中医的“气”到底是什么?

中医的气是什么?气一直是中医的一个重要概念。中国古代哲学中很早就出现了“气”的概念。无论是儒、道、阴阳等哲学流派,都对“气”的本质和特征进行了探讨和论述。可以说,“气”的概念和思想是中华民族所具有的。综上所述,中国古代哲学认为“气”是一种无形的、无所不在的、充满宇宙的、充满生命力的精微物质。世间万物都是由不断运动的“气”组成的。

古人认为“气”是构成世界的基本物质。“气”不仅是一种物质存在,也是生命之本,万物生命力之源。《淮南子原道训》云:“气为生命之源。”气是生命之源,所以“有气则生,无气则亡,生者以之为依。””(《管子·晏殊》)这一点很重要,对中医的“气”理论影响很大。

风、寒、热、湿、燥、火本来就是自然界六种不同的气候变化,正常情况下称为“六气”。“六气”一般不会致病。只有气候变化异常时,六气偏多或偏少,即夏天太热,冬天特别冷,称为偏多;如果冬天变暖,夏天变冷,那还不如。有时,有其气,指的是季节气候的异常。比如,由于近年来全球变暖,冬季本应是寒冷的季节,却出现了暖冬。那么,当气候变化过于迅速,再加上人体正气不足,抵抗力下降,六气就可以成为致病因素,伤害人体,引发疾病。这种情况下,六气异常,中医称为“六阴”。所以也叫“六淫”。

精和气是人体生命活动的物质基础,二者可以相互转化,所以中医认为“精能化气,气能生精。”气在生命活动中起着非常重要的作用。人体的生长、发育、衰老、死亡和疾病的发生发展都与气的盛衰和运动变化有关。《难经·八难》说:“怒则人之根本,根除则茎叶凋零。”

其实就是体内新陈代谢的生理生化过程,也就是物质转化和能量转化的过程。这个复杂的过程,中医认为是气在起作用。王冰注解《苏文音杨颖象大论》说:“气化精,味和,所以长。”这是指精气相互化生,从而维持人体的生长变化。有时,中医中“气”的概念仅限于膀胱排尿,即《苏文灵兰秘典论》说:“膀胱,州府之官,津液藏,气可出。”其致病原因为正气不足(机体抗病能力差),湿浊,邪毒,乘虚而入,饮食不当,导致湿滞热熏,脾失健运,肝失疏泄,如久不愈,湿热蕴结,肝脾损伤,气滞血分。各种疾病引起的肝损伤包括肝细胞膜和肝细胞线粒体;导致线粒体功能障碍的mtDNA突变有两种:点突变和缺失突变。遗传性疾病相关的mtDNA的突变主要是点突变,衰老相关的mtDNA的缺失突变主要是。其中一些缺失仅在某些组织中发现,而另一些可能出现在不同的组织或器官中。mtDNA的点突变和片段缺失都会导致线粒体中tRNA类型不全,mRNA不足,阻碍多种蛋白质的合成,影响线粒体的功能。根据突变细胞系的不同,可分为生殖细胞系突变和体细胞系突变。mtDNA体细胞系突变与氧自由基损伤密切相关。这是因为mtDNA是人类细胞质中唯一存在的DNA分子,是在线粒体内膜上合成的,氧化磷酸化位点也在线粒体内膜上。