白族生活习惯最简单的内容是什么？1.

白族的婚姻基本上是一夫一妻制，除同姓同宗外，可以在民族内部通婚，也可以与其他民族通婚。怒江白族没有有夫之妇的习俗，独生女要出嫁，无权继承家产。

2.长凳游戏

每次结婚盖房子，都要请村里的人来唱板凳戏。

3.珍贵的嫁妆-雕刻的李子

雕梅是云南白族姑娘珍贵的嫁妆之一。

4、救生室

在白族人居住的高寒山区，由于气候多变，常常是:“太阳下面山上的雨，把尘土送走，把泥巴送走。春夏秋冬的某一天，脱下棉袄，穿上裙子。”为了使从事户外活动的人们在天气融化、气温下降时能度过危险，白族人民在山中荒芜的交通要塞上建造了“救命房”。房间里有柴火、干粮、饮用水等东西，以备不时之需。这些应急措施是白族同胞提出的，充分体现了白族同胞的传统美德。

5.给新娘和新郎出个难题

当新郎新娘在婚礼队伍的陪同下走进家门，宾客逐一入座后，新郎新娘应先走进厨房和茶室，向厨师和服务员递烟，以示感谢。而在场的每一个人，无论是端茶、上菜，还是擦桌子、洗碗，都会一视同仁。如果忽略了这个礼仪，本来应该端上八碗，结果只端了六碗，剩下一对空碗，上面还有一张红色的纸条。有的一边立一副对联，另一边请新郎做一副对联；还有人写了一个谜语让新郎猜。新郎猜到他想要什么，然后去厨房递了一轮烟，菜很快就上了。

6.白《三茶》

白族的“三茶”主要用来招待客人。俗称“第一口苦，第二口甜，第三口回味。”首先，主人把特制的小焙砂茶壶放在火上进行干焙。茶壶加热后，放入当地绿茶进行烘焙，边烘焙边晃动手中的茶壶。待壶中茶叶焦黄，香气扑鼻时，将煮沸的泉水倒入壶中，煨一会儿，再将茶叶倒入小盅中，双手递给客人。这是第一杯茶。因茶味微苦，故称“苦茶”。

倒完第一口茶后，主人将剩下的茶叶展开，在茶壶中加入煮沸的泉水，文火慢炖备用。此外，在小茶碗中放入适量的红糖和核桃片，然后泡茶，制成第二道茶，称为“甜茶”。第二道茶倒完后，主人会把从牛奶中提取熬制出来的奶扇片放在文火上烘烤，然后用手把奶扇片捏成小块放入小茶碗中，再加入红糖泡茶，就制成了前三道茶，称为“香茶”。

白族三道茶主要是招待来访的客人。每道茶沏好后，主人都要双手举杯向梅绮敬酒，并呈递给客人。客人接茶后，不应接过来喝。而是要给主人家中年龄最大的人，等到在座的所有人轮流拜完，才能品尝。有些客人不知道这个习俗，所以一口喝茶是不礼貌的。白族“初尝苦味，二尝甜味，三尝回味”的三道茶，寓意着人们将永远铭记白族人民深厚美好的友谊。

“单座”

单身宴是白族人民结婚时新郎新娘的一种独特的宴会。白族人民举行婚礼时，新郎随婚礼队伍来到新娘家。这个时候，新娘家的亲朋好友都在开怀畅饮，新郎也不能一下子把新娘带走。只有新娘家吃饱喝足了，新郎和婚礼队伍才能吃饭。新郎吃的是专门为他安排的酒席，所以叫“单座”。

一个人吃饭很讲究。白族人有“东床女婿”之说。新郎落座的时候，不应该坐错位置。一般在东、南、西、北设置八个座位。如果大厅朝东，新郎只能坐在东边的左手边。如果坐错了位置，说明新郎不懂礼貌，会被亲友取笑。新郎吃了单人座位后才能把新娘娶回家。新娘到公婆家，会有一桌独席。但是，新娘可以随意一个人坐，新郎可以陪着。

单人座有八碗一大盘和十碗一大盘。碗里盛着热菜，盘子里盛着凉菜，五颜六色，品种繁多。无论是新郎的单座，还是新娘的单座，吃单座的时候每样菜都要吃一点。不要挑食，不要随意用筷子翻找碗碟。独处是白族婚礼中非常独特的礼仪，一直延续至今。

白族香包

白族把白族的香包当作吉祥物。香囊分为“常用、祈福、喜庆、表心意”四类各种香包根据不同的情况有各自的用途。要祝老人长寿，用一个花草芬芳、长流苏的长寿福禄荷包。宝宝满月，多为生肖福袋形状。钱包的制作方法很简单。先用硬布剪出钱包的形状，再用彩布剪出钱包的外套。钱包大多做成石榴、葡萄、莲花、金鱼、葫芦、桃、蝙蝠、橘子、金丝猴、骏马等形状。一些小袋包含大米，小麦，玉米，蚕豆和高粱，这被称为五谷丰登袋。其中一些装有具有驱蚊和杀菌作用的中草药和香料，被称为吉祥钱包。荷包用彩线缝制，绣上需要的图案，用线扎好，缝上各种流苏，就制成了精致漂亮的香囊。琳琅满目的香包反映了白族人民对美好生活的向往和追求，以及对好运的希望和期待。

“银三须”

因形似三条龙须而得名，是白族妇女挂在胸前的一种银链饰品。白族以白色为乐，白族妇女服饰以白色刺绣为主，所以银白色的银三须深受白族妇女的喜爱，也受到中外游客的喜爱和称赞。做一个银胡子是一个复杂而微妙的工作。一根银须一般需要15米左右的细银线，由999根链条和108根组成。制作时，将银拉成细丝，再拧成各种形状的小扣，用扣连接成一条银链。然后用三根银链做成的链花并排固定三根银链，就是“三须”。在三根须的顶端，系着一圈四根银线，作为紧固环。这是阴三叔的基本制作。

银三须品种繁多。有三根由三只白鹤、六个太阳、九朵祥云组成的三角形银丝编织图案的银须，称为“领结链花”，象征着“鹤鸣九天，吉祥处处”的美好愿望。领结链花底部是三条平行的银链，十二朵莲花形状，寓意“一年十二个月平安(莲花)和莲花(莲花)”。还有象征繁荣昌盛、万事如意的“如意链花”。如意链花中心为瓜果形，下端由一个如意形的链花固定，外围由九个大小不一的如意花盘绕而成。如意链花以三条银链装饰，链扣由二十四朵形状各异的花组成，代表一年二十四个节气，寓意生活繁花似锦。如意链花周围还有六个蜜蜂形的箔片，还有二十四个花扣组成的六个链扣，寓意岁月如蜜。还有一种叫“葫芦链花”，中间有葫芦图案，底部有九十九个如意形圆环组成的三条银链，链的两端有缝纫袋、小剪刀、小圆镜、小梳子等。还有很多精致优雅的银须，这里就不赘述了，留给你来大理旅游时欣赏。

礼仪和禁忌

白族人性格外向，热情好客，尊老爱幼，喜欢在称呼人之前加“一”字，以示亲切和尊敬。拜望朋友或探望病人时，白族人一般不选择在早晨。到了农村，进了家门就要小心翼翼。白族人喜欢以茶待客，也有“酒满敬，茶满欺”的说法；说到喝酒，白族人很优雅，一般都很随意。生孩子的时候，除了助产士之外，任何人都不允许进去，孩子的生日会以他父母的名字命名。

举行婚礼的各种禁忌。由于宗教信仰和文化传统不同，云南不同民族对婚姻制度和择偶都有自己的规定和要求，有很多禁忌。白族人在婚礼当天欢迎新娘，这取决于占卜当天要避免什么。如果他们避开了道路，他们应该沿途敲锣欢迎新娘，如果他们避开了地面，他们应该在房子的内部铺上垫子。

婚姻习俗当一个年轻的白族男子向一个女孩求婚时，如果女孩同意，她应该把巴巴送给男子。婚礼上，新娘会去厨房做“鱼汤”；婚后的第一个中秋节，新娘会做一个大蛋糕来展示自己的厨艺。婚礼上要先上茶，再摆四四席(即四菜四盘四壶四碗)。背婚是云南省大理白族自治州洱源县白族地区流行的一种婚姻习俗。每到十字路口、三岔路口或者人多聚集的地方，陪嫁的客人都会停下来，把嫁妆码成两大堆，让新郎背着新娘绕着嫁妆，把“8”字包好。

丧葬在丧葬方面，明朝以前盛行火葬，是因为佛教的影响。经过漫长的演变，解放前改为棺葬。男人一般死了就收拾东西，女人要等父母看了才可以做棺材。后来，我将离开岸边送我的祖坟去埋葬。一般人的坟墓都是“一层桥”或者“两个花门”。穷人只以土筑坟，富人富人竖立“三碑四术”，建“城门洞”式墓，立石人、马、狮、雕像守坟。碧江白族人死在正房，晚上围着尸体跳舞唱挽歌。离开垃圾箱后，建起一座坟墓，在死者头上竖起一棵长长的栗树，上面挂着陶罐、麻布衣裳等祭品。死者的遗物被埋葬在一起以示哀悼。解放后，丧葬中的许多繁文缛节被取消，大大减少了人力物力的浪费，对生产生活起到了积极的作用。白族人的葬礼，重新呼吸”，并举行仪式，在他们放口的时候，将他们的灵魂送回祖先那里。然后向亲戚邻居报丧，孝子洗净尸体，停放尸体，杀猪祭灵。棺材仪式应该由村里的老人主持。木匠用鲜血打开棺材，主人用文字安抚他的灵魂。后来灵堂里的亲朋好友都来祭拜，晚上唱歌跳舞送灵。葬礼的形式是土葬。

古代白族的丧葬习俗。在白族地区，自杀者和其他非正常死亡的人被认为他们的灵魂不能进入天堂或地狱，更难以转世。这样的亡灵在没有陆毅的情况下秘密转世，等到陆毅被骗再次死去。所以死婴被认为是活在耻辱中的鬼。要把尸体埋在路中间，压石板，意思是千万人踩，千万人踩，让它永远活在耻辱中。

制作生日鞋在云南省洱源县风雨堡子，白族姑娘和媳妇们从小就学会了制作生日鞋的习俗。不会做生日鞋的女人经常被嘲笑为无能。手鞋，由大红缎或布制成。鞋头上拼出长寿的图案，图案下绣着一棵优雅的松柏，用蓝色丝线绣成；鞋面的后跟是对称的直角三角形图案；三层鞋底。穿长寿鞋标志着人进入了老年，既有福气又有福气。人才通常在60岁生日的时候开始穿自己的第一双鞋。多子女的老人每年都会收到女儿和儿媳送的一双生日鞋。寿鞋收得越多，说明老人辛苦了一辈子，儿女们都在他的膝下，他把儿女们都教得很好，颇得后人敬重。当老人们穿着长寿鞋走过街道时，人们总是投来羡慕的目光，老人们感到幸福，他们的孩子感到光荣。

习俗

在白家，儿子结婚后与父母分居。白族同姓，不通婚。热情接待客人，不管他们是否认识。所有的客人都会受到“三茶”的款待。三茶是最讲究的茶道，有苦、甜、回味的特点。不能给客人倒茶。白族民间有句话叫“酒满敬，茶满欺”。

白族人用餐时非常注重礼仪。长辈和客人先坐，晚辈依次坐两边或下一个。他们时刻准备着给长辈和客人加饭加汤，热情地等待着。大理白族人爱花，几乎家家种药材。当地有句话叫“三家看一口井，各家有几盆花”。女生的名字大多有花，比如:金花、银花、德化花、美丽花、春花。

三月大理好风光

在白族人的眼里，春天的三月是最好的季节。白雪皑皑的点苍山、碧波荡漾的洱海、盛开的山茶花交织成一幅令人心旷神怡的画卷。然而，白人讴歌“大理三月”还有一个更重要的原因:一年一度的“三月街”活动是如此令人难忘！

三月街是白族最大的节日，每年农历3月15日至20日在点苍山下举行，目的是祈求丰收。三月街过去被称为“观音节”。还有一个“月会”的传说:大理的三翠公主爱上了一个渔家男孩，三月十五日两人去月亮上相会，没有买农具也没有买渔网就回到了老家。村民们把月亮上的街搬到了地上，于是有了大理赶街的盛会。从这个传说可以看出，三月街在很长一段时间里都是大规模的物资交换。清代大理学者李飞在《三月词》中写道:“合力捉月街”。至今大理人仍习惯称三月街为“月亮街”。每一届，摊位前都排满了游客。竞相购买你需要的东西。三月街也是白族多彩文化艺术的大舞台，惠捷时期歌舞、戏曲、赛马、赛龙舟层出不穷，敲钱鼓、打霸王鞭，白族古老曲调精雕细刻。民族风味吸引了白、回、汉、藏、彝、纳西、傣等民族参会，每天达65438+万人次。每年都有英国、美国、德国、意大利、日本、香港、澳门等几十个国家和地区的朋友来观光旅游。

三月街也是白族青年男女见面谈情说爱的好时机。在大理，没有比蝴蝶泉更适合情侣谈恋爱的地方了。一对年轻男女为永恒的爱情跳进蝴蝶的传说使蝴蝶泉成为大理最浪漫的景点。“大理三月好风光，蝴蝶泉好梳妆。蝴蝶来采集花蜜。杜诗梅为什么要梳头？”这首动人的歌，带着三月盛会的祝福，飞出了大理，飞遍了祖国。