浅谈民间工艺的传承

“中国四大曲艺”与中国四大曲艺的现状。我国民间艺术界在总结民间艺术的代表门类和人物时,有“剪纸王、泥人张、毛猴孙、面汤”之说。但目前只有泥人张稳定发展,毛猴和孙子却很少见到,无论是面汤还是剪纸王都面临着严峻的可持续发展问题。

1,天津泥人张彩素,是一种深受百姓喜爱的汉族民间艺术。他只需要和人面对面坐着说话,用手比划,安静瞬间。脸不仅生动而且栩栩如生。

天津泥人张是清代张明善创建的。它在继承传统的基础上创造出自己的风格,作品取材广泛,刻画生动,塑与画的结合使作品更具生命力。它的艺术地位得到了国际认可。经过几代人的传承,泥人张已经成为中国泥塑艺术的又一高峰。

泥人张美术馆是泥人张的后人所建的一座私人美术馆,收藏了六代泥人张的优秀作品300余套,并展出了其中的近百件。

2、毛猴,天生的精灵,机警活泼,透着一种天生的味道。我这里说的不是天然的猴子,而是老北京特有的民间艺术。毛猴艺术将猴子的自然趣味与艺术家的创作完美结合,创造出一种奇妙的艺术境界。

“北京毛猴”,又名“中国蝉蜕”,中药味十足。它的四肢是蝉的四肢,身体是另一种中药——辛夷,是辛夷在秋天形成的花骨花。北京孙嘉应该排第一。但是后代很少。

3.中国四大民间艺术中的“剪纸之王”是指张家口蔚县的民间剪纸,其代表人物是解放前的民间艺人王老赏。王老赏(1890~1951),河北蔚县南张庄村人,是我国著名的民间艺人,也是蔚县剪纸艺术的创始人,中国民间剪纸历史悠久,剪纸艺术家不计其数。只有王老赏是专家学者记录的最突出和最全面的一个。王老赏成为了承上启下的一代民间剪纸艺术家。他的主要技术创新是刻刀、点染技法和构图的创新。同时培养和影响了蔚县及周边地区的一大批剪纸艺术家。为后代留下宝贵的文化遗产。这种遗产不仅是文化和经济资产,也是民间艺术和民间文化资产;它不仅是一个不朽的文化品牌,也是民俗和文明进步的标志和动力。在中国民间文化经济资源排名中,位列第一。鉴于其艺术成就,去世后仍被1960接纳为中国美术家协会会员。2000年被授予“20世纪中国十大民间艺术大师”称号。

同年,中国剪纸研究会在中国美术馆举办的“20世纪中国剪纸回顾展”上展出了王老赏的作品。被国外杂志评为“中国剪纸第一人”。王老赏是中国现代民间剪纸领域的著名艺术家。是中国政府向联合国教科文组织剪纸“申遗”的民间剪纸大师之一,也是蔚县剪纸界公认的领军人物。关于他的艺术生涯和成就的图形资料是无价的,对研究民间剪纸的历史起到了很大的作用。50年来,从上到下对他的评价一直不断,包括全国人大副委员长许嘉璐、著名诗人艾青、、中国民间作家协会主席冯骥才、中国作协秘书长兼中国民间文化遗产抢救工程办公室主任向云举、金、薄松年、吕、南京大学教授等。

关于王老赏先生的作品,早在20世纪50年代就已经出版了四部作品集:《民间纸雕集》、《民间窗花》、《王老赏窗花艺术》和《王老赏戏曲纸雕》。王老赏文学已经成为国家文化部门和民族民间文化学术研究界公认的宝贵财富。解放前后很有名气,深受人民喜爱。但是随着时间的推移,现在已经很少见到了。如今,国家非常重视蔚县剪纸。胡锦涛总统热爱剪纸艺术,他本人也是剪纸爱好者。2007年除夕创作剪纸作品《回到妈妈家》,在北京第三届剪纸艺术展展出。胡主席的这部多才多艺的作品引起了极大的轰动,一时成为佳话。2003年8月,中国人民协会、中国民间文化遗产抢救工程工作委员会授予蔚县“中国剪纸艺术之乡”和“中国剪纸艺术研究基地”称号。蔚县被文化部定为“民间艺术之乡”,蔚县剪纸也被定为“国礼精品”。

以被联合国教科文组织授予“中国民间艺人”称号的周淑英、周广为代表的蔚县剪纸第五代传人,继承和发扬了老一辈的剪纸技艺,并与天津美术馆合作,将这一古老的民间艺术发扬光大,焕发出新的生命力。

4.其中,北京通州的面汤是由汤子博先生(1882~1971)在清末形成的。“面汤”这门艺术主要是家族传承,师徒兼而有之。汤子博以其深厚的国学和艺术功底,博采众长,奠定了面塑学派“面汤”的地位。第二代传人唐的作品很好地继承和发展了“面汤”艺术,使之发扬光大,实现了面塑从民间到高雅艺术殿堂的跨越。不幸的是,第三代传人汤沛因过度劳累而英年早逝,享年48岁。“面汤”面临后继无人,面塑艺术成为民众生动的历史记忆。北京市文化局、北京非物质文化遗产保护中心呼吁:“面汤、面塑面临着后继无人的严重问题,亟待传承和保护。