黎族的风俗习惯
婚姻制度实行一夫一妻制。一般是父母包办，从小订婚；阿姨不结婚，同一个家庭不结婚。班级“合适”已经成为一种习惯。聘金往往需要几头牛和很多钱。
连衣裙
服饰方面，女子头后挽发髻，用骨针扎，绣头巾，解开衣扣，敞胸。在一些地方，他们穿“露背装”上衣和裙子。大部分女性都喜欢戴耳环、项圈、手镯，有的还一直保持着纹身和纹身的习惯。男人们戴着鬃毛，有的在前额，有的在后脑勺，裹着头，大衣敞开到胸口，没有领子。
“释放擅自占地者”
黎族地区普遍存在“让寮屋人住”的习俗。每个村子都有一个或几个“寮屋”，用黎语叫“布龙闺房”，女儿长大后就住在那里。不同血型的男人都可以去“绽放”寻找恋人，吹笛唱歌，倾吐爱意，体现了黎族未婚青年男女的社交自由；然而另一方面，在“让人们生活在农村”的活动中，存在着一种不正常的男女关系。同时，已婚男女还参加“放寮”活动，对生产、家庭和睦、健康都有很大影响。婚后“不出婆家”的习俗在黎族地区相当普遍。非婚生子女一般不受歧视，离婚和寡妇再婚相对自由。
大多数黎族人同姓而居。和睦地区的房子大多是“船屋”，一般地区的房子都是金字形的。
称谓和姓氏
黎族的亲属称谓和姓氏很有特色。黎族人根据宗教关系互相称呼。比如，无论他们叔叔的孩子多小，无论他们叔叔的孩子多大，他们都要称他们叔叔的孩子为兄弟或姐妹。所以在黎族社会里，经常会听到长辈叫12岁的弟弟或妹妹。在社会上称呼某人时，只能直呼其名，不要以其名呼其姓。
东方县黎族原是五个血族，各有一个姓氏。每个血型又分为大公、中公、龚伟，称为五姓、十五姓。五姓可以嫁，十五男不能嫁。几代之后，可以循环结婚。同一个李姓群体，分属不同地区的几个汉族姓氏。虽然汉族姓氏不同，但他们不能结婚。
住宅特征
黎族人选择山谷中的小平原、河谷阶地或平坡作为村址。土地选择的原则是；靠近耕地，靠近河流小溪；地势要高，地形有一定坡度；地方要“干净”，就是野生动物要少，不要离交通要道太近。地质表层多为砂质粘土层，底层多为砂砾石层。土质一般较好，承载力能满足建筑要求。
黎族的居住村落大多被高大的阔叶林和灌木所包围。所以村外没有民居，有亚热带的村落风光，是黎族同胞民居一样的风景特色。
“船屋”
船式民居是黎族的传统民居，是古代遗留下来的“干栏”。在汉族“金字塔”式房屋传入黎族地区之前，船屋曾是海南岛黎族的主要居住形式。由于这些房屋大多倾向于半架空或低架空，也可称为甘兰建筑的衍生类型，是黎族传统的民居类型，具有民族和地方特色。
船屋的特点是平面为竖向长方形，整个房子由前廊和客厅组成。整个屋顶* * *形似小船，竹架，扎藤，盖茅草，与地面相连。房子没有隔间，对面开着门，门上的房檐是加长的。一般没有窗户。据说，当你打开窗户时，“邪灵”会进入房子，给人和动物带来麻烦，引发疾病。所以整个房间都是黑暗的，通风采光不好。总之，船屋有防风防雨，冬暖夏凉，稍微通风的优点。目前，白沙、昌江、东方、乐东、保亭、琼中等县部分地区仍流行船屋。
金字塔小屋
不是原始的黎族，而是黎族从汉族那里学来的。它的优点是省工省料，通风采光好，排水容易等。其特点是整个房间呈长方形，屋顶换成圆拱形的船顶，屋檐很高，正门在屋前，有单间、双人间、三间、四间和庭院风格。
黄金屋由前廊、客厅(也叫厅或客厅)、卧室和厨房组成。进门之后就是大厅，大厅两边是卧室和厨房。大堂是最大的房间，一般约15平米，卧室约10平米，厨房约8平米。大堂是日常生活的中心，后墙中间有很多供奉祖先的神龛或架子。卧室里有木制或竹制的床等物品，厨房配有炉灶、水箱、灶具、晾衣架等。
另外黎族人也住砖房，和内地的家庭宿舍差不多。
三十灶
黎族地区的炉具炉(也称为品子炉和马蹄炉)位于室内。主要原因有:黎族过去经济文化落后，生活困难，冬天不得不在房间生火取暖；黎族地区蚊虫多，疟疾病多，室内吸烟有驱蚊避疫的作用；还有就是要管火。黎族人的房屋，无论从哪个方面看，都属于同一个系统，同源，但又有一些差异，每个方言区都有自己的特点。科学知识
在长期的发展过程中，海南岛黎族人民积累了相当丰富的生产生活经验和知识。在农业生产中，黎族人民掌握了有关作物生长、土壤识别、耕地选择和农业安排的各种知识。比如水稻，在不同的地方可以分为20多个品种，根据其生长特点可以选择不同的适地和播期。在生产实践中，黎族人民还根据当地动物活动和自然现象的规律，积累了许多预报天气的知识。
黎族人善于狩猎，能根据不同野生动物的生活习性，选择适当的围捕、跟踪、伏击、挖陷阱、钉竹尖、埋枪、挂子弹、火攻、投毒等狩猎方法，效果良好。
女人擅长纺纱，尤其是对木棉。脚踏纺纱机使用旋转轮和传送带。黎族妇女可以用野生植物染料来配布。纱线被染成各种颜色，如青色、黑色、黄色、黄色、红色等。此外，一些地区创造了缬氨酸染色法，工艺复杂。细线在轻纱上扎成各种图案，染色后拆开细线露出白色图案，再织成彩色纬纱，完成图案精美的织物。这些都是黎族人长期观察和实践的结果，对植物界和织染技术有很好的了解。
黎族人很早就掌握了制陶技术，能制作陶罐、壶、酒瓶、碗、瓶、壶等。靠近汉族地区的黎族人也能像汉族人一样烧窑子，制作出各种色泽光滑、花纹美观的陶器。这些陶器受到邻近民族人民的喜爱，外国商人也从黎族地区大量购买，运到内地出售。
黎族人对医学知识也有深刻的理解。许多中医知道100多种草药的性质，可以根据不同的情况使用热敷、发汗、火灸等治疗方法。毒蛇和疯狗有很多特效药。黎族人民在治病救人的过程中积累了丰富的医学知识，成为征服“疖子之地”的佼佼者，所以黎药成为中草药宝库的一部分。李治疗疾病的基本方法与汉族中医相似，分为望闻问切。
在黎族中，至今仍有一种原始的历法。一般日月以类似汉族地区的“十二地支”计算，以十二日为一个周期，动物称为日，如鸡日、狗日、猪日、牛日、虫日等。
黎族大部分人使用汉族的度量衡，但山谷、穆地区一直使用本民族的计算方法。比如米的最小单位是束，六束为一，六束为一，两对均匀，第二定律是一个拇指。你种多少英亩就省多少英亩。买卖牛时，以角长或体长计算大小，不考虑体重。数的概念较弱，很少用算盘。计算复数，常以稻秆或柴火为实体。
葬礼
葬礼仪式因地而异。在和睦地区，如果有人死了，全村或整个山洞的人都会来哀悼，他们会三天不吃主食，不做重活。一般用单木棺，棺不停歇，当天下葬，不建墓。如果死者是男的，就葬在本村的公共墓地，嫁到外地村的女子，必须抬回娘家安排葬礼，葬在父亲的公共墓地。其他地区有迷信风水、停棺斋戒、选址建墓的习惯。
勤劳节俭、尊老爱幼是黎族劳动人民的美德。不管是老人还是孩子，他们总能找到自己能做的事，很少有人请假去生活。黎族人很好客，他们热情地用烟酒招待客人。
禁忌
黎族的一些节日有很多禁忌，属于迷信。但是和生产生活有一定的联系。比如春节期间禁止说脏话和不吉利的话；过年禁止洗衣服扫地，说是怕家里的钱都被冲走，被卷走。和睦地区的黎族人在新年的第一天到第五天禁止下地干活，在牛、虫、鸡的日子里也不允许下地耕作，说是怕秧苗受鸟兽侵害。大年初一要去山里打猎的人，也要避免扫地，否则就打不到野生动物了。一定要选择龙日、马日、兔日等吉日割山篱，同时白天也不能睡觉，否则庄稼经不起风雨。3月8日节日期间禁止杀牛，并给牛喝一种用牛魂石浸泡的酒，以确保来年丰收。不允许人们越过炉子，用脚踩炉子，用刀砍炉子等。如果违法，据说“灶神”会生气，导致家人生病。