老人说:“不借三物，借家必失。”你指的是哪三样东西？
但在当时的历史文化背景下，这些传统禁忌大多是从古人的生活经验中慢慢发展出来的民间文化。
在人们崇尚科学的时代，有些至今仍在使用，可见也是有道理的。
“人们基于某种经历、观念和情绪，在行为模式上处于对某种神秘力量的恐惧、行为取向和自我约束之中”。这是禁忌这个词的现代解释，体现在生活的方方面面。
今天的主题是“三不借”。古人云:“不借则已，借则必失。”那三样东西是什么？
01第一:香
“完全在黎明，虔诚而真诚在雨中。”跪拜祈求佛祖保佑，点一盏灯让它越来越亮。“可见古人对香的重视。
人们烧香拜佛，表达对佛的敬畏和感恩，同时也是净化心灵，摆脱世俗烦恼。
佛教主张香和圆满智慧一样，是美德和品格的象征。只有修成正果的圣贤，才能散发芬芳。
而且佛教徒也经常教导孩子，香可以和所有圣人沟通，是最好的贡品。所以好的香特别香，能使人达到一种空灵的境界，在潜移默化中洗去邪恶和污秽，帮助人向真善美的方向发展。
这样的旅行，自然充满了祝福和祝愿。
同时，还有一种说法是，在古代，晚辈每次遇到家庭重大问题，都要烧香祭祖。
但由于封建礼教的束缚，女性地位卑微，不能进宗祠。只有男性才能进入，所以是慢慢流传下来的，香火有宗族延续和子女传承的意思。
民间大多有延续谱系论，从中可以清晰地看到香火的盛衰。延续香火是传统社会重男轻女思想下的理想产物。所以古人非常忌讳借香，认为这对家族的兴旺非常不利。
02秒:药罐
中医是中国文化的典型代表，其中有很多讲究。
中药煎药要准备砂锅或砂锅。与铁锅、铜锅相比，导热更稳定，有利于煎煮，可防止药物蒸发过快。
为了充分发挥药性，中药在煎服前必须用水浸泡。煎药的时候也要非常注意水量、持续时间、持续时间，这些都是影响药效的至关重要的因素。
所以，不要小看一碗汤，里面不仅包含了精心的烹调，更包含了家人对患者康复的殷切希望。
但不可忽视的是，中药配伍讲究君臣、佐使、互为发展。混合不同的药物有时可以达到更好的效果，但有时也会产生毒性。
比如中医的“十八反”、“十九畏”。但是古代的医疗卫生条件没有现在好。清洗药罐时，通常不可能完全清除残留物。同时，药罐本身也会因为长期使用而吸收一些药物成分。
如果你把一个药罐借给别人，放在同一个药罐里煮，可能对另一个家庭的病人不利，还回去后，自己用不了。对人对自己都是好事吗？
另一方面，古人喜欢把自己的想法赋予某些事物。只有家里病重的人，才需要长期服药，才能准备药罐。
所以药锅成了疾病的代名词。虽然借出药罐是好事，意味着借出疾病，但对于借款人来说，意味着把疾病带回家，自然会遭到家人的反对。
所以虽然邻里之间在物资极度匮乏的情况下互相借东西，但是大家对于一些特殊的东西还是很害羞的。
03第三:房子
安居乐业，自古以来一直是中国人心中最理想的生活状态。安居乐业不仅是幸福的基础，也是一个人或一个家庭最基本的条件。
房子既有物质属性，也有情感因素。在中国，房子不仅仅是遮风挡雨的地方，更是心灵的牵挂和寄托。
对此，历代文人骚客都表达了自己的内心感受。如《汉·元帝记》中记载:迁地乃黎明之性；骨肉相连，人情要。“它表达了人们对房子的依赖，这使得他们难以离开自己的家园。这是自然。
苏轼的《西语亭》中也有记载“亭在堂北，而塘在南，疏排树木，是歇息之所。”描写了苏轼对一个栖身之所的美好愿望。
而刘禹锡的《陋室铭》则写明“我虽陋室，但我德。”借房子来表达你的高尚情操。
这样的例子数不胜数，但可见房子作为居住的根本，是老百姓心中的大事。
另一方面，房子不仅是当代个人和家庭的重要财产，在古代也是如此。
虽然国家出台了一系列控制房价的政策，但是房价长期居高不下，使得年轻一代买不起房的情况越来越严重。
在古代，也存在同样的问题。
盛唐时期，诗人圣人杜甫不仅买不起房子，而且一生漂泊。就连事业稳定的白居易也租了18年的房子。
到了宋代，房价更贵了。“所有的官员都没有住所，尽管他们也在租房子”的现象使人们更加不愿意买房。难怪苏轼和苏辙和他们的父亲苏洵一样，买不起房子。
近代的清朝，以大家熟悉的曾国藩为例，被授予国子监官职后，每年要交约1.5万元的房租，根本买不起房。直到1.2年后，他才在北京有了自己的家庭生意。
也可以看出，房子在古代是非常珍贵稀有的。或许这也是大多数人在仕途有所成就后，选择衣装回国，买下家族企业的重要原因之一。
而作为普通人，又怎么可能轻易把房子借给别人呢？毕竟没有人会喜欢居无定所的日子。
04
生活在不同的历史阶段，生活在不同的环境中，自然对周围的事物有不同的想法和看法。
但千百年来，人们心中一直在告诫着同样的事情，这不得不引起我们的注意。无论是“三不借”的禁忌，还是其他不能违反的规矩，都是人们对家和兴旺的期望的真实写照。
从前人的智慧中吸取一些教训，对我们来说并不是一件坏事。对此你怎么看？