大黄旦和小黄旦的区别

字形不同，拼音不同，意思也不同。“丹”的基本含义是红色，如朱砂、丹桂等，引申义是根据药方制成的颗粒状或粉末状的中药，如丸粉等。日常使用中。

《参同契》云；“金归之初，谓之归丹”。但在最近这一代的丹家，还是有小回丹和大回丹之分的。李奇，华阳的隐士，出生在海山的童话里。他已经几百岁了，他的外表经久不衰。吕祖佑让其过去，教是炼“金液”，翁乐于受教。吕祖说“重安火炉，重立鼎，跨虎乘龙出凡间”，意思是大有所归。

所以《神通契》说“黄金归来，可称丹”。越努力越聚真阳，直到怒到停火结丹，这叫小回。小归者，初归也，以阴感阳。

《易经·太卦》中“由小到大”的目的就是为了表达这一点。这本武学丹书叫《取脊填走》，从官方来说差不多填完了，恢复成干尸。丹叔称之为“返老还童”。

《易》云:“终日劳作，重复道”。做事的形象也是回报的秘诀。复生者，从后天到先天，再从先天到先天，去重活之地，然后六龙彻底改变，你就可以一统苍天，征服苍天了。所以丹法开始后，得到的药是先天的，称为小药。你所做危险叫做小回报。周日的旅行。它叫做萧星期天。

我先天纯阳与内外先天因素相结合而得之药，称为大医。这个结的丹叫做大回归。旅行的星期天被称为大星期天。

虽然周日的大小和白天的大小是有区别的，但是原来的功夫无非就是交心，从而达到一个很大的真空。小周日在中行，大周日也在中行；小回丹在结中，大回丹也在结中。这是互补的。