黄安大坝的传说
在古代，有人说是“黄三”时代，有人说是“五帝”时代，还有人说是“五帝”时代。总之，自盘古开天辟地，玉皇大帝称霸天下。黄安大坝的祖先传说与玉皇大帝有关。当时大巴山的桑树经过几万年越长越高，以至于冲天而起。一天，齐天大圣孙悟空沿着桑树爬上了天宫，他掀翻了天河，引起了人间大洪水。当洪水肆虐时，玉帝派他的私人大臣黄安去控制洪水。黄安看到汪洋大海，就做了一把大斧子劈山而谈。他劈了一山又一山，一* * *，劈了九座山，开了河，洪水从此顺流而下。现在人们看到的是从黄安大坝流下来的河水，以及沿河的九个峡谷，这些都是黄安用斧头劈开的遗迹。控制洪水后，玉帝庆祝黄安的胜利，并呼吁黄金夫妇，天鹅和凤凰为他唱歌，跳舞和弹琴。并传令将封为“侯”将军，杨司为贴身护卫，下界掌管九州生灵善恶。他还将洪水后的山地平原命名为“黄安坝”，并将其作为封地授予黄安。黄安来到黄安坝是为了阻止孙悟空再次爬树，也就是让桑树“弯三尺”，所以现在已经没有这种直冲云霄的桑树了。但时至今日，在黄安乡严敬村五社村仍有一座以马桑为大柱子的古宅。
从那时起，泽陵侯的黄安、金婚夫妇、天鹅和凤凰就住在黄安大坝的出口处。现在，人们可以清楚地看到这位石贤者披着柴静的岩石身躯，头戴大礼帽，长长的胡须飘在胸前，身穿锦袍，腰间系着玉带，身旁是将军柱。这个石头圣人是黄安的化身，他站在黄安大坝河西岸，周围都是秀峰。这个将军柱是杨司将军的化身，他忠诚地守护着石头圣人黄安，并以猴岩、龙头寨和宝剑岩为伴。人们被这一景象迷住了。传说有了这里的灵气，就会有好运，后来很多善男信女都来这里设红、烧香、祭拜。做官，求仕途一帆风顺，继续上升；为民，求风调雨顺，太平盛世，早日发家致富；未婚男女都希望对的人早日出现；无子女的母亲祈祷孩子早日出生；学者们渴望学术上的卓越和早期晋升。谁的心最真诚，谁就最容易得到感应。
现在人们开车从李家坝桥往北，一路到草原的几十座山和山谷。两侧陡峭的山崖上，石圣流传着《龙头凤尾经》、《竹叶经》、《霸王经》、《九死回生经》、《绢帛经》、《蜈蚣经》、《瓜米经》、《五爪经》、《绿豆经》。因此，千百年来，人们用这些名贵药物治疗“五痨七伤”、妇科杂病、感冒高热、止血生肌、强筋壮骨。真是百用百灵。
传说二:梳子头村，镜岩，奇峰桥石，千年留存。
在黄安的巴山脚下有一个沿河村。沿河村的山坡上，有一间小屋。村子对面有一块岩石，就像一面明亮的镜子。人们观赏后将其命名为“梳子头村”和“镜岩”。为什么会有这个名字？相传在古代，熊一家去西北经商。来到这里，他们发现眼前是赤壁，古树参天，群峰秀美，水流湍急，路途艰险，于是将新婚妻子留在了今天的沿河村，独自北上做生意。为了送丈夫远行，妻子对着镜子打扮自己。突然，对面的巨石变成了一面清澈明亮的镜子。镜子里，那位娇艳妩媚的美丽少妇手里抓着头发，深情的眼神透露出许多关切和幽怨。从此，日复一日，年复一年，熊有了孩子，孩子有了孩子。儿子和儿子都去西北追父亲，女儿和女儿留在这里。每当太阳升起时，他们就聚集在村庄前，在一面巨大的岩石镜子前梳头。所以人们说:梳头村，镜岩，世代美人留。如果你不相信我，去黄安大坝下的沿河村看看。这里的女人都是美女，现在城里人已经把这里命名为“美女村”。
传说三:仙洞烟绕燕语飞，鹰啼紫。
从石贤居到山顶，过了鸳鸯湖几分钟，就可以见证山神的奇景——仙女洞，当地人也叫它岩洞。洞口高约15米，宽五六米，外表光滑洁白，像一座洁白如玉的城市宫殿。洞口常年被绿烟包围，成群的紫燕绕洞飞翔。洞前是黄安坝河，洞后是几座巍峨的山峰和奇石。这个洞穴又平又深。由于千百年来石灰岩的风化，滴落的岩浆形成了千奇百怪的钟乳石，有的像猪、羊、牛、马，有的像塑料雕塑，有的像桌椅、锅碗瓢盆，有的像杯盘碗。有无数难得一见的精彩场面。当地人说这是陪伴黄安来到这个世界的仙女们居住的地方。那些奇形怪状的钟乳石包括仙女石桌、石凳、山杯和石盘、装饰性的彩绘牌匾和守卫。每当夏秋雨季和初冬的时候，我总能看到白云从洞里冒出来。陪伴黄的宫娥姑娘，每天在洞中乘着冉冉升起的云梳头，去天鹅潭造船。
传说四:凤凰岭上，石凤凰对天鹅池中的美女。
石凤凰和天鹅池在六合村的群山之中，恐怕知道的人不多。我不知道是在哪一年哪一月，大自然的鬼斧神工创造了如此真实的人间仙境。天鹅池长约500米，宽约100米，形成一个长长的椭圆形，横压在凤凰所站的半山腰，四周是一片宽达数亩的大平地。古时候池水四季分明，成双成对的天鹅不计其数。人们每天可以在头顶的草丛中捡到许多天鹅蛋。池面上有一只小船，经常有美女在池面上游荡。身边的人有红白事需要借锅碗瓢盆，只要虔诚地告诉对方，在大坪等一会儿，就什么都有了。乾隆年间，有两个姓陆的猎人路过这里，正好有个美女在池中，便起了歹意。两支火枪瞄准了船上的美女。当枪响的时候，我看见船消失在水池的东边。从此，天鹅飞走了，凤凰站在山顶，气得潭水干涸，一股溪水从现在的六合五社周围的秀峰、石凤凰景点流了出来。
这一路美景真的很有意思。细看河岸的岩石，有花岗岩，有锣鼓，有锅碗瓢盆，有桩有洞，一块又一块。望着远处巍峨的群山，我看到了丁蕉，八抬大轿子迎接圣人，还有光秃秃的山。所有的和尚都背诵了法华经。所有这些美丽的景色不胜枚举。
传说5:陆瑾进了金屋，仙女在白天飞了起来。
相传汉末有一个叫黄登的人，为了躲避战乱，独自从成都平原迁到了黄安坝的杨柳坪(施丽萍)。黄登在成都平原时，因拥有广泛的土地财产和满屋的儿孙，成为当地的名门望族。
有一天，他在山坡上看到一只金色的梅花鹿经过，他就跟着梅花鹿来到杨柳坪旁边的深山里。翻过几道山脊，一座约几百亩的平坝出现在眼前，青山环绕，松竹间鸟语花香；一条小溪把山涧的泉水变成了各种形状；绿苔裹着奇形怪状的鹅卵石，静静地守护着溪中的鱼儿；水雾将小溪旁的小树弥漫成一簇簇的雾霭，仿佛试图独占这里的美景。沿着悬崖向上望去，黄登看到山中央的一个山洞里迸发出千万道金光。他忍不住踮起脚向洞口飞去。他定睛一看，山洞里有一座富丽堂皇的房子，梅花鹿朝房子走去，突然不见了。从此，黄灯把自己的物质欲望，甚至精神理想，都埋藏在这个神秘的洞穴里。
一整天，我都在这个山洞的黄金屋内抄经打坐。我不饿也不饿，也不知道世界的时间。有一天，他突然看到后窗上贴着一句话警告黄:打开窗户，遇见平常心，重修三千年旧好。人生苦短，不可叹息，静心正起。
世间千年，一日在洞。我不想在山洞里呆久了，人们会觉得无聊。黄登因为天心而孤独。偶尔推开窗户门，发现这里像是成都盐市口的街景。商人和行人熙熙攘攘，相互推挤。不知不觉中，他翻过窗户，在市场里落脚，一下子淹没在茫茫人海中。他从一边转向另一边，再也找不到回去的路。市场里的人都是陌生人，没有人照顾饿滑轮。他不得不讨汤喝，以此为生。他四处打听黄家的老房子和他的后代。他终于找到了老房子，但它已经改变了一百年的人。后代已经落魄了几十代。没有人认识他，也没有人记得他。黄登看到这一幕，恍然大悟，这一刻金色的梅花鹿出现在了他的面前。他立即召集了所有的子孙，在陆瑾的带领下，回到了杨柳坪旁边的这片平地。从此，他再也没有去过山坡上的金洞。而是日出而作，日落而息，建造房屋，享受刀耕火种，自给自足，修身养性，行善积德。他没有意识到自己的后代在繁衍，还在这里聚集了一个上千人的村落。突然有一天，黄登和他的后代骑着一只金鹿飞走了，留下了无数耕种的痕迹和古宅地基，所以后来人们把这个地方叫做黄登吴厂，你还能在1:500万的地图上找到这个地名。
传说六:金戈铁马，骁勇善战，曾是杀伐古战场。
几年前，我和朋友启功、小龚去黄安大坝考察风力。出乎意料的是，在方圆荒芜的草原深处，我发现了一些凹凸不平的铺砌坟墓。这些坟墓被风雪侵蚀，没有一点清扫的迹象。天太冷了，人们太可怜了。为什么会堆在这里，里面埋的是什么样的人？
回到城里，我无意中读到了清朝的草稿，实际上读到了几行关于黄安大坝的文字。史家说:清嘉庆六年，元旦，贼王与聂吴在瓦子沟脱党，活捉了教主彭九高。他遇到贼，就跳上马冲向贼，他就攻占了他的运河和山脉。夏天，追冉薛雪总比在沾东夜袭黄安坝贼营好...
这段历史讲述的是白莲教蓝号教主张率数万人在大巴山城口县与清廷大臣二登保、德楞台率领的数万官兵激战的场景。据史料记载，黄安坝曾驻有一支安百里教残部，于清代嘉庆六年一月被官兵发现。在清廷大臣埃尔登伯格的指导下，黄安大坝成为一个古老的战斗和战斗的战场。
一年后，我第二次去了黄安大坝。我在茫茫的草原和茂密的森林中不知所措，眼前不时出现孤零零的坟墓。透过这些，我仿佛看到了猎猎的旗帜，炫目的将领，如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的鲜血，还有金戈铁马的呐喊。死后尸横遍野，血流成河。在这里倒下的人，有的被野兽肢解，有的被鸟吃了，有的侥幸被埋了。估计他们头上有个“贼”字，只能默默的埋在密林深山里，只给后人留下半行墨迹。这不是传说，这是历史事实。它能给今天的黄安大坝增添深刻的人文内涵吗？不，它只能给黄安大坝增添一段历史。