一切生长在草木之石上的东西，都必须稍加培土才能附着其根，如石韦、石斛的翻译。

凡是靠植被长在石头上的，都要稍加培土才能附根，比如石韦、石斛，意思是万物嘈杂，或者树木，长在石头上的，都要附在石头上少量的图画。如中药中的石韦、石斛等。

这句话出自元末明初诗人孙佐的作品《石菖蒲赞》。

原文

所有生长在植物石上的东西都必须稍微弄脏才能附着根部。如石韦、石斛等。，虽然不在土里呆着，却去了自己的地方，死了。然而，石菖蒲可以从石头中取出，从土壤中取出，用清水染色，放在盆中，可以保存几十年。虽然不是很华丽，节日叶坚是薄的，根必须在接触。它是长期的，有益的。

它的智力契合度和寿命是长阳所不及的。至于那些忍寒受冻，安居乐业，与清泉白石为伍，活而不待土的人，长阳又如何能做到呢？余有在慈湖山得了几本书，养在石锅里，放在船上。文石、应时、明于芬之间，意为十分相爱。我怕自己不能陆路旅行，就把九江道士胡东伟留下来，让他好看。之后我会问他是否安好。

翻译:

任何生长在石头上的植物都必须有少量的土壤附着在根部。比如石韦、石斛，即使不需要土壤，如果把根部的土壤去掉，也会干枯死亡。只有石菖蒲，用石头把它拔出来，然后洗去泥土，用清水浸泡，放在盆里，可以用几十年。

虽然不是很茂盛，但它的枝叶又硬又小，根都连在一起，在室内桌案间呈现出自己的绿色，时间久了会更喜人。它的延年益寿的功效已经不是长阳能比的了。至于它，能吃苦，能淡泊，能清泉白石，能无土而存。长阳能与之相比吗？

在慈湖山玩的时候发现了几个(石菖蒲)，养在石盆里放在船上。中间夹杂着文石和应时，又亮又香，心里很喜欢。转念一想，怕陆地之旅养不好，就交给九江道士胡东伟照顾好了。当我再次来到这里，我会问他们是否还好。

苏轼的文学成就；

苏轼对社会的看法和对人生的思考，在他的文学作品中是毫不掩饰的，其中以诗歌最为酣畅淋漓。在2700多首苏诗中，干预社会现实、思考人生的主题十分突出。

苏轼对社会现实中的种种不合理现象持不合时宜的态度，始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是，苏轼对社会的批判并不局限于新政，也不局限于当下。他批判了封建社会长期存在的弊端和陋习，体现了更深刻的批判意识。