如何评价张仲景？
中医是中国古代传统文化的瑰宝，延续了几千年，代代相传。在电视上，我们会经常看到一些世界顶级的体育风云人物身上留下了我们传统医学的印记，比如泳池之王菲尔普斯，他在泳池里跃过浪花时那妖娆的拔火罐印记格外显眼。
在中医的历史长河中，张仲景算得上是中医中的圣人。一部《伤寒论》让他名垂青史，千古流芳。张仲景，名机，东汉南阳人。汉灵帝在位的时候是长沙知府。他师从同郡人张伯祖，汲取其精华。青出于蓝而胜于蓝。
张仲景一生“孜孜以求古法，博采众长”。像所有孤独如雪的绝世高手一样，他要想站在巅峰，必须走遍千山万水。张仲景也经历了这个攀登高峰的过程。他转了很多老师为我的老师，博采众长，集前人之精华，终于成家！
"何骈传，张仲景同郡将军角作骈，骈曰:"汝思细而韵不高，故将为良医，死如其言，而先知其言，言必不假。“这首《话不会是假的》曾经轰动一时。”王十七岁。
这件事，不同的史料记载略有不同，比如黄福密的《针灸经典》。“仲景遇王时，二十多岁，说你病了，四十岁眉毛掉了，眉毛掉了半年，让你吃乌石汤不用。钟铉不好意思接受，但他呆了三天。见钟铉，说你病了，拿了汤。”钟铉说，我服了，仲景说不是服了汤的诊断，你凭什么轻？钟铉仍然什么也没说，但他的眉毛在最后二十年掉了，他在最后一百八十七年死了。最后，正如他所说的，虽然不能补充什么，但钟的益阴汤有几十卷，用于多次试验。"
张仲景把一生的经历都献给了名著《伤寒论》。这部巨著最大的特点是张仲景确立了中医辨证论治的基本法则，是中国历史上第一部临床治疗学的巨著。
张仲景通过自己的所见所闻，创造性地将外感热病归纳为六个层次，并以六经(太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴)概括了疾病的发展演变过程。他还用“阴阳、表里、虚实、寒热”八纲领来鉴别疾病的性质、方位、病理和辨证治疗。
这些在中医史上都是开创性的，后世无数医生都从中受益。遗憾的是，张仲景的弟子杜杜、范伟也是当时的名医，后人推崇张仲景为“亚洲之圣”，但《后汉书》并未对张仲景作传记。
就其作品的受欢迎程度而言，贯穿古今。仅在今天的日本，就有数百位医生研究过张仲景的《伤寒论》，这是何等壮丽的景象！说到这里，历史已经对张仲景的评价给出了舆论。无论从医德、医术、医理、医风、医传等方面，张仲景都是人们心中当之无愧的中医圣人。
张仲景是仁者，爱人物。他“提拔孝廉，官至长沙知府。始于同郡张伯祖。人说话，懂得用含蓄，超越老师。他们执政期间，每月初一、十五，大开衙门，不问政事，善待百姓。百姓皆喜，后人称其为“坐医”，以纪念张仲景。可见他仁者见仁，智者见智，爱民之心尽在心头。
张仲景生逢其时，出乱世。他是贵族家庭，父亲是官员，这为他提供了非常丰富的物质经济基础；他出生在河南南阳，地处中原，黄河流域是中医的发源地。他生于东汉末年。他处于竞争地位，年复一年遭受战争和自然灾害。但“当兵之后必有大疫，大灾之后必有大疫”，为他提供了得天独厚的地理环境和自然社会环境。他是“思细而不高韵的良医”，得到了何青大师的指点。他还碰巧遇到了家乡的名医张伯祖，是个好老师，和他老师擦肩而过。他可以说是高手，为他提供了强大的文化和医学背景，人和条件。总之，天时、地利、人和几乎一应俱全。可以说“三才”合一，“重疫出良医”，为他成为乱世良医打下了坚实的基础。
张仲景勤奋好学，深入吸收。他认真研究了古代医学书籍，如苏文，灵枢，难经，阴阳大论，怀孕和药物的记录。他广泛收集古今病症的有效方剂，连民间验方也尽力收集、研究、积累资料。可以说他是“勤于求古教，博采众方”，熟能生巧，深思熟虑，他是有所觉察的。
张仲景勇于实践，勇于创新。他的《论》在伊尹的《唐冶》十卷中被广泛阅读，用于许多考试。在系统总结汉代以前的医学成就和历代医家与疾病作斗争的丰富经验的基础上，结合自己的临床实践，经过长期艰苦的努力，终于写成了中国第一部巨著《伤寒论》。在世界医学史上，他创立的六经辨证体系和个体化治疗方案具有极高的临床实用价值。其系统的辨证论治思想不仅对外感发热的诊治具有指导意义，而且广泛适用于中医临床学科。
张仲景独树一帜，无人能超越。历史的车轮无情地走过了烽火连天、连年饥荒的残酷时代。但张仲景的学术思想及其所确立的辨证论治原则，实际上是中医临床实践的准则，影响了历代医家不断探索和研究。他所创造的大量经典方剂，经得起不同时期医家的推敲和临床实践的检验，所以《伤寒论》被后人誉为“方药始祖”，张仲景被后人尊为“医圣”，实至名归！
张仲景是东汉末年的一位内科医生。创立了中医辨证治疗、六经辨证、脏腑辨证，撰写了《伤寒论》，后分为《伤寒论》、《金匮要略》。他对后世医家影响很大，被后人尊为医圣。他的药方被人们奉为经典，直到现在人们还在使用，这一药方跨越了60年。
张仲景出生在一个没落的官宦家庭。东汉时期，朝鲜动荡不安。张仲景痛恨官场，非常崇拜华佗。他只是想做点实事拯救生命。他在民间做了一次诊疗，收集了各种药方，古方一一验证。他积累了大量的临床经验和理论知识。为了将这些诊疗方法传承下去，他开始著书立说，传播医术。他写了《伤寒论》，刷新了当时的临床医学。在古代，他还不能接受人工呼吸的时候，就已经研究过人工呼吸了，把药丸含在嘴里，灌进耳朵里。\r
即使是现在，这种流行病仍然存在。医务人员还在从《伤寒论》中寻找有用的方法。因为张仲景面对疫情，开出了不同的药方进行治疗。这些药方还被写进了《伤寒论》，防止了后世的多次暴发。\r
张仲景，本名仲景，东汉南阳人。没有正史。他只是从古籍中的几个字得知了他的基本信息:《伤寒论》序言是“张继仲景在南阳的叙述，汉长沙总督”序言是“张继仲景在南阳，长沙总督”。他的著作《伤寒论》被誉为“诸子之祖”。
(张仲景)
张仲景早年向同郡张伯祖学习医术，后提拔孝廉为长沙知府。东汉末年，瘟疫频发。从桓帝到，共发生了23次瘟疫，南方的瘟疫程度远远高于北方。因此，张仲景“感昔日之失，无可救药”，不顾功名，潜心医术，博采众长，行医济民。他死后，人们为他建墓立碑，称之为“医圣”
他最著名的故事是王的诊断。建安七子之一的王残，二十几岁时结识了张仲景。张仲景说他病了，“四十岁眉毛一落，半年后就死了”。为他开了药方，包括服用五粮汤以避免生病。王可没听进去。三天后，张仲景问他吃了药没有。他答应了。张仲景补充道:“你看起来不像吃过药。为什么不这么珍惜自己的生命？”说完之后，王还能不相信，不执行命令。二十年后，张仲景的诊断成真了。王灿眉毛一垂，187天后，死于黄土。这件事之后人们引用了很多。
(南洋张仲景医学圣地)
张仲景的《伤寒杂病论》名扬中外，流传千古，开创了我国辨证论治的先河，对我国临床医学起到了高瞻远瞩、划时代的指导作用。同时，这部医书融合了阴阳、五行、六经、八纲，体现了中医独特的天人相应、脏腑相关的科学认知体系。除了张仲景作品的医学价值，张仲景扶生的中医“圣”的生命支撑和珍视价值，足以代代相传。
(《伤寒杂病论》)
直到今天的医学领域，中医一直能够占据一席之地，而且得益于先贤一代代的传承，很多曾经沿用的方子依然延续，治疗效果显著。小柴胡汤是应用最广泛的解郁治郁经典方剂。由张仲景首创，是《伤寒论》中治疗少阳病的主要方剂。其治疗少阳，调和枢机，目的是开苦药，补虚泻实。比如桂枝用于治疗情志类疾病，少量桂枝用于治疗抑郁症，加大剂量用于治疗躁狂症。用用药规律来解释方证，体现了张仲景对药性的准确认识和高超的医术。
参考资料:
1，张仲景的文化及其价值[J]。全球中医. 2012 (09)。ISSN: 1674-1749。
2.古籍中的张仲景事迹与张仲景传记的编纂[J]。唐都日报2016 (02)。ISSN: 1001-0300。
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饺子是中国一种历史悠久的食物，从北到南都可以吃。在冬季至日和春节期间，不吃饺子是绝对不可能的。小朋友，你想知道饺子的由来吗？饺子有一两千年的历史了。在古代，人们通常在除夕12点之前包好饺子，直到孩子们吃饺子，因为这是正月初一，也是辞旧迎新的时候。吃饺子意味着“安全感”。“子”是“子实”的意思，“娇”与“娇”谐音，意为“团圆”、“吉祥”。饺子的形状像元宝。人们在春节吃饺子，这意味着“把钱变成财富”。
此外，饺子有馅，人们很容易将各种吉祥的东西包在馅里，从而寄托了人们对新的一年的希望。饺子是中国人喜爱的传统食物。它的制作方法是用面粉做成薄而软的饺子皮，然后剁碎鲜肉、白菜等。拌上调料做饺子馅，包好放锅里煮，直到饺子浮在水面上。它的特点是皮薄、馅嫩、味美、造型独特、胃口大开。饺子，原名椒儿，最早由中国医圣张仲景发明。
东汉末年，各地灾害严重，很多人患病。南阳有一位名医，名叫张继。他叫仲景。他从小苦读医书，成为中医的创始人。张仲景不仅医术高超，医德高尚。他严肃对待富人和穷人，拯救了无数的生命。张仲景任长沙知府时，善待百姓。有一年，当地瘟疫流行，他在衙门口造大锅，借药救人，深得长沙人喜爱。张仲景一生清官，但不满当时东汉政治腐败、官场黑暗，愤然回国。
当他路过家乡的白河岸边时，他看到许多穷人饥寒交迫，耳朵都冻僵了。他很不高兴，决定请客。张仲景回家的时候，很多人都在求医。他忙得不可开交，但他总是记得那些耳朵冻僵的穷人。以长沙为例，他告诉弟子们在南阳东关的一片空地上搭建一个医疗棚和一个大锅，开在冬天的至日上，给穷人治病。
张仲景的药叫“祛寒焦耳汤”。它的做法是将羊肉、辣椒和一些祛寒的草药放入锅中煮沸，取出切碎，然后用面皮包成焦耳的穗状，放入锅中煮熟，分发给求医的病人。每个人都有两只迷人的耳朵和一碗汤。人吃了祛寒汤后会发热，血管通畅，耳朵发热。吃了一段时间，病人的烂耳朵好了。张仲景直到大年三十才吃药。
在元旦，人们庆祝新年和坏耳朵的康复。他们模仿焦的耳朵做年夜饭，在大年初一早上吃。人们称这种食物为“焦耳”、“饺子”或扁食。
此后，村里的人们和后代都模仿这种制作，后来逐渐形成了在冬季至日和元旦吃这种食物的习俗，以纪念张仲景开药棚治病的日子。饺子已有1400多年的历史，已经在普通人的心中生根发芽。饺子逐渐成为中国食品的代言人。张仲景生活在近1800年前，但他的“祛寒焦耳汤”的故事一直在民间广为流传。每年冬天至日和元旦，人们吃饺子。我还记得张仲景的善良。今天，我们不需要迷人的耳朵来治疗冻耳朵，但饺子已经成为最受欢迎和喜爱的食物。所以饺子是张仲景神医为了治病救人而发明的！
看张仲景的原序，以及他对方、意的谨慎运用，就知道张仲景是中国乃至世界上唯一一位伟大的中医医家和批评家。至今没有人跨过它。他的胸怀，善良，初心...，而他后来的医者至今无人能及。所以医术是超越不了他的。
仲景是医圣，是永恒的医圣。
儒家孔子，医学仲景。张仲景为什么会成为医圣？因为《伤寒论》这本书，他自己评价自己是:“虽未能包治百病，却能知百病之源。如果他能找到剩下的，他会想一大半。”可以说是古今之傲，古往今来绝无仅有！我看过古今医书的序言，没有一个作者敢说你看了我的书就能治好临床上大多数常见病。仲景是唯一的。如果你仔细阅读仲景的书，你会发现我们常见的临床症状有发热、咳嗽、头痛、肺炎、黄疸、水肿、心脏病、支气管炎等国内外妇女儿童常见的急性综合征。书中有详细的治疗方案，疗效确切，不可思议！这本书对中华民族的生存和健康意义重大！仲景不仅是医圣，更是中医之魂，中华民族之魂！
张仲景和我国著名的医学专家一样，代表着传统医学，作为一个历史人物或民间传说，值得欣赏和敬畏。...
现代医学进入中国后，大大提高了中国人的健康水平。传统医学的作用微乎其微，张仲景等历史人物和民间传说只能成为历史和传说。科学发展观是硬道理，认为现代医学的发展是社会进步的标志。