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②县名——“桐庐县”。这个名字现在还在用。《太平宇宙》:“(桐庐县)汉为富春郡。225年武置此地于富春县。老传说，桐溪有一棵大泡桐树，挂满下垂的条条，遮荫好几亩。远看似山寨，故称桐庐县。”(参见:《音乐通史》《太平宇宙》卷十五《江南东路七周目》和《四库全书》。)
(3)乡名——“同溪乡”。同溪不仅是当地溪流的名称，早在汉代就是一个地名。如《读史札记》:(桐庐县)汉为富春县桐溪乡，吴四年(公元225年)分封，今属吴郡，晋宋以后由其所致。”
(4)镇名——“桐庐镇”。据刘冰《童军山书画》(见:童军童军山)一文记载，有一幅画《桐庐小经》，是画家邵岩画的童军山下的“桐庐镇”。桐庐镇至今仍沿用此名。
⑤山的名称——“童军山”，又名桐庐山。据丹尹《医书》卷十二《本草四》引僧元之云曰:“山在泸州。有人采药，造屋慕童指树为姓，故山得名。”
《明夷通志》:“童军山，在桐庐县东二里，属桐庐山。据传说，从前有不同的人在这座山上采集草药和寻求道教，并在桐树下建造房屋。当人们问他们的姓时，他们把童作为一个标志。因为号是童军山。”(见:李习安等《明朝统一实录》卷四十《兖州太守》、《四库全书》)
《大清一统志》:“在李东力桐庐县，有一座桐庐山，县名由此而来。下面有合江亭，还有吕翔的《西游记》:在桐木两江交汇的亭子下面，有一座山高耸在它的头顶，像一头口渴的鲸鱼入水，那就是山。”(见:清乾隆《大一统志》卷二三四，兖州府童军山，四辑补)
(6)山的名字——“铜陵”。岭名的由来，可考《兖州府志》:“因名童军，郡为桐庐，河为通江，溪为桐溪，岭为铜陵，山以童军命名。”
(7)崖名——“童军崖”。清代袁世京写了一首七言律诗，名为《童军崖下唐人题写的一首大历时期的诗》，赞美唐代大历时期题写在童军崖上的诗(见:桐庐县文史资料第一辑，桐庐县政协办公室编)。
(8)岛名——《铜山孤岛》(《说文》:“岛，岛。”)。清代常远有七言诗《童军孤岛》，其中有句“险峰起割绿，似一群神仙阻手迎，日出常疑塔照，云来时载流。”
(9)河流的名称——“通江”。(见:兖州官方记录)
(10)流的名字叫“同曦”。(见:兖州官方记录)
(11)水池的名字——“童军池”是位于童军山脚下的一个水池。据《潇洒桐庐》:“桐君潭——童军山脚下的桐君潭，河水清澈，深不可测。据《兖州县志》记载，“池中有巨钟，渔家常事”。(1)寺名——“童军寺”。
②山寺的名称——“童军山寺”。比如北宋苏辙在《王瞳君山寺》中有一首七言绝句，诗中有一句“龚燕不能观渔，而喜童军有老山”。这首诗中的“龚燕”指的是后汉的严光(子紫菱)。严光年轻时和汉武帝刘秀是同学。光武帝即位后，严光隐居桐庐，经常钓鱼。后人称其钓地为“炎陵濑色”(又名严子陵钓地)，现为桐庐县旅游地之一。(见:兖州官方记录)
③寺庙的名称——“童军寺”。比如惠写了一首名为《童军寺》的诗，诗中有一句“远学神农，只欠一本传太史公”(见:方回《通江续》卷十八)。
④寺庙的名称——“童军寺”。如清代元有诗《童军寺》(见:《兖州府志》)，其中有句“道观今化为梵宫，山中有客供养。”
⑤塔的名字——“童军塔”。位于童军庙旁边，其建立日期不详，但在南宋时期(1260 ~ 1264)曾重建过一次，此后又多次重建。
(6)桥名——“桐庐桥”。1961年，桐庐县为了从桐庐县经桐君潭登上童军，修建了一座钢筋混凝土桥，即桐庐桥。历代文人墨客为童军寺山题写、吟诗、作画，主要有以下几种。
(1)南北朝:公元5世纪初(南北朝，刘宋初年)，谢灵运在《山居诗》中写道“本草三枝六根，其中山川不同，桐(君)、雷(公)不同。
(2)宋代:11年底(北宋末年)，师洋写了一首七言律诗《邓通君山》。12年底(南宋初)，朱写了一首七言律诗《桐庐舟见山寺》。13世纪初(宋末元初)，方回写了一首七言律诗，名为《吉提童军寺》。
(3)元朝:公元14世纪初，回鹘学者萨都次(字天玺)写下《过童军寺》一诗，诗中有“通山巍峨，水清”一句。此外，李钟祥和宣同时期还在山写了一首五言绝句。
(4)明朝:14年底(明初)，桐庐诗人徐放为童军寺写了许多诗，包括:童军(五言诗)、张小山捐资重修童军寺、迎童军末祀寺、童军寺(均为七言诗)、童军寺(。其中，在《童军》一诗中，他动情地写道:“古时候，有一个童军，在桐木上盖房子。问姓即通，采药为秘仙录...欲访童话，云不可触。”诗中提到的“张小山”是元代张可久(13末人)重修童军寺时所作。巩俐写了两首诗，“九节登童军”和“合江亭上诗”，在后一首诗中，他记录了“燕子台在绿树，童军丹灶白云边”的句子。
15 ~ 16世纪前后，明代张合写了一首五言律诗《童军山》，夏衍写了一首七言律诗《蒲同江与沈明甫的元蔡游童军山》，吕翔写了一首七言律诗《七月十二日二韵与沈明甫的童军山之夜》，孙纲写了一首七言律诗《童军》，姚龙写的。明代著名书画家董其昌在《孙祺若秋》一书中提到:“前渡富春(江)，误山川，故误人。童军是成功的鼻祖。.....铜山有九松，状似蛟龙。”
(5)清代:从17世纪到20世纪初，许多清代文人为童军和童军的寺庙和山写诗。桐庐文史资料中收录的诗作有:查的《题亭寺》、王树基的《童军》、王若伊的《童军》。
在绘画方面，清初画家萧云在《论画在通音》一文中提到他去过通江。1727年(雍正五年)，清代另一位画家华严画了一幅《东殷闻图》。图中人物虽不记得“童军”二字，但不难看出正坐在桐荫下，身前一老一少两人，递药给(桐图原图藏于广州美术馆，提示应)
(6)近代:1961年，郭沫若到桐庐，写了一首诗《登桐君山》:“殿望空，俯瞰两江。童军山上无君，愚者不解劈山之象，似菩萨也。”现代画家黄曾画过《童军山》和《童军望海门》。除了上述文人所写的诗、画和书法外，还有一些古老的书法和石刻刻在童军南部河流附近的悬崖上。其中，除了一些年代久远，但年代尚可辨认的，还有以下。
(1)后魏石刻:这是已知最早的一件。它是南北朝时期后魏时期(386 ~ 534)的一块题名为崔(杨页)的石刻。参见余少松的《童军山崖跋》(童军童军)。
(2)大理石雕:这是唐代大历八年，崔振桐庐县令杜谷棉等人所写的篆书。题目是“悬崖”，但只能分辨出35个字。
(3)黄游石刻:为北宋黄游二年(1050)苏彩翁楷书所刻，现仅存10字。大理和的碑刻为清末陈伯衡所记，发表于在《金石书画》杂志1936上撰写的《桐君山崖碑刻》一文，拓本现陈列于本县陈列室。
(4)治平石刻:治平为北宋年号，范围为1064至1067。
(5)元代石刻:此时据考证是元元年(1329)于在山崖上所作的诗。诗中写道:“潇洒桐庐县，山清水秀，问君君不言，指木之年”。1908年(光绪三十四年)，四川制药专业人士在四川重庆成立了第一家以童军命名的桐君阁制药厂，从事中药的生产和销售。药厂经营近百年，名声远扬，为中医的发展做出了一定的贡献。
1959 10桐庐县政府在桐庐山举办了“桐庐县十年成就展”，并扩建为展厅。
1984期间，浙江省和桐庐县旅游局对桐庐山区的人文景观进行了大规模的修缮和丰富，并对童军庙进行了再次修复。同时，由重庆桐君阁药厂发起，联合杭州胡庆余堂等四家药厂，在桐君山旅游区建立了名为“四方大药房”的商场，主要销售各公司生产的中成药。此外，桐庐县旅游局在童军寺的四面墙上绘制了一幅长25米、宽3.5米的大型壁画，即中医溯源图。这幅画分为两部分。前部主要描写老人在桐树下的茅屋旁，百姓前来求医，称童为其名。背面为历代名医画像9幅，其中年龄最大的为塑像，其次为战国、汉代张仲景、三国华佗、晋代葛洪、唐代孙思邈、宋代王、明代李时珍、清代。人物背面配有山川河流等彩色浮雕。(1984重建寺主要指包的造园片段，见:童军山)。
5月65438日至5月0985日，旅游局等单位在桐庐县举办“首届中医节”，5月5日在桐庐寺举行中医节开幕式暨“历代名医塑像落成仪式”。笔者有幸受邀，与中国药学会名誉会长楼志岑教授一同出席了本次盛会。