九针十二本笔记
②指继承的、连续的。
(3)先过假关。详细说明xiān想动，想。黄花堆得满地都是，就废了，现在谁来摘？——“声音慢”；细雨霏霏，阳光明媚，我坐在池边，莲珠碎了。——宋·甘源的《垫江唇》词。
请离开秦。详解qěn qρn方面:~ Pei。~到。~ mu。~牛逼。~后期(钦佩。旧信)。
⑤离开五次。(《我倾慕之推》:即齐波受命推荐黄帝要的《针经》)。
⑥最后，九针由石针演变为金属针，有九种* * *。
⑦请留下画册(相册)用于搜集，尤其是搜集素材汇编书籍:汇编。总结。收藏和逃亡。编辑。编译；从许多材料收集的书籍和期刊:第一系列书籍。
⑧一根小针(姚)的重要性显著，值得关注:重~。~领子。大纲~。
⑨易《易经》讲变与不变、恒常性与灵活性的对立统一。
⑩难经，书中主要内容有:脉诊1 ~ 22，经络23 ~ 29，脏腑30 ~ 47，病证48 ~ 61，腧穴62 ~ 68，69 ~ 865438。陈儒使用了动词。即以易经的灵活思想、简单思想和基本常识为指导。所以《内经》一词简单，含义深刻。也说明《针经》与《难经》有着必然的医学知识传承关系，《易经》与《针经》的关系至今仍有指导意义。
保持精神，知道它原来的诊断术语，就是毫不含糊地知道它的病情(疾病的原因和变化)。(参考《难经·六十一难》:望字知之神，闻之知之圣，问之知之功，切脉知之巧。什么也是？但观其知者，能见其五色以知其病。闻之者，闻其五音，不为病。问而知之者，问五味欲知病在何处。切脉者，察口，视虚实，知其病，知其脏腑。俗话说，外知之为圣，内知之为神。)
微细致入微(参考《七十四难经》:“针之美在秋”)
交流“变化”。(参考易经。对上述出处和标题的解释中的变异的注释)
欢迎，追，跟。(参考《七十九难经》:文字之后，迎之而走，是否安全？有了它的帮助，平安无实，虚与实，若失；实与空，如果什么都没有，那是什么？但是，拿走的人，也会流下自己的儿子；那些帮忙的人弥补了他们的母亲。假心病，泻掌主舒，是谓迎之者而夺之；主井灌掌，是说助之者也。所谓虚实，狱之意也。与齐同狱者得，弱者失，所以说得则得，失则失。《七十二难经》说:说了之后，就能知道如何去满足愤怒，就能使它调整；调气的方子一定在阴阳。什么也是？当然，所谓的追随者知道荣威的声望和经络之间的交流。以其逆取之，故谓之遇之。")
九针中用一圆针的一种操作方式。圆针后来被称为按摩针，针灸针被手代替，也叫指针。现代用羊角做的刮沙板可以用来按摩。也许圆针也是一种仿生工具。
九针之一的Shē zhē n是单针，现代的梅花针可能就是由此发展而来。蛰是一种仿生工具，人类积极利用自然昆虫来治疗疾病。一些昆虫(如蜜蜂、黄蜂、蝎子等。)对它们的尾巴有刺痛的作用。结构由产卵器变为毒腺，分泌毒液注射到被蛰动物体内，起到防御或麻醉食虫动物的作用。
器官水是指人体关节腔内的积液。
察脉(参考《难经三难》):脉多，不足，乘阴阳，盖溢，又是什么？当然:通前阳动，脉浮九分。过度，法律太多；减者，法不如人。所以鱼满溢，是外关，也是阴乘之脉。闭后阴会动，见寸脉沉。过度，法律太多；减者，法不如人。故入尺为盖，为内关外格，此阳亦为脉。所以说溢是其真脏脉，人无病而死。);(参考《金匮要略》第四章，说:“故善为脉，则观五脏六腑，相从一，显阴阳男女之纪，藏心神，聚精会神，非真不教，谓之道。”)
补泻是针灸的重点和难点。
参考《七十八难经》说:针有补泻作用是什么？当然，补泻的方法需要呼出内针。知针者信其左；不知道谁是针的人相信自己的权利。刺的时候，先用左手按行、俞的穴位，针面会被推动，爪子就下来了。气来了，就会像动脉一样，顺着针扎下去。上火了，从里面推，就是补，动了拉伸，就是拉肚子。不是生气，而是带着(而且，传递着虚假的恐惧、担心)。男(阳经病)女(阴经病)不怒，故十死不愈”；
参考《七十六难经》:什么是补泻？当你弥补的时候，你为什么要接受？拉肚子的时候，为什么要生气？当然:化妆时，取卫之气；当你拉肚子的时候，你应该为荣耀而生气。其阳不足，阴有余，需先补其阳，后泄其阴；殷琦不足，杨琪有余，应先补阴，后泻阳。营地警卫通过，这也是必要的”难经:六十九难经》云:若言之，虚者补之，实者舍之，不真不空，则是何？然而，虚则补母，虚则除子。首先，它补充它，然后它清除它。若不真，取经者，重疾，不恶，自取之，故取经也。”
参考《十二难经》，说:经中五脏六腑脉已从内拒之门外，而用针者，实在外。五脏六腑已经对外封闭，但用针的人其实都在里面。为什么不把自己和别人分开？然而。对于五脏六腑被从里切断的人，肾和肝气被从里切断，药物被用来补充他们的心肺。如果五脏六腑已经从外面切断了，心肺静脉已经从外面切断了，但是医生会补肾补肝。阳绝补阴，阴绝补阳，实虚不足，失有余。这样的死人是医疗的耳朵。"
上下经脉十二，络脉十五，二十七以上之气皆向下流。掌握了阴阳六经，就掌握了阴阳六经。经脉出井-滑入行-注俞-通-合。以此类推，经脉比水脉；地理上说“水是山家的血脉”，这是拟人化的，把水比作血。井-行-俞-经-和(称为吴语)的意思是水的流动是由小到大的，经络气的流动也是如此。对了，在针灸的“浅深”概念中，也是最浅的井，等等。所以浅不代表穿入当穴的深度，而是俞穴经络气的浅深特性。如阴阳离合论，指足阴阳六经的井穴为“根”，“六根”指七窍、上五窍、眼、耳、鼻、口、喉；二窍指男女大肠、膀胱、生殖系统疾病，多以刺血或小艾灸为主。是以浅气取俞穴治疗表浅疾病的范例。