女娲山风景区的景点
女娲山，原名黄忠。据说古代黄三之一的女娲就出生在这里，因此得名。女娲家族的故事在很多古籍中都可以找到，比如《山海经》、《徐冲真镜》、《淳秋石谱》、《世本姓章》、《史记不黄三纪》、《太平玉兰》、《淮南鸿烈》、《禹地纪声》等等。这些古籍说女娲家族是人类的祖先。说她是以德治国的古代女王；说她是补天、杀怪、止洪的英雄；说她开始神圣事业的地方是在平利。
百姓敬仰女娲，早年在中黄山建庙，供香祭拜。五代蜀国杜光庭《说文解字记》记载:“周放界有伏羲来卧寺(西晋属县)，云为民开垦之地，古迹甚多。”后来女娲庙大部分损毁。清乾隆元年，平利县令谷峰主持修缮，扩大了规模。有数百个冥想室和十个僧侣。昌松的巨柏与雕梁画栋的宏伟建筑相映成趣。来和寺香火鼎盛，盛况空前。
清代王慧敏《登女娲山》诗说:“曲径青翠，峰峦巍峨；云柴引路，飞鸟落溪窥春，古寺携雪；疏树烟，又因思炼事，延于千山之巅。”从这里可以看到黄忠的风景。据说每年冬天都比其他地方早开始下雪，下雪的时候天空依然晴朗，从而形成了中黄山著名的艳阳雪景象。
可惜经过战乱和风雨的侵蚀，如今能看到的只有来禾寺的遗迹。
女娲的故事只是一个传说。但是，这片土地曾经有过古人类留下的足迹，这是肯定的；同样可以肯定的是，有一个像女娲这样非常有能力和声望的部落首领，他带领他的人民在黄忠繁衍后代。这一点可以从文物普查、女娲山石器时代各种石刀石斧的发现，以及水天河、汝河周边的古代人类聚落遗址中得到印证。佤族宫殿是中国最大的来和寺，位于皇帝山上。中国文明史起源于黄三。黄三是伏羲皇帝，黄仁女娲和黄帝神农。在黄三，女娲位居第二，位于黄三的中部，也就是黄三。中黄山原名女娲山。
故宫建于这个七天宝时期。(公元550-559年)距今已有1400多年的历史。它是由文宣帝建造的。据《高阳歙县志》记载，北齐时，文宣帝以邺城(今邯郸市临漳县，内有铜雀台)为都城，以晋阳为都城，往返于山下，故出宫巡察。瓦宫占地15033平方米，建筑面积1632平方米，其中房屋135间，碑刻75处。亭台楼阁依山而建，红墙绿瓦掩映在松柏之间。这里风景优美，环境幽雅，是河北省十大古建筑奇观之一。
佤族宫殿由四组建筑组成。建在悬崖上，主要建筑是一个三层的亭——黄愚亭。山脚下有三组建筑，分别是袁超宫、廷易宫和广胜宫。
瓦宫是世界上的一座古建筑群。它由皇宫、梳妆台、双颖楼、钟楼、鼓楼、山门、牌楼、皮阳寺、功德寺、池宅等建筑组成。还有磨崖刻经等古迹。
瓦宫的大门，面向东西，由三个砖砌拱门组成。两边对联写着:凤山名龙仙岛；神仙势压十大洲。横批是:澎湖仙境。进了门就是一座木牌楼，额上写着“瓦黄碑”几个字。牌楼西边是皮阳寺，有皮阳王、鲁班的雕像。牌坊的东树上有一张古牌，上面写着“中国古代的黄山”。走过牌楼，东边的悬崖上有一幅北齐的摩崖石刻。刻经六部:《思益梵天经》、《十方经》、《传佛涅槃经》、《梦兰盆上佛经》、《深密解脱经》、《妙法莲华经》。总雕刻面积165平方米，1187行，137400字。是中国现存最早的摩崖石刻佛经，字数最多。极其珍贵，具有很高的研究价值。被誉为“天下第一佛经群”，为历史学家和书法家所珍爱。再往前是石券门，鼓楼建在上面。券额刻有“中州景区”字样。
玉皇阁是玉皇观建筑群的主体建筑，依山崖而建，共分四层。第一层是礼拜殿，礼拜殿上面有三层，总高23米。瓦皇阁背靠悬崖，建筑体系用八根铁索搭在悬崖上。素有“悬空寺”、“移动楼”之称。黄愚馆的底层是一个石窟，建于北齐天宝年间(公元550-559年)，是黄愚宫最早的建筑之一。
这座阁楼，据说每年3月18日，庙会期间，前张德政府所辖七县的头头一到，阁楼就会整体晃动，绑在悬崖上的八条铁链就会发出格格的响声。因此，人们认为黄愚馆是建筑史上的一个奇迹。玉皇阁是玉皇观建筑群的主体建筑，依山崖而建，共分四层。第一层是礼拜殿，礼拜殿上面有三层，总高23米。瓦皇阁背靠悬崖，建筑体系用八根铁索搭在悬崖上。素有“悬空寺”、“移动楼”之称。黄愚馆的底层是一个石窟，建于北齐天宝年间(公元550-559年)，是黄愚宫最早的建筑之一。
黄愚馆建在陡峭的悬崖上，巧妙地利用了悬崖之间的半圆形石脊，梳妆楼、双颖楼、钟鼓楼和六角亭等建筑也建在山上的石台上。
这个阁楼，据说每年3月18日，庙会期间，前张德政府所辖七县的头头一到，阁楼就会整体晃动，绑在悬崖上的八条铁链就会发出格格的响声。因此，人们把黄愚馆视为建筑史上的一个奇迹[2]。
帝国大厦的侧面
黄愚亭(三层阁楼)位于东西两侧，是黄愚宫的主要建筑。在古代被称为“倚崖伐险，造辉煌构，造空虚”。它矗立在空中，高23米，是斜山斗拱的硫磺玻璃瓦顶。亭建于北齐大石窟的天花板上。以石拱券为基础，建三层，分别命名为“清空”、“自然”、“补天”。每层三面都有走廊，背靠悬崖。亭子与悬崖上用铁索雕刻的八个“拴马鼻”相连。如果游客挤满了大楼，铁索会像弓弦一样伸长，大楼就会前倾，所以又被称为“悬空寺”、“活楼”。是建筑史上动静结合的杰作。遥望黄愚亭，嵌于绝壁，雕梁画栋，登楼远眺。太行山绿水如带，堪称“天作之合”。
瓦宫的亭子有三层:第一层叫清虚亭，第二层叫造化亭，第三层叫补天亭。该建筑高23米，由9根铁索拴在悬崖上的8个“马鼻”上。因为三亭紧贴悬崖，脚下没有坚实的地基。楼上住人时，建筑会前倾，给人一种摇摇晃晃的感觉，所以有“活楼”、“悬空寺”之称。总之，瓦帝阁是一个倚岩挖险的妙处，结构薄弱，地形独特。为此，国家文物古建筑专项定点的罗教授对瓦房店的亭台楼阁和建筑有这样的评价:“上世纪80年代，我写过一篇《河北古建筑十大奇观》的文章，把瓦房店的建筑称为长城、、辽帝塔等。中国古建筑的精华，中华文明的视觉符号。瓦宫作为一座道观，与民间佛教等其他东西相结合，是古建筑亭台楼阁中的杰作。作为国家4A风景名胜区，它的声誉在国内外广为流传。所以每年春天，各地游客络绎不绝，日流量有时达到近万人。山顶黄亭外的摩崖上刻有北齐时期的摩崖经6部，共计654.38+0.3万字，被誉为“天下第一组壁经”，在中国佛教文化中享有盛誉。
在黄愚纪念碑的文物中，摩崖石刻是最珍贵的，这是这座纪念碑的精髓。摩崖石刻分五处，总面积165平方米。最大的一本，面积54.13.74万字，面积54.18平方米，字数4100多字。字体均为魏碑书法，“银钩铁画，天下无双”，堪称艺术珍品。刻经的内容都是大乘佛教的经典，为研究佛教和北齐文化提供了非常珍贵的历史标本和资料，在国内也是不多见的。从我国现存的北齐石刻来看，大部分内容与佛教有关。当时有一股强烈的雕刻佛像的潮流。但用庞大的工程在摩崖石刻上取经的还是不多见。可以说，瓦宫摩崖石刻无论从石刻建筑、艺术价值还是藏经内容来看，都具有很高的历史和艺术价值，也是北齐文化的一个缩影。同时也可以看出，古瓦帝遗址是从拜佛、刻经开始，再到建庙祭神，这也反映了汉民族文化心理的特点，即崇佛与崇神并举，所以摩崖刻经到瓦帝古建筑，也是中国本土文化与外来文化相结合的形象见证。
刻经六首:四一梵天问经、十方经、佛传涅槃经。
帝国大厦的正面图
真经，梦兰盆佛经，深密释经，妙法莲华经。总雕刻面积165平方米，1187行，137400字。是中国现存最早的摩崖石刻佛经，字数最多。极其珍贵，具有很高的研究价值。被誉为“天下第一佛经群”，为历史学家和书法家所珍爱。
北齐摩崖石刻群是佤族皇帝古迹的精华。有六本:四一梵天经、时地经、如来涅槃。传道授业经，佛释兰经，深密释经，莲华经。刻经面积165平方米，刻于崖壁五处。刻经137000余字，字体为李、楷、魏碑。"银钩和铁画是世界上独一无二的."是艺术瑰宝，是我国现存摩崖石刻经文中最早的一部，也是字数最多的一部，也是我国佛教发展史上的一部。主楼* * *共分四层，总高度23米。它是河北省古建筑十大奇观之一，峰峦揭示潜力，悬崖冒险，巧夺天工，临清美景，山川秀美，汇集了古建筑的精华。
摩崖石刻是中国乃至世界佛教典籍中的珍贵文化遗产，也是瓦黄古迹的精华所在。它是北齐文化的历史缩影，具有很高的研究价值，被誉为世界第一组佛经。摩崖石刻《Hokkekyo》《深秘释》。字体工整，高大美观，刻于北齐。奶奶顶门内侧石壁上，立有北齐碑，正面刻有“中国古代帝王山”四个大字。在悬崖上，有明代万历年间的“天堂般的地方”的大字石刻。此外，还有北齐时期挖掘的石窟。故宫古朴幽静，历史悠久，对研究历史、书法、石雕艺术和佛教起源都有很大价值。补天谷旅游区位于瓦宫景区内，总面积1.96平方公里，与瓦宫所在的黄忠山遥相呼应，相得益彰。补天女神文化精髓在山谷中凸显，有天台、天凤、滇池、龙吟涧等景观节点，让游客充分领略女娲文化的博大精深。依托瓦宫刻在摩崖上的北齐刻经，征集展示歙县最珍贵的石刻文物，建成独具文化特色的北齐石刻陈列馆。在建筑手法上，太行山特有的梯田文化、板岩文化、中草药文化在景观节点的营造上得到充分体现，歙县的象征更加突出。
在景区建设上，补天谷建设了5000米特色景区步道，多个观景、赏林、俯瞰的景观平台，建设了消防管道、电子监控、高低压线路铺设等配套基础设施，以及wifi网络覆盖、电子语音导游等智慧旅游项目，让游客充分感受到数字景区的独特魅力。它的建成将使游客在景区的游览时间延长3个多小时，是故宫景区规模的明显扩大，也是核心区的重要补充。