菩提树树干上的细绳时，你就会知道这是信徒们祈祷的结果。据说周六在树根上浇一点油，然后在旁边点一盏油灯，有助于摆脱各种困难。缠绕绳子，祈祷。[6]?
修行者应该确保寺庙内至少有一棵菩提树。他们认为日出之前，贫穷的阴影笼罩着菩提树，但日出之后，它被女神拉克什米接管了。因此，禁止在日出之前向菩提树祈祷。在他们眼里，砍伐或毁坏菩提树，就相当于谋杀了一个婆罗门。[6]?
中国名树
据考证和调查，中国没有菩提树，最初是随着佛教的传入而传入的。据史料记载，梁武帝田健元年(公元502年)，医圣三藏从朱熹(印度)带回菩提树，栽于广州王源寺(后改名光孝寺)。从此，中国开始有菩提树，广泛流传于南方各省的寺庙。广州海源寺还有三棵树龄超过300年的古菩提树。
岁月如水。两千多年过去了。佛陀“出家为道”的菩提树，历经无数风风雨雨，有着神话般的经历。在佛教中被公认为“大开悟”的象征。四片菩提叶陈列在中国浙江普陀山文物陈列馆。据说是从这棵树上摘下来的，所以一直被人们视为珍宝，倍加珍惜。1954印度前总理贾瓦哈拉尔·尼赫鲁访问中国，带来了用这种树的树枝培育的树苗，送给印度领导人毛泽东主席和周恩来总理，以示中印两国人民的友谊。周总理将这棵代表友谊的菩提树苗交给中国科学院北京植物园保护。植物园的领导和员工非常重视，精心养护，使它茁壮成长，枝繁叶茂。每当国内外高僧来了，植物园的这棵菩提树就会被请出来，接受高僧的礼遇。“文革”动乱期间，植物园被指“封资整修”“花花草草”，编制被撤销，人员分散。这棵菩提树也被迫离开植物园，流离失所。幸运的是，它被一颗心甘情愿的心悄悄地藏了起来，小心翼翼地管理着，使它得以存活。十年浩劫，植物园领导和员工到处寻找这棵菩提树，先后走访了几十家园林单位，几经周折终于把它找了回来。经过植物园工作人员的精心养护，这棵菩提树长势良好，枝繁叶茂，欣欣向荣，似乎象征着“和平五项原则”和中印两国人民的友谊万古长青。
西双版纳傣族人信仰小乘佛教，对菩提树十分恭敬虔诚。几乎每个村庄和寺庙附近都种了许多菩提树。谁家人口不宁，猪瘟鸡死，庄稼歉收，就要在村庄和寺庙附近种些菩提树，求佛加持。每逢佛诞，信众男女在大菩提树树干上系弦，供奉贡品，顶礼膜拜。傣族人什么树都可以砍，但菩提树绝对不能砍。连菩提树的落叶都不能当柴烧。砍伐菩提树是对佛陀的不敬，是一种罪过。* * *中华人民共和国成立前，傣族封建领主制定的法律中有这样一条:“砍伐菩提树，子孙罚为寺奴”。在傣族的文学艺术中，菩提树是神圣、吉祥、高贵的象征。婚礼上，歌手总会唱:“今天是菩提升天的日子”。情歌里，女生会对心爱的男朋友唱:“你是一棵高大的菩提树”或者“你像一棵枝叶繁茂的菩提树”。另外，在戴家的谚语中，也有“不弃父母，不伐菩提树”这句话。