十二地支是什么意思？
十二地支的基本意思是丑。辰巳在中午宣布十二地支是十二地支。简单地说，是指事物内在的阴阳两方面，自身的内在矛盾因素，通过自我肯定和否定形成的气化内容的物化表现(关于气化；不要只是停留？词？在本义中，而是被包含在事物中？自我肯定和否定形成的气化？水平)。为了弄清楚这个问题，我们有必要了解一下矛盾的基本概念。我们知道，无论什么事物或现象想要形成一个矛盾的统一体，除了它们之间的对立因素之外，它们也会有同一性。比如前后左右之所以能形成矛盾的统一体，就在于你定义的位置和你确定的视角。如果失去了这个特定的条件，所谓的矛盾就不构成矛盾的统一。所以，无论任何具体矛盾，除了对立的两个方面，同一性的内容也要占有一席之地(解释:同一性不能单独存在于具体矛盾的事物中，而是存在于对立的两个方面)。有了这个知识库，我们就把里面有害的、有利的、相同的东西肯定和否定所形成的气化内容物化了，它一定是？6?这种数学理论，进而物化了阴阳对危害性的肯定和否定所形成的气化、优势和同一性的分别，一定是数学上的吗？12?。其形象的表现就是毛寅辰巳中午申请了海子丑十二支(详见刘玉振老师的《人体生物节律》)。其具体形象(阴阳)若以天地气化内容为坐标，则为温、燥、湿、寒。所以，十二地支也可以称为阴阳在一定时间内，在不同空间所具有的气化内容的物化表现。阴阳五行学说的时空观就是在这样的深化中逐步显现出来的。
在五行学说中，除了无形的本体，人与自然之间的一切现象都是静止的。一举一动都在变化，每一个变化都和人类有利害关系。要理解这种兴趣，必须关注一切事物的变化。任何事物的变化都必须用五种物质来表示。这五种物质就是经学大臣洪范所说的火、水、木、金，合称为五行。
五行分布于天地，使天地紧密相连为一体。根据《白虎通》、《尚书》引用的汉儒注释，五行在大地上分为五方，五方对面的天空有五颗星。和四季一起构成了一个完整有序的时空。东方属木，为春，上有木星，名“岁”。南方是火，又是夏天，上面有火星，叫“忽悠”。西方属金，是秋，上面有金星，叫太白。北方属水，是冬，上面有水银，名“辰”。中心属地，在四时与孟之间，上有土星，名“补”。五行是属于人的，比如五脏、五行。五脏属肝，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。五常分属仁、木、义、金、礼、火、智、水、信。其他的东西，比如五音五色五味，也是从五行中衍生出来的。五音宫为土，商为金，角为木，徽为火，习为水。五种颜色是绿色代表木，黄色代表土，红色代表火，白色代表金，黑色代表水。五味酸属木，苦属火，甜属土，辛属金，咸属水。
五行的线条是动的意思，也可以说是跑的意思。《尚书·洪范》解释说，水滋润，火燃烧，木为直，金为革，土为墙。这就是五行的性取向。五行按性取向运行，有互生互抗的功能。同居是木火，火生土，土生金，金生水，水生木。香可为木、土可水、水、火、金可木。这种相互作用可以维持五行的平衡。在自然界用的时候可以很好的调节生态，在人体用的时候就是正常的新陈代谢。这些都是自然条件，但更符合伦理道德。白胡同五行子报复父的说法。比如木克图，他的儿子是金和金克木，就是为了给父亲屠报仇。塔克水，水生之子为木。粪土是为父报仇的水。推水灭火，火为土，土能胜水。火生金，金之子为水，水能胜火。金克木和木子是火，火可以生财。火、水、木、金、土都有伦理，证明人类五常是天然的，不可侵犯。
以前教洪范到时，解释说夏的父亲因为破坏了水利，搞乱了五行，所以失败了。后来禹王治水，天赐良机，显九章大法，即洪范九域。《九章》的总原则是“义论许由”。《易论》，被汉儒解释为常识，“许由”，万物不乱。人能顺应自然，保持常识，与物运行而不乱，自然与万物和平相处。
阴阳与五行阴阳的关系属于阴阳五行学说的基础。阴阳五行属于形式与内容的关系。意思是无论是阴的内部，还是阳的内部，包括阴阳，都有木、火、土、金、水五象的基本关系。换句话说，阴阳的内容是通过木、火、土、金、水的意象来体现的，五行属于阴阳内容的存在形式。比如宇宙虽然无垠，但从地球的角度来看，其对立的两个方面是天和地，通过东南、中、西北来展示天地的空间。中医认为，气血是构成人体的基本生理物质。那么，气血是通过什么方式体现在生理活动中的呢？只要有这样的理论思考，我们就能为这些过去中医没有明确提出的问题找到明确的答案(详见刘玉振在《中医生理病理系统论》中的相关论述)。理论是实践的指南，这是千真万确的。同时也可以说明，刘玉振在发明四柱太阳法和月亮法的基础上，还能创造六柱预见，开辟了利用中医调节人体节律以达到趋利避害的新领域。这一系列成就的取得不是偶然的，而是在于刘玉振深厚的传统文化基础，他首先掌握了我们华夏先民用木、火、土、金水物化矛盾利益格局的具体思维艺术，解开了阴阳五行的永恒之谜，真正把握了它的真谛。
我们华夏先民在阴阳五行学说中所采用的逻辑物化思维艺术，不仅在人类认知史上前所未有，而且具有无与伦比的接近绝对真理的水平，借用的物化也相当恰当，几乎可以以假乱真。这就不难理解为什么千百年来人们一直在拿她物化的东西做文章了。
？