七情简介

目录1拼音2英语参考3概述4七情活动、七情4.1七情4.1快乐4.1愤怒4.1.3烦恼4.1.4思考4.1.5悲伤4.1.6恐惧4.1.7惊喜4.2七情与藏-付琪与血的关系4大部分是情绪性疾病。4.3.5疾病状态的变化与情绪密切相关。5药物配伍的七种不同作用。七情5.1单线5.2相须5.3相使5.4相惧5.5相恨5.6相杀5.7对面6参考:1古籍七情1拼音q和qī qíng。

2英文参考七大关系【中医术语审定委员会。中医术语(2004)]

情绪的七种模式[湘雅医学词典]

七情【中医术语委员会。中医术语(2004)]

3.总结七情:1。七情感活动;2.药物配伍的七种不同作用。

4七种情绪活动七情七情是人的情绪活动的总称,包括喜、怒、忧、思、悲、惧、惊七种,是人的精神意识对外界事物的不同反应[1][2]。

如果七情属于五脏,可以用喜、怒、思、悲、惧来表示,属于心、肝、脾、肺、肾,称为五感[3]。一般情况下,七情是人体对客观外界事物和现象作出的七种不同的情绪反应,一般不会使人生病[3]。只有突然的激烈或持久的情绪* * *超过了人体正常的生理活动范围,导致脏腑的气血阴阳失调,才会导致疾病的发生。因为它是内伤的主要致病因素之一,所以又称为“内伤七情”[4]。比如生活工作环境不如意,天灾人祸,社会动荡,经济条件变化,都会导致七情,导致疾病[3]。黄帝内经:“怒则生怒,乐则生怒,悲则生怒,恐则生怒,...休克导致愤怒障碍,...思维导致生气停滞。”七情还包括内脏疾病继发的一些病理性情志活动,如《黄帝内经·精神》:“肝气不足为惧,实则怒。”[5]

七情能否导致发病,除了七情的强弱之外,还与机体本身的耐受和调节能力有关。七情不同于六淫,通过肌表、口鼻等从外部侵入人体,故称外感六淫;七情直接作用于相关的五脏六腑,疾病为内生性,故又称“内伤七情”。

4.1七情4.1.1喜悦是一种正常的情绪活动,但过度的喜悦会成为致病因素[6]。《黄帝内经·苏文·阴阳应象大论》:“心乐。”《黄帝内经·苏文居痛论》:“乐则慢矣。”《黄帝内经·精神枢》:“怒而无穷伤魂,魂伤狂,狂不存。”《黄帝内经·苏文阴阳应象大论》:“骤喜伤阳,暴怒伤阴。”

4.1.2过度的愤怒和刺激会引起脏腑气血疾病,从而导致情绪急躁易怒[7]。《黄帝内经苏文:论阴阳之象》:“怒伤阴”、“怒伤肝”。《苏简四时刺叛从顺》:“血气叛逆,此善也。愤怒。”《苏文·养痛论》:“怒则生怒。”《魂枢·灵》:“肝气不足则恐,实则怒。”

4.1.3过度焦虑会引起内脏疾病[8]。《黄帝内经·苏文·阴阳应象大论》:“悲肺。”《苏文·玄冥五气篇》:“(精)与肝相关,令人担忧。”《魂枢·邪气藏于宅》:“忧恐使人悲。”

4.1.4思考就是思考。《黄帝内经·灵枢本经》:“心有记之意;意义的雄心;因志存变的思想;我远没有想过。”过度思考会导致气滞,甚至损害脾的运化功能[9]。《黄帝内经苏文举通论》:“思致气滞。”《黄帝内经·苏文·阴阳应象大论》:“思伤脾。”

4.1.5过度悲伤会损伤脏气,内脏疾病也会引起悲伤[10]。?《黄帝内经·灵枢·口闻》:“故悲悲使心动,心动,五脏震动。”“灵魂支点。本神》:“心气虚则悲。”?“苏文,宣吴明之气”,“(精)合肺则悲。”

4.1.6恐惧过度恐惧可能导致脏气的病变,内脏疾病可能引起对气的恐惧[11]。《苏文·阴阳应象大论》:“恐伤肾。”《黄帝内经·灵枢口文》:“惊恐则气血分离,阴阳破断,经脉不通,脉塞。”《苏文·养痛论》:“恐惧导致愤怒。”《黄帝内经·灵枢·本经》:“肝郁气虚,则恐。”

4.1.7精精是一个生理名词。七情之一[12]。

4.2七情与脏腑付琪和血液的关系人体的情志活动与脏腑付琪和血液密切相关。《黄帝内经·阴阳应象》说:“人有五脏以化五气,从而产生情志、哀乐、恐惧。”可见,情志活动的物质基础是五脏的精血。因此,情志活动与五脏有相应的规律。即心喜、肝怒、脾思、肺忧、肾畏。毫无疑问,脏腑气血的变化也会影响情绪的变化。比如《黄帝内经·灵枢本经》说:“肝气不足为惧,实则为怒;心气不足伤心,其实笑个没完。”另一方面,情绪过多也会损伤相应的内脏,使七情致病。[3]

4.3七情的致病特点直接作用于五脏六腑,使五脏六腑和气血失去平衡,导致各种疾病的发生。总结一下,七情有以下五个特点[13]:

4.3.1七情皆发自内心。心是人体生命活动的主宰,它不仅支配着人体的生理活动,也支配着心理活动,包括情感活动。人的七情,都是由外界通过人的感官传递到内心,由内心反映出来的,所以都是发自内心的。七情发自内心后,不同的情绪会影响相应的五脏六腑。比如,张介宾在经典中说:“心为五脏之主,总裁之魂也有意志,所以心有所虑则肺要有所应,心有所思则脾要有所应,心有所怒则肝要有所应,心有所惧则肾要有所应。故五志也。”他还说:“情伤,虽然五脏各归其位,但都是发自内心的。”

4.3.2直接损伤内脏由于五脏与情志活动有对应关系,情志过多会损伤相应的内脏。比如心是快乐的,太快乐了就会悲伤;肝主怒,怒过度伤肝;脾主思维,过度思维伤脾;肺主忧虑,过度忧虑会伤肺;肾主恐惧,过度恐惧会伤肾。但这在临床上并不是绝对正确的,因为人是一个有机的整体。《黄帝内经·灵枢口文》说:“故忧烦使心动,心动五脏六腑。”说明心是五脏的主宰,是精神的归宿,也是七情发生的地方,所以七情一开始过于伤心,进而影响其他脏腑,引起疾病,所以心在七情的发病中起主导作用。

心主血藏神,肝主血肃,脾主运化,是气血生化之源。临床上,心、肝、脾是七情最常见的病因。如果你感到惊讶和悲伤,它会引起焦虑,心悸,失眠,健忘,甚至精神障碍。郁怒伤肝,肝经气滞导致双侧疼痛、呼吸过度、咽部梗阻等症状;或气滞血瘀可见于女性的胁痛、痛经、闭经、腹痛等症状;怒则气生,血逆则气生,表现为吐血、晕厥等症状。思维伤脾,脾失健运,可见食欲不振、腹胀、便溏等症状。

4.3.3七情影响脏腑气机,主要是通过影响脏腑气机,导致气血运行紊乱。

(1)怒则升气:指愤怒过度,影响了肝脏的化气功能,导致肝气上升,血随气上升。正气不利常见的临床症状有:头胀头痛、面红目赤、呕血,甚至昏厥、突然虚脱。《黄帝内经》说:“怒则失气,而血则上胃,使气昏。”《黄帝内经·苏文举通论》也说:“怒则气逆,甚则吐血泄泻”。

(2)快乐导致呼吸缓慢:正常情况下。快乐可以缓解精神紧张,使人感到平静和舒适。快乐作为一种致病因素,指的是过度的欣快,会使头脑分神、走神、无法集中注意力,甚至走神。所以黄帝内经灵枢本神章说:“乐者,恐散而不藏。”

(3)悲致气消:指过度悲伤会损伤肺气,导致气短、神疲乏力。故《黄帝内经·苏文俱痛论》说:“忧者,心焦虑,肺举,上焦受阻。荣卫不散,热在中,则气消。”

(4)恐惧导致气虚:指过度恐惧,可使肾气不稳,气泄而下。漏气常见的临床症状是大小便失禁,甚至晕厥和遗精。《黄帝内经·本能》说:“无知者惧,损精者伤骨,精者自下。”

(5)休克导致神志不清:是指突然休克,损害心脏,导致心脏的紊乱、无助、犹豫不决、心慌、惊恐等症状。

(6)思维导致气滞:指思维过度,导致脾气停滞,出现厌食、腹胀、便溏等脾失健运的症状。

七情也会影响人的血液,因为气是血之帅,血是气之母,气血关系非常密切。因此,愤怒不仅会引起头部肿胀和头痛,还会引起咯血和呕血。其次,七情引起气机紊乱的方式,如气逆、气郁等,都不是绝对的。比如休克会导致气机紊乱,有时会出现气机郁滞。此外,七情引起的症状在病程中也会出现,如面红、面苦、易怒、失眠、吐血、鼻衄等,称为“五情化火”。五用之火多为气滞过久所致,故《临床医案指南》华锦云曰:“郁则气滞,气滞必致热。”气滞不仅能化火,还能引起痰瘀、湿滞、食积、血瘀。

4.3.4七情,常为情志病,不仅可引起痿证、瘰疬等心身疾病,还常导致癫狂、惊悸等精神错乱。从临床实践来看,虽然各种致病因素都可能引起情绪障碍,但七情是最常见的病因。这是因为七情虽然能影响相关脏腑,但主要影响的是支配人体精神意识和思维活动的心,所以七情引起的疾病,多可由情志病引起。

4.3.5病势的变化与情志密切相关,七情引起的病证与七情密切相关。比如临床上七情内伤引起的梅花气、胃脘痛、腹泻等症状,往往会因情志而加重。这也可以说是七情致病的特征之一。

5药物配伍的七种不同作用七种关系【14】指药物配伍的七种不同作用。见神农本草经。即单向,互助,互需,互惧,互杀,互恶,对立[14][2]。说明中药配伍后药效与毒性变化的关系[1]。

5.1单线单行为药物配伍七情之一[15]。《神农本草经》出版。指使用单一药物发挥其应有的作用[15]。如甘草汤、沈度汤[15]。

5.2.相须应为药物配伍七情之一[16]。《神农本草经》出版。两种性质相似的药物合用,可以增强彼此的作用[16]。如知母配黄柏[16]。

5.3使对方相合是药物配伍七情之一[16]。《神农本草经》出版。两种或更多种药物一起使用。一药为主,其余为辅,提高其疗效[16]。如款冬花配杏仁[16]。

5.4恐对方是药物配伍七情之一[16]。《神农本草经》出版。利用药物的相互抑制作用,减少或抑制某一种药物的有害成分,发挥临床作用[16]。比如半夏怕姜,因为姜可以抑制半夏的毒性[16]。

5.5药物配伍七情之一是【16】。《神农本草经》出版。一种药物可以削弱另一种药物的性能[16]。比如生姜讨厌黄芩,因为黄芩能减弱生姜的温热[16]。

5.6自相残杀是药物配伍七情之一[16]。《神农本草经》出版。一种药物可以消除另一种药物的毒性反应,如绿豆杀巴豆毒[16]。

5.7相反