方法收集的汤是在哪本医书里？

汤剂通过方法图记录在“辅助行进战术”中。

《汤经图》又称《五味补泻图》，是敦煌遗书《辅行诀》中收藏的一幅图。

很多刚接触《唐叶静法图》的学习者，往往认为《唐叶静法图》就是《复兴诀》的内容，学习《唐叶静法图》就是学习《复兴诀》。其实这是一种错误的观点。

《唐叶静法图》载于《赋》,但非陶弘景所撰。

正确的观点是《唐叶静法图》是中医方剂配伍理论的总来源。而《复吉星》是陶弘景提取的部分汤剂处方，是一个流程。

《唐法》和《唐法图》的来源包括《伤寒论》的支流《府》,以及其他有效方剂的支流。

为什么这么说？

第一个证据，是陶弘景自己说的“辅行诀”。

在“辅行战术”和“救五脏而不劳病方”一章中，陶弘景说:

“韩、金等名医，如、、华、、皇甫玄言、郅法师、葛之川、范将军等。，都是当代名人，都是学这《唐法》救苦救难，精神受益的咸老师。其间之增或减，虽各擅其异，或有新效，似为混淆旧经，其旨仍为方圆之至规。”

这段话的意思是，一大批名医，如张仲景、黄米符、范将军等，都是根据《汤药经》开方的。但是他们的药方各有特色，看起来也不一样，看起来和原来的法式风格不一样，但其实本质是一样的。

看起来有多不一样？有新的疗效。

为什么本质是一样的？你不能逃避方圆的规则。

而这个方圆法则就是“汤经之图”。

第二个证据是北京中医药大学著名中医训诂学家钱超尘教授的研究。

钱超尘教授严谨的治学态度为我们这一代树立了榜样。在他看来，《伤寒论》是张仲景在《唐叶静》的基础上写成的，他勤于求知。

《中国王智》上有很多关于钱老的文章，《辅行五脏方法集》也有详细论述，大家可以自己去看看。

这证明了不仅傅是的支流，而且《伤寒论》也是唐法图的支流。

第三个证据，也是最直接的证据，是《唐叶静法图》中所展示的五种补泻药物的配伍结构，与《伤寒论》经典方剂相比，与历代方剂中记载的有效方剂相比，既有相同之处，也有不同之处。

哪里一样？我们遵循同样的原则。有什么区别？应用这些原则有不同的方法。