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古代本草文献中有记载,何首乌不同于何首乌、何首乌、何首乌、何首乌。验证了何首乌不同姓氏间的异同,有助于鉴别用药的真伪,对临床用药具有重要的指导意义。通过查阅相关资料和系统考证,笔者认为何首乌为道地何首乌。白首乌古今不同,临床用药要明确;何首乌为何首乌。

何首乌

“何首乌”这个名字最早出现在何首乌的记载中。唐李敖写于唐元和七年(公元813年),其中记载了何首乌的一个姓氏。甚至扎根后白发转黑,甚至还生了孩子,寿命延长。因此得名“何首乌”就是由此衍生出来的,后世的本草文献中也有关于何首乌这个姓氏起源的相关记载。何首乌。唐代开始使用,宋代《开宝本草》正式收录,《本草纲目》列为蔓草。

何首乌。药用价值高,应用范围广,其根、叶、藤均可入药。

何首乌的根味苦、甘、涩、温。何首乌的用途很不一样。生何首乌有解毒消痈,润肠通便的功效。主要用于瘰疬、疮、痈、风疹、瘙痒、肠燥、便秘、高血脂。制首乌具有滋补肝肾、益精血、乌发胡须、强筋骨的作用。用于治疗血虚萎黄、头晕耳鸣、头发早白、腰膝酸软、四肢麻木、崩漏带下、久病不愈。

何首乌叶,味微苦,性平。能解毒散结,杀虫止痒。主要为外部使用,它被捣碎或煎和冲洗治疗疮,瘰疬和疥疮。

首乌藤,药名首乌藤,性平,味甘,微苦。入心经、肝经。具有养心安神、通络祛风的功效,可用于失眠多梦、劳损多汗、血虚身痛、风湿痛、风疹瘙痒、皮肤瘙痒的外治。

赤手坞

古代何首乌有红、白两种。早在何首乌的记载中就有记载:“有雄有雌,雄有黄白。

雌虫黄池,相距甚远,但到了晚上,苗就滥交或消失。《开宝本草》中也说:“有红白两种,红为雄,白为雌。李明时珍说:“何首乌,白色的入气,红色的入血。".苏颂(本草纲目)称何首乌为“红白”,又叫“春苗,蔓延于竹木壁间,茎紫”...和有角的种子。

它小如荞麦,大如小米。根,大如拳头,每个都有五边形的花瓣,像小甜瓜。“云与现今入药的何首乌一致,又叫何首乌。也就是说何首乌的原植物是蓼科,也就是我们现在所说的正宗何首乌。

白首乌

前者提到古代的何首乌有两种:红的和白的。而现代临床使用的白首乌,其实是一种与前者完全不同的中药。

现代正宗白首乌。是萝藦科的干燥块根。目前各地使用的白首乌多为萝藦科牛皮消组中的植物,如牛皮消、歌山消、大戟叶牛皮消等,统称为白首乌。在山东泰山,有戟叶的牛皮已被改成“白首乌”或“何首乌”,被视为泰山四大名药材之一。何首乌。《中国药典》第一版1977收载的是大戟叶牛皮的块根。

白首乌味甘,微苦,性平。入肝、肾、脾、胃经。补肝肾,强筋骨,益精血,健脾消食,解毒治疮。主要用于治疗肝肾不足引起的腰膝酸痛、阳痿遗精、头晕耳鸣、心悸失眠;或脾胃虚弱、营养不良引起的小儿食欲不振;产后乳汁稀少,生疮肿痛,蛇咬等症状。

我们无法证明古代的白首乌就是现代的萝藦科牛皮。理由如下:《首乌志》最早记载首乌可分红白,其形态特征如下:“其苗大如木稿,有光泽,状如桃柳,兵叶皆单,背不相对,有雄有雌。雄苗黄白相间,雌苗黄赤。它们相距甚远,但一到晚上,幼苗就散漫或消失了。云叶“不对生”,表示叶互生,不对生,附图:花序呈穗状;然而,白首乌的叶子。在萝藦科的牛皮消组中,花序为聚伞状和伞房状。从这一点,我们可以看出何首乌。首乌的记载中提到。仍在蓼科何首乌的形态范围内。,与萝藦科牛皮的特性不符。所谓的“雌雄莫辨”和“晚上藤性”就更不一致了。因此,何首乌。古代草药文献中提到的不是何首乌。萝藦科牛皮消组。

胡守武

很多古代本草文献中都有关于胡守武的记载。如《食要》载:胡首乌,忌葱、蒜、萝卜及一切血。《药镜》云:“胡首乌,不顾头面部之气,而皮肤干痒。

消痈。支撑腰膝酸软,筋骨酸痛,长肌明目,益精血,乌发胡须。暖胃健脾,但消崩止漏,截疟未知医生。停止肾性腹泻。这本书还没有出版。」

通过查阅古今多种关于品种研究和药名研究的书籍,最终得出胡首乌是何首乌的同义词之一。胡守武的名字最早见于宋代窦彩的《扁鹊舒心》,其中记载了“接骨散”的处方,首次使用了胡守武。此外,现代著作《古代中药炮制方法集》和《本草名集》中记载,胡首乌最早出现在扁鹊新书中,是何首乌的异名。