想了解一下中国的一些古代制度，民风民俗~
金英之(生活在1126年前后)在新编辑的《醉翁笔记》第四卷中记录了当时人们从赏月到拜月的习俗:“首都的赏月会与其他郡的不同。全家人，不分贫富，可以自己去十二三个，都打扮成大人。爬楼梯或者在宫廷里烧香都有自己的时间。男人都愿意早早去蛤蟆宫，爬仙贵。女人们希望自己长得像嫦娥，像干净的月亮一样圆。」
除了拜月，还有看灯笼的习俗。周觅(1232-1308)在《老武林》第三卷中记载了杭州的中秋之夜:“灯烛绚烂，夕乃止。”浙江也在中秋之夜摆上一种羊皮水灯“小红”。河面上挂满了成千上万的灯笼，像天上的星星一样，非常醒目。据说水灯是为了申江的利益，而不仅仅是为了观赏。
《武林旧事》中的另一段话更具体地描述了那股惊天动地的薄势头:“远在海门时，只如一条银线。快到的时候就是禹城的雪山了，第二天就来了。响亮如雷，震撼鞭挞，吞天吞日，势极豪迈。”时至今日，钱塘观潮仍然是浙江省中秋节最具特色的观光景点。
元朝虽然以异族的身份入主中原，但却被深深汉化了。大部分节日习俗也沿袭旧汉制度。明代赏月、祭月、吃月饼的习俗盛行。
田汝澄(生于1540年左右)记载，明朝人送月饼作为礼物的人比中秋节多，这意味着“团圆”。晚上会有赏月宴，或者带着酒和食物到湖岸和海边去享受。刘东、俞懿正合著的《帝都风光略》第二卷(1635年)详细描述了中秋节的供品:月饼必须是圆的，所供的水果必须切成莲花状的齿。市场上有月光纸出售，月光纸上画着一个偏月的菩萨，月光纸上画着一个满月的归殿，殿内站着一只兔子在捣药。节日过后，烧纸，给每个家庭成员分发水果蛋糕。中秋节也是团圆节，所以即使有女人回省亲，也一定会在这一天回婆家团聚。
至于明朝人赏月的盛会，还有张岱(1597-1671？)以其妙笔生花，为我们做了如下极其优雅的交代。《陶安梦忆》卷五虎秋之夜:
虎丘八月半，有原住民，有流动人口，有学者，有家属，有女乐师，有歌妓，有曲中名妓，有戏曲女，有民间女青年，有良家妇女，有幼童，有娈童者，有食客，有闲人，有少男少女。自公台诞生以来，千石、河间、剑池、神文定寺，下至石笏石一号、二号门，都坐在席子上仰视，如大雁落在平沙上，落在峡江上。在月亮的那一天，有几百个喇叭，吹嘘它，参加它，震动地球，打雷和尖叫，但没有听到呼叫。更肯定的是，鼓钹渐歇，丝竹繁盛，夹杂着歌声。都是“锦帆开胡成湖”，同场大歌，下蹲锣鼓声，丝竹声，不分拍击与粉碎。更深的地方，人们渐渐散去，学者和他们的家人都下了船，在水里玩耍，他们被要求唱歌。大家把技术贡献给了南北，管弦乐队反复演奏。听者分辨出单词和短语，海藻就跟着来了。二鼓静，屏闻，洞是一缕愁，清而嫩，犹三四，更是如此。三鼓孤月无蚊蝇。一位女士出现在舞台上，高高地坐在石头上，不吹口哨也不拍打，发出丝般的声音，劈开石头穿过云层，拉起琴弦。字字句句，听者搜肠刮肚，心力交瘁，不敢拍手，只能点头。然而，此时仍有数百人坐在鹅旁。不在苏州，怎么求知识？
我们或许可以从这首《虎府秋夜》中窥见晚明人的生活情趣。
明朝在拜月使用的“月光纸”在清朝被改名为“月光马”。夫差·邓冲的《燕京时光》(1906)。有记载:“月光骑马人用纸画太阴星君，如菩萨像、月宫、带药的兔子。人站起来持杵，藻玲珑金碧辉煌，在市场上卖得多。年长的七八尺，矮的两三尺，顶上有两旗，红的，绿的，筐的，黄的，都是献给月亮的。烧香行礼，祭毕用千块元宝烧之。”
清朝还有一句话:“男人不去拜月，女人不乱跑”。因此，拜月成了女性的专利。拜月的家庭主妇很忙，孩子们无事可做。中秋节前几天，市场上会出售一种儿童月子用的“男妓”。男妓起源于明末。阿明纪琨(生于1636年前后)著《考亭遗稿》:“京中中秋，多形似泥兔，衣似人形，小儿拜之。”到了清朝，男妓的功能已经从祭月变成了儿童中秋玩具。制作越来越精良，有的装扮成身穿铠甲长袍的武将，有的背上打着纸旗或伞，或坐或站。坐，有麒麟，虎豹等等。还有扮成兔头的小贩，或剃头师傅，或缝鞋，卖馄饨和茶汤，等等。
古代人的称谓
直接叫名字大致有三种情况:(1)自称名字或直呼其名。如“五步之内，请得王洒血于颈上”“庐陵文天祥序其诗”。②用于介绍或传记。比如“隋和鲁肃都对孙权感兴趣”，“刘敬亭是台州人”。(3)被厌恶和鄙视的人。比如“不幸的是，陆师孟在前者中是罪恶的，而于在后者中是谄媚的”。
古人年轻时取名“程子”，成年后取字(男20岁，女15岁)。单词和名字之间有一种有意义的联系。汉字是为了方便他人，是对同辈或长辈的礼貌和尊重。比如，瞿平叫屈原，司马迁叫司马子长，陶渊明叫陶，李白叫，杜甫叫，韩愈叫韩推，柳宗元叫刘子厚，欧阳修叫欧阳永淑，司马光叫司马君石，苏轼叫苏子瞻，苏辙叫苏子渊。
书名号也叫别名号、表号。名、字、号的根本区别在于，前者由父亲或长辈决定，后者由自己决定。数，一般只用于声称表示某种兴趣或表达某种情感；人的称谓也是一种尊称。如:先生的《五柳》、李白的《青莲居士》、杜甫的《少陵夜老》、白居易的《香山居士》、李商隐的《玉溪生》、何晚年自称的《四明花式》、欧阳修的《醉鬼》、晚年的《刘一居士》、王安石晚年的《半山》、苏轼的《东坡居士》、陆游的《翁芳》、文天祥的《文山》、辛弃疾的《稼轩》、李清照的《易安》。
在古代谥号中，王侯、高官、著名文士死后，称为谥号。比如陶渊明叫荆石，欧阳修是欧阳文忠公，王安石是王文公，范仲淹是公，王奥是苏公，左光斗是左公，史可法是史忠烈公，林则徐是林文忠公。称秦桧为卖国贼是一种“恶死”。
叫素食名是指用素食名或房号来称呼。如南宋诗人杨万里称翟为，人们称之为杨。姚鼐因其名为宝轩，故被称为宝先生和宝先生。再比如蒲松龄叫聊斋先生，梁启超叫冰室主人，谭嗣同叫谭壮飞(他的斋名是壮飞楼)。
相传唐代诗人孟浩然是襄阳人，故称孟襄阳。张九龄是曲江人，所以叫张曲江。柳宗元是河东(今山西永济)人，故称刘合东；王安石生于北宋江西临川，所以人们称他为临川王。明代戏剧家汤显祖，名唐临川(江西临川人)。顾，清代初学，江苏昆山镇人，人称顾。康有为是广东南海人，人称康南海；北洋军阀首领袁世凯，叫袁相成(河南襄城人)。清末有一句充满嘲讽的著名对联:“丞相合肥瘦于天下，农夫常熟瘠于天下。”第一联“合肥”指李鸿章(安徽合肥人)，第二联“常熟”指出生于江苏常熟的翁同龢。
有郡王之称的韩愈虽然出生在河内河阳(今河南省孟县)，但韩愈经常自称“昌黎韩愈”，因为昌黎(今辽宁义县)的韩姓在唐代是贵族家庭，所以世人都称他为韩昌黎。再比如苏轼原籍四川梅州，但他有时自称“赵县苏轼”、“苏赵县”，因为苏轼是赵县贵族家庭。
叫做“孙秋禄聪明仁厚”，“孙秋禄”就是孙权，因为他曾经被授予秋禄将军的职位，所以这样叫。在梅花岭，有一些句子，如“从北方跑来”，“严太师用兵明，文少保用兵大光明”。跑步是洪承畴的官职，太师是颜真卿官职的省名，少保是文天祥的官职。《与妻书》:“司马春衫，学不了太多。”“司马”是指白居易，曾是江州司马。用官名作为人的称谓在古代相当普遍，比如称贾谊为贾太傅；“竹林七贤”之一的阮籍，曾是步兵校尉，在世界上被称为阮步兵。嵇康曾拜钟三医，世称钟三医。东晋大书法家王羲之，是右军将领，人们至今仍称他为王右军。王维原名尚书右丞，人称王右丞。杜甫被称为左拾荒者，他也被称为杜工部，因为他是一个外交部长部校准。刘禹锡曾经是太子的座上宾，被称为刘客。柳永曾任屯田外交大臣，人称刘屯田；苏轼曾是端明堂翰林学士，人称苏。
“训练节俭以示健康”的称号是“近一段时间的奢冠”，寇准的称号是赖国公，赖公是省衔。在梅花岭，多多被清朝封为豫亲王。刘敬亭传:“宁南南下，安徽帅欲娶宁南，幕府中贡亭”。宁南是明末左良玉封号宁南侯的省名。再比如诸葛亮曾经册封为武侯，所以后人都以武侯相称；南北朝诗人谢灵运，抨击他的祖先谢玄的公称号，他过去谢过。唐初，曾封为郑国公，故世称魏；著名的士兵郭子仪因平定“安史之乱”而被封为郭子仪，被称为“郭汾阳”。大书法家褚遂良被封为河南公爵，世称楚河南；北宋时，王安石被封为靖国公，世称王龚景。司马光曾封为文国公，世称司马文公；明初朱元璋的大臣刘基以诚封爵，人以诚相称。
官地是指官地的地名。如《赤壁之战》:“豫州现在要什么？”因为刘备以前是豫州刺史，所以称之为官地。又如贾谊，曾被贬为长沙王老师，世称贾长沙；“建安七子”之一的孔融，曾是北海相，世称孔北海；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽。罗曾任临海县令，世称罗林海。岑参曾任刺史，人称岑家洲；魏曾是苏州刺史，史称魏苏州；柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州；贾岛曾任昌江郡主簿，世称贾昌江，诗集称为《昌江集》。
亦称“四人，鲁之，长乐王之父，余之父，安尚春之父”，前两人亦称籍贯、名、字，后两人先写与作者的关系，后写名、字；《五人墓碑》“贤士为吴公，太师文琪文公，孟昌耀叶公”，前两个叫官职、字、姓，后一个叫字、姓；梅花岭称官职谥号，也称姓、官职、名。“升织”称为“官职、籍贯、尊称”。
谦虚(1)表示谦虚的态度，用于声称。傻瓜，谦虚地称自己不聪明。卑鄙的，谦虚的自称学识浅薄。我们谦卑地称自己或自己的东西是坏的。卑微，称自己卑微。偷的意思是私下的，私下的，用起来往往有大胆突兀的意思。我谦卑地宣称，我没有对方高。仆人，谦逊地称自己为对方的仆人，用起来有为对方服务的意思。(2)古代帝王自谦的话有孤(小国之君)、寡(无德之人)、忘恩负义(不好)。(3)古代官员的自谦词有下官、末官、胥吏。(4)学者自谦词包括:年少、人生晚、学问晚等。，说明他们是新学习者；如果你谦虚，不配，不配，说明你没有天赋，或者天赋平庸。(5)古人称呼亲友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是一个谦虚的词，用来称呼一个人的长辈或年长的亲戚，如我的父亲、母亲和兄弟。“舍”是用来谦称自己的家或自己的一介亲戚，前者就像我的蜗居，后者就像我的弟弟、妹妹、外甥。(6)其他自嘲的话有:因为古人坐桌时长辈在上面，晚辈或地位低的人就卑微；小是有一定地位的人的谦虚，表示自己平凡，无足轻重；男孩是孩子晚辈对父亲和兄弟的主张；老人利用老人，老人，老人，像我这样的老人，等等。当他们谦虚的时候；女人称自己为小妾；老和尚自称老太婆；称你的君主为他国寡君。
称呼是一种礼貌的态度，也叫“敬语”。(1)对皇帝的敬语有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，这是指皇帝的车驾。古人认为皇帝应该骑着车跑天下，所以用“驾”来称呼皇帝。古代皇帝认为自己的政权是天定的，所以称皇帝为天子。古代的朝臣不敢直接去见皇帝，就告诉宫下(宫的台阶)的人，让他们转达意思，于是就用陛下做皇帝。(2)对王储和王子的尊称是殿下。(3)对将军的尊称是下属。(4)对有一定地位的人的敬语:称呼节日下的使节；有一定社会地位的人，如三公、郡守等，称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。(5)对对方或其亲属的尊称为秩序、尊重、美德。凌，意为漂亮，用于称呼对方的亲属，如你的父亲(对方的父亲)、你的母亲(对方的母亲)、你的地段(对方的妻子)、你的兄弟(对方的哥哥)、你的儿子(对方的儿子)、你的爱人(对方的女儿)。尊称用于指与对方有关的人或事，如尊尚(称对方父母)、尊公、尊君、尊父(均称对方父亲)、尊唐(对方母亲)、尊钦(对方亲属)、尊驾(称对方)、尊称(对方指示)、尊称(对方意思)。贤，用于称呼同辈或晚辈，如贤贾(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、(称对方的哥哥)。仁，意为爱，应用广泛。比如同龄人中比自己长的叫好朋友，地位高的叫仁人。(6)称老人为丈夫、公公，如“自学自会，会遇公公”(《论语》)。
古老的习俗和礼仪
春节是中国传统习俗中最隆重的节日。这个节日是一年中的第一个。古人又叫元日、元旦、郑源、春节、新郑等。，现在他们被称为春节后，采用公历时代。在古代，“春节”和“春天”是同义词。春节的习俗一方面是庆祝过去的一年，另一方面是祝愿新年快乐，庄稼丰收，人兽兴旺，这些大多与农耕有关。迎龙舞龙讨好龙神，天气好；舞狮起源于一个传说，即该镇害怕毁坏庄稼和伤害人畜的怪物。随着社会的发展，接神拜天等活动逐渐被淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、打龙灯、舞狮、过年等习俗依然广泛流行。
元宵节是中国传统的民间节日。又称正月上半月、上元节、元宵节。元宵节的习俗包括看灯笼，包饺子，在新年打鼓，欢迎厕神和猜灯谜。吃元宵的习俗始于宋代。元宵是一种饺子，是用糯米粉做成实心或带馅的饺子。可以煲汤吃，也可以炒着吃，也可以蒸着吃。
寒食节是中国传统的民间节日。节日严禁烟火，只能吃冷食。冬天至日后105或106天，清明前一两天。相传春秋时期，晋朝的儿子重耳被流放，大臣介子推断绝了他的股份。重耳称帝后，立下了汗马功劳，但他并不享受介子推。子推隐居在深山里。重耳羞愧难当，放了火烧山，逼他出山受赏。那个孩子被烧死了，因为他无法走出树林。于是，重耳下令每年的这一天不要生火做饭，以纪念子推，并表达他对自己过错的谴责。因为寒食接近清明时间，后人就把寒食的习俗作为清明习俗之一。
清明节是中国传统的民间节日。按农历是3月上半月，按阳历是每年的4月5日或6日。此时天气转暖，天气晴朗。“万物至此清净明”，清明节由此得名。它的习俗包括扫墓、远足、荡秋千、放风筝和戴花。历代文人都以清明为题材写诗。
端午节是中国传统的民间节日。又名端阳、崇武、崇武。端午节最初是在正月下午举行的仪式。因为“五”和“午”是谐音，所以农历五月初五就成了端午节。一般认为这个节日与纪念屈原有关。屈原很忠诚，淹死了自己，所以人们吃粽子，赛龙舟来悼念他。端午节的习俗有喝雄黄酒、挂香包、吃粽子、插花菖蒲、打百草、驱除“五毒”等。
乔乔中国传统民间节日。也被称为女生节或七夕。相传天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，织锦织得有点慢，皇帝大怒，就把织女赶了回来，只允许他们在每年农历七月初七晚上，在喜鹊和飞鸟搭成的桥上相会。或者:天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘把织女接回了天上，只允许他们在一年一度的鹊桥相会。每年七月初七的晚上，织女和牛郎团聚时，妇女们会摆香案和线针，向织女讨教织绣技艺。听牛郎织女在葡萄架下的对话，也是7月7日的一件趣事。
中秋节是中国传统的民间节日。也被称为团圆节。农历八月在秋天，八月十五在八月，所以叫中秋节。秋高气爽，明月当空，所以有赏月祭月的习俗。满月带来的团圆联想，让中秋节更加深入人心。嫦娥奔月在唐代与中秋节联系在一起后，更加浪漫。历代许多诗人都以中秋节为主题写诗。中秋节的主要习俗是赏月、祭月、观潮、吃月饼。
重阳节是中国传统的民间节日。《易经》将“九”定义为阳数，二或九为重要，故农历九月初九为“重阳”。重阳节秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊作诗、饮菊花酒、插山茱萸等习俗。唐代有“山茱萸插满地，少了一个人”的诗句。
拉日的中国传统民间节日。这是一个古老的节日，在年底祭祀祖先、神灵和收获。腊月通常在每年的最后一个月举行，南北朝时固定在腊月初八。有吃红豆粥、祭祖等习俗。佛教的腊八粥也渗透到了腊八的习俗中。
除夕是中国传统的民间节日。农历12月30日晚上，家家户户都在打扫干净房子，摆上丰富的菜肴，全家人一起吃“年夜饭”。这一夜，大家彻夜不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，这就是所谓的“守岁”。零点，众人冲出，在庭前聚火(古称“庭寮”，意为兴旺)，在“年元、月元、时元”这“三元”之时，放出三门“天炮”，以求先发展，兴旺。此时鞭炮声和欢呼声连成一片，出现了“鞭炮声中除旧岁”的景象。
《伯叔(孟)》和《仲叔》中兄弟中的长幼排行顺序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，纪是老四。在古代，世家子弟的人物常以“孟”、“中”、“蜀”、“吉”等字为前，表示等级，并加“父”或“父”字表示男子，构成男子人物的全称，如“鸟父”、“仲尼父”、“邢叔父”等。
黄道十二宫也叫十二宫。古代占星家用十二种动物来匹配十二地支。子是鼠，丑的是牛，寅是虎，卯是兔，辰是龙，蛇是马，午不是羊，申是猴，酉是鸡，狗是狗，亥是猪。后来我以为某人某年生了什么东西，比如子年生的老鼠，亥年生的猪，就叫生肖。在古代，十二生肖经常被涂上迷信的色彩。说到荣辱与共，往往就牵扯到了。尤其是在婚姻中，男女对自己的生肖都是很讲究的。有所谓“鸡犬破婚”“龙虎不合”。
生日一个人出生的年、月、日、时，都有自己的天干地支，各有两个字，四个* * *八字。根据这八个字，我们可以推算出一个人的命运。如遇重大事件，需要计算八字。旧习俗订婚时，男女双方交换耿帖，上面有生日。双方互相询问生辰的命局，阴阳，以确定是否可以结婚，以及好坏。
孝顺，就是孝顺父母，服从父母；赞的意思是尊敬和服从你的兄弟。孔子非常重视孝道，把它作为仁的基础，提出了“三年不改于父道”、“父母在此，不远行”等一系列孝道思想，孟子也把孝道作为基本的道德规范。秦汉《孝经》进一步说:“孝为百行之首。”儒家提倡孝道的目的是维护宗法等级秩序。
祭祀古代祭祀用的牲畜，颜色纯正，形体饱满。《左传》关于曹刿的辩论中有一句话:“献玉帛，敢加则忠。”
三畜是指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来又称为鸡、鱼、猪。指夏商周时期使用的祭祀品的统称。
太牢、少牢古代皇帝祭祀国家时，牛、羊、貘(石、猪)三种动物都准备作为太牢。古代祭祀用的祭品，在祭祀前都要关在牢里，所以这样的祭品叫牢；根据祭祀搭配类型的不同，狱多狱少。少年监狱里只有羊和貘，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象的不同，所用祭品的规格也有所不同:皇帝祭祀国家用监太多，诸侯祭祀用监少。
古代寺庙中向祖先或家庭赞助人提供祭品的仪式。到了唐代，有专人制定家族祭祀礼仪，彼此相伴而行。宋代陆游《示儿》诗中有两行:“王师北决中原日，家祭念念不忘。”
古代科举
乡试之后，明清时期每三年在各省会(包括北京)举行一次考试。因为它在秋季和八月举行，所以也被称为秋微(考场)。主考人是由皇帝任命的。考试结束后，正负清单将会出炉。正面名单叫举人，名字叫解元。
会试明清时在北京举行的每三年一次的考试，因为是在春季举行，所以也叫春魏。考试由礼部主持，皇帝任命总统和副总统。各省的举人和国子监的监生都可以参加考试，三百名学生被录取为贡士，第一名为会元。
殿试是科举制度中最高级别的考试。在朝廷上，皇帝亲自质问宫氏谁将考上第一名来决定。事实上，皇帝有时任命大臣负责宫廷考试，并不亲自过问。录取分三等:一等三等，以“进士纪”为衔头，第一名状元(定远)，第二名第二名，第三名花探；若干二甲，赐名“进士出身”；数前三名，赐名“同进士出身”二、前三名的第一名叫传传，第一、二、三名统称进士。
且指科举考试，不及格者称为第一、第二。《祭姐姐》:“三年多后，我将带着一幅宫锦回国。”古代进士考试要穿宫袍。这里的“穿宫锦”指的是中国文人。《祭妹》:“大概是说长安考上了部，信早晚送来消息。“是纪的别称，指的是通过考试的那位学者。
进士见“宫考”。是科举中的最高名望。《儒林外史》第十七回:“毕竟读进士是游戏。”龚氏参加宫廷考试被记为前三名，称为进士。据统计，在中国1300多年的科举制度史上，通过考试的进士总数至少有98749人。古代很多著名作家都是文人，如唐代的何、、宋、王昌龄、王维、、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。当你通过考试的时候，只要你通过考试，你就会被授予一个官职，其余的要经过三年的学习才能被授予一个官职。
状元见“宫考”。殿试科举制度中的第一名，又称殿元、丁元，是科中的最高荣誉。历史上获得状元称号的有1000多人，但考上殿试的有750人左右。唐代著名诗人何、王维、宋代文天祥都曾被科举取士。
请参阅会议的“考试”一文。举人将参加考试，第一名将被称为汇源，其余将被称为龚氏。
有关解释，请参阅“考取后”一文。学生(进士)参加乡试，第一名叫谢园，其余考试都叫举人。
联众三元科举取第一名为元，乡试、社试、庙会连续考第一名者称为“联众三元”。据统计，历史上至少有十六个人连续中过三元。欧阳修的《卖油人》中提到，陈尧咨和他的哥哥陈尧叟都获得了头奖，而陈尧叟获得了三等奖。
丁甲是指科举第一贾和状元、状元、三人，三者如鼎足之势，故称丁甲。状元居丁家之首，故又称定远。
龚氏，请参考“考试”一文。龚氏考上了。
请参考“省考后”一文，以供参考。参加省考后被录取的陪审员。陪审员可以授予治安法官官职。《儒林外史》第三次写范进中居后，立即送何以银和房子，范的岳父胡屠夫立即变了脸色，夸自己的女婿是“天上的星星”，范却得到消息，欣喜若狂。说明中国古人搬家后可以升官发财。