想自学中医从哪里开始？

中医是一门很高深的学问。热爱它的人，孜孜不倦地追求和探索它，苦难变成了快乐。讨厌的人，学中医就像嚼蜡。以下是我学习桂枝的笔记:)xB

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桂枝(本经)

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神农本草经:辛温。主治:上气咳嗽、气滞喉炎、呕吐误吸、益关节、补中益气。=ep-

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“名医”:无毒。主治:心痛，胁风，胁痛，温筋通脉，解闷发汗。我(v

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《本草》:《苏文》云:辛甘发散为阳。所以汉代张仲景的桂枝汤，治伤寒表虚需要此药，意为甘甜。+qSI

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珍珠胶囊:辛而甘，热而毒。最厚者为肉桂，其皮糙肉厚，归入心、脾、肺、肾四经，治九种心疼，补伤，通九窍，温水脏腑，续筋骨，杀三虫，散气滞，破瘀血，去胎盘，除咳嗽，治腹痛，止泻，善发汗。其中二次之厚称为关归，入肝脾经，导致中焦虚寒，结块疼痛。上半身瘦的叫瘦桂花，入肺胃经，主体寒灼，行于肩臂，行于四肢。叫桂枝，只入肺经，主要释放肌肉，负责发汗伤寒。四者皆杀花草树木，一切药无所畏惧。性禁忌洋葱。(=d

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按:肉桂在下，有入肾之理；属火，有火入心；辛散性与肺相合；甜暖天性，喜欢脾家，所以都参与其中。官桂在中，但肝脾皆在中，说肝欲散，用辛食散之，用辛食补之；他还说:脾欲缓，急则吃之，补则甜。肉桂味甘甜，二经由此入。瘦桂在上，肺胃也在上，入之宜。桂枝四毛，有发散之意，气、味淡，宜入太阴，主表。丹溪说:桂枝用于仲景救表，不是用于表虚，而是用于补虚。卫有风寒，故病时出汗，以致其邪，则卫和密，汗止。宜颜指的是仲景对表虚和失误的处理。《本草》说桂花出汗，符合“苏文”的意思。后人用桂花止汗，失去了“精”的目的。总的来说，桂为阳中之阳，壮年旺者忌服，火亡者不能生，五谷结束后及产后虚弱者宜服。09

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“药物现象”:气热，味甘，辛。仲景《伤寒论》用桂枝发汗。桂枝是肉桂棒，不是干货。取其薄而发散。今天还有另一种柳桂，是一种嫩小的桂条，特别适合治疗上焦的药用。Co_

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药性伏:辛、热、毒。浮也是阳中之阳。气薄者，亦为桂枝；肉桂也是气浓。气薄则泄，桂枝上而刊；气浓则发热，肉桂则下气滋肾——这是天地相吻之道。@fR

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草药汤:性温味甘，辛，微毒。从少阴经开始。桂枝入太阳经。nBt7

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《本草》说:温中益气，益肝肺气，心寒热病，霍乱，头痛，腰痛，多汗，除烦生津，止咳喷嚏。能流产，壮关节，活血，理虚。宜导诸药而不惧。“宜颜”指的是广西的大热。《苏文》说甘甜散入阳，所以张仲景桂枝汤治伤寒表虚需要此药，意为甘甜。又云:以热治寒。所以知道桂花有三种，不吃桂花的和吃桂花的都只是温的，治不了风寒之病。《本经》中有一个独特的词“桂”，叫“甘新大热”，与新干发散成阳的说法不谋而合，尤其是明知若桂与不如。但本经只讲桂枝，仲景也讲桂枝，盖也取其枝上皮。本身的厚度也是没用的。各派观点不一，但没有证据。今天，它也被称为关桂。我也不知道自己为什么出名，觉得是后世的其他东西，所以在这本书里。还有一颗月桂的心，是所有月桂的心，如果不是月桂的一句话。“不要说”被商人和医生广泛使用，但陈藏琪的理论是最好的。但如果肉桂较稠，气味较重，则宜服用治脏烧的药物。轻佻者宜服散瞳药。经书以养圭为精神，以养圭为精神益关节。肉桂用于治疗伤寒和出汗。桂枝也是嫩枝，不干燥，所以比较轻，可以发散。一种柳桂是小嫩枝，特别适合加灼药。仲景汤以桂枝为刊，肉桂为辅。天之所依者相亲，地之所依者相亲。理之自然，性之本性不可动。一旦有了差异，就远没有效果了。浪漫关系久了，借鉴就成了劣势，后人不如古人。鬼的心与神的联系是无法用语言表达的。至于桂的数量，都是大小不同，年龄不同，实力不同。看来，作为一个官员。本草说有一点毒，虽然是一点毒，但也是分类的。用黄芩和黄连做大使，小毒有什么用？有乌克兰，附使，但皆得热；若与毒人同用，则小毒除，大毒改；与人参、麦冬、甘草配伍，可长期服用。可见此药能护荣护气，也在足太阳经中。心入你心，你手里的阴就少了。如果我们指的是李蓉这个词，它只是血药，所以经典讲的是血。若与巴豆、砒霜、干漆、穿山甲、水蛭、虻虫同用，小毒会演变成大毒，其分类即可知晓。桂枝用于汤中发汗，肉桂用于补肾，柴胡只加肉桂。“药象”叫肉桂，能补下焦之不足，治风寒感冒，治表虚自汗。春夏禁用药物。塞吉勒

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《简》云:治秋冬下腹腹痛，不能停，除非甜。L/`V3{

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《心》云:肉桂桂枝味淡，可升散于表。内寒引桂，补阳引柳桂。肉桂和辛热散寒和指导杨琪。如果是气虚，就要辛润。祛寒邪，治跑豚。a74

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本草补:虚可补，也是一大解。仲景用桂枝救表，表虚则以肉桂补之。卫有寒，故病为自汗，桂枝用以发其邪，卫和则密，汗止。能止汗的不是桂枝。今天的“宜颜”是仲景治表虚，是错误的！“本草”止汗，是《内经》的意思。后人用桂花来止汗，止月经。说官富则桂者，取之以质者，可以用以质著称之词。说心甜者，皮厚者，去之厚而无味，留之近木层而味甜者，故名“心”，美之言也，何必怀疑此？鬼谷知道三种桂花，不吃菇桂花和菇桂花的人只盖这两种性质的来止温，治不了风寒之病。有一个独特的词“桂”，而“京”字又甜又辣，与“苏文”又甜又甜的说法不谋而合。还有，不要说云:用细菌滋养精神，用植物益关节。还有一种柳桂，是肉桂的一种小而嫩的枝条，特别适合治疗上焦的药用。(Yx)。

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《本草戏》:谈入云:桂枝能泄豚气。又有云:心肝发散为阳，心肝调和肌表。又有云:辛散之，降焦兽血，散桂枝，亦辛热。@p

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解谷云:补实热之不足，治风寒表虚自汗。春夏禁用药物。《上京秘笈》说:排水解渴，去荣卫受凉。仲景《伤寒论》用桂枝发汗，但不燥。它薄，能散，但它薄，能散。今天还有一种柳桂，是桂枝的嫩枝，特别适合治疗上焦的药用。《主治秘笈》云:桂枝，性热味甘。气味稀薄，体轻向上，浮升，阳也。它有四个功能:消除伤寒和头痛，疏通经络，解表，消除皮肤风湿病。` j

《本草纲目》:麻黄遍布皮毛，故专发汗祛寒邪，肺主皮毛，辛取肺。桂枝渗透营卫，故能舒筋祛风，脾主功，肺主功，脾主功，肺主功。肉桂下去，就引出了火的起源。所谓东原之肾，味苦燥，须食辛辣以润燥，开痰，生津，通其气。说你心入心，引血化汗化脓，手覆少阴辟火，厥阴在火，与命门同呼吸者也。“不录”云桂桐的血没了。还有说小儿惊厥腹泻，要用五苓散泻火，渗土湿，含肉桂，能抑肝风，扶脾土。红眼肿痛，脾虚不能吃喝，肝脉强，脾脉弱。用寒药治肝会使脾更虚弱，用温药治脾会使肝更强壮。但温药加肉桂杀肝益脾，妙不可言，云木得桂枯也是真的。介绍与《别录》中李鬼疏肝肺气、桂芝治胁痛、胁风相一致。人们知道的不多。桂心散可以疏通子宫，破血，所以可以流产。庞安石煎后不会损伤胎儿。V`s & lt

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本草:辛、甘、气。浮也是阳中之阳。有一点毒。肉桂桂枝味淡，能治焦头、横臂、调血、调肌面、止汗、祛邪祛风，云气薄则泄。肉桂性热，可治下焦之寒，秋冬腹痛，泄泻，疏水道，温筋污脏，破血通络，发热也因云气厚而致。心之美的含义是，性质略守，待遇多中；关桂桂的话很泼辣，很好治。如此不同，盖以天为基，地为近。原因很自然，性的部分不能动。然而，刘贵贵的分支进入太阳的腑；桂心入心，在少阴手里。经典中有云:广西有一点毒，但也是分类的。用黄芩和黄连做大使，小毒是什么？用附子和附子，都是热的。与人参、麦冬、甘草共调中焦益气，保健尊贵；本品常与柴胡、紫应时、生地同用，但主要用于呕吐。与巴豆、硇砂、干漆、穿山甲、水蛭、虻虫等一起使用，小毒会变成大毒。春夏禁，秋冬炒。klr9，

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莫言:朱贵待遇不同，但名字有用，因为有材料。但是，经典上说:桂止汗。仲景治疗伤寒有云:桂枝不可无汗服。另云:多汗者，桂枝甘草汤。又是用来止汗的，为什么这么违背它的意思？憋一种药用两种？嘿！这个义叫道不同，道相同。盖归擅长活血。经典上说:桂止汗，不是因为桂能化痰发汗，从而调理气血，那么他就卫气自和，邪容，就自己发汗出来解决。钟敬言:并不是桂枝通过合穴就能止汗，从而调和荣卫，那么汗出则邪出，邪去则汗自止。无知的人不懂出汗和止汗的意义。每当他们患伤寒时，他们就用桂枝汤。幸运的是，那些被太阳晒得感冒出汗的人取得了奇迹般的效果。如果太阳伤寒无汗，还要用，是浅吗？还有一种说法是仲景治疗表里不一，但凡是用了就积汗，这是极大的失旨。0+U

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