成都新昌古镇旅游指南
新场古镇，位于成都平原西部，是大邑县西部最早的建制镇。这是一个有山、丘陵和水坝的地区。从成都出发，走成温高速，在王思、新昌出口下高速，行驶约5公里。大概需要1个小时才能到。
新场古镇创建于东汉，兴起于明朝嘉靖年间。西部邛崃，南部王思镇，北部楚江镇、花水湾、西岭雪山。是茶马古道上的历史文化名镇之一，拥有丰富多彩的民俗文化和农耕文化。
西岭雪山流水丰富，流经头研河、二研河、三研河，环绕新场古镇。
古镇有七条古街，分别是夏征街、上正街、太平街、太平街、石祥街和河坝街。还有六条小巷，分别是水乡、张一庙巷、谢佳巷、石矛巷、铜石巷、上紫库巷，有两竖两横井。现存的古建筑有几十万平方米，大部分房屋建于清朝和民国时期。
有许多大庭院和亭台楼阁，青砖绿瓦，木制建筑和圆柱，雕梁画栋，银行生动的墙壁，如李故居，俱乐部，客栈，黄楼，广东会馆，天主教堂和福音堂。刘成勋故居和碧山寺。
走在古镇里，最大的感受就是到处都能听到流水的声音。有水的地方就有桥，有百米长的永安廊桥，有不足两米长的小石桥，有九尺长一尺二尺宽的九孔桥。
这些水是流水，屋檐下往往有小溪。溪水两岸树木深林密，几级台阶几尺护栏，或洗脚或洗菜，颇有江南水乡的韵味。
01，三寸金莲堂江湖帮会馆
一到新场古镇门口，两座青砖简砌的三层楼塔映入眼帘。古镇上的村民说这是古塔的复制品。这两座塔是两个小博物馆，分别是三寸金莲馆和江湖帮馆。
江湖博物馆里有大量的图文资料和实物。本文介绍了旧社会袍哥组织、青帮、红帮(洪门)的起源、发展和变迁。
三寸金莲博物馆记录了自宋代以来1000多年中国封建社会妇女缠足的历史，并展出三寸金莲弓鞋、制鞋工具等实物。古代女子缠足的历史始于何时？尚待历史考证，但自宋代以来已得到普遍认可。
俗话说“一双小脚，一坛子眼泪”，我家小姑娘从五六岁就开始缠足了。她用一根长布条，折断了除大拇指外的四个脚趾，将脚掌弯向脚心，形成一个竹笋形状的“金莲”。痛苦可想而知。“小、细、尖、弯、香、柔、正”是缠足的最高标准，也是女人婚后生活的保证，否则不会结婚。《缠足儿歌》是这样唱的:压油，压台板，坡里暖阳，烧开热水，倒青盐。妈妈帮我绑脚。
我很小的时候，奶奶就是一双小脚，经常一瘸一拐的。每次给奶奶洗脚，我都觉得害怕。多亏了妇女解放运动，再也没有小女孩被绑着脚哭了。这种几千年来强加给女性的折磨被永远遗忘了。
02，3+2读书会
还有新昌古镇的“32读书会”也很吸引我。这是一个由分享阅读乐趣的爱书人发起的民间图书馆。所有的书都可以免费阅读。
我喜欢读书会吧上的这句话:分享书的故事，让更多人享受阅读。
读书会经常举办各种读书活动，邀请一些知名人士来这里和大家分享读书故事。公益课包括:青年课、乡村课、儿童课、阅读分享课等。
这三个女孩甚至在放学后照顾了许多孩子的作业，受到了许多家长的欢迎。在农村，有这样的读书环境，真羡慕新昌古镇。
本来我只打算在这里参观一天。因为这里的“3 2读书会”，我在这里待了一个星期。
每天早上带着相机走街串巷，去古镇的每个角落。下午拿个笔记本，坐在读书会的角落里，要么安静的看书，要么写几页游记处理拍下的画面。
“那个下午，那个周末，仿佛就在昨天，其实是很久以前的事了，时间是可以沉淀的。也能证明一群追梦人，一个有爱有理想的地方，正在验证不平凡的梦想是从一群平凡的人开始的。”
泡一杯薄荷水，看窗外游人如织，听河水潺潺。读书累了，就找女生聊聊天，帮她们整理书籍，打扫卫生。和他们讨论读书的乐趣，分享他们的喜怒哀乐。或者邀请他们穿上自己喜欢的衣服，打扮的漂漂亮亮，撑着遮阳伞，来到小桥上，为他们拍下美丽的照片。
03、原清远市
九洞桥前有一古色古香的照壁，上面篆书“原清”。
新昌古镇始建于东汉，古称清远。由于交通便利，自古以来就是兵家必争之地，是南来北往商贾云集的市场。千百年来，这里的木材、茶叶、大米吞吐量非常大，是茶马古道和南方丝绸之路的重镇之一。
尤其是清朝康熙时期，从最初的零星小摊、客栈，发展成为店铺众多、市场繁荣的集市场所。
目前，古镇内仍保留着许多明清建筑，古镇内仍保留着赶集的传统习俗。每隔两天、四天、七天、10天，附近山区的农民和百姓都会背着篮子来到这里。因此，有人称新昌为“延续千年的南方丝绸之路上的市场”。
曾经有这样一副对联形容当时的清远市:晴空遇上雾山，夏薇郑云，人声鼎沸；活水从源头来，杰出的人才出类拔萃，有智慧的人才活得好。
04.刘成勋故居。
正因为新昌古镇人文荟萃，人杰地灵，名人辈出，所以古镇上有很多名人故居，包括刘成勋故居。民国时期四川军阀刘成勋，曾任四川省省长、川军总司令。
刘成勋故居的山墙不大，只有一条人行道的宽度。它沿着一条狭窄的过道进入前院，随处可以感受到川西民居的特色。门、窗、梁上有许多木雕，图案丰富，做工精美。
有一个关于刘成勋生平的展览。从四川陆军武备学校毕业后，我一步一步当了旅长、师长、军长，直到回家过着闲散的生活。他死于1944。
虽然是四川大军阀，但故居还是比较简陋的，跟大邑县的刘庄园没法比。
05.碧山寺，一个感恩的地方。
作为过去的商业重镇，不可能有儒释道三教的胜地。然而，新昌古镇的碧山寺却供奉着一个真实的人，李万春。这个李万春不是什么大官，只是明朝重庆璧山的一个小知府。这座寺庙被新昌古镇的人们称为“感恩寺”。数百年来，这里成了新人们祭拜神灵和祖先的地方。
也许是碧山寺因地制宜，大门和其他地方很不一样，只有一个空门。
相传新昌商人毕鹏在重庆璧山县经商。李万春是璧山县令，李万春做了一件大事。
李万春因清廉被革职，因贪污受到惩罚，一怒之下投河自尽。毕鹏知道后，因为感激李万春的率真和生意上的帮助，回到了新场古镇，并修建了毕山寺来供养李万春，让后人永远崇拜这片蓝天。
这座寺庙是2008年汶川地震后，在政府的大力支持和社会各界人士的捐助下重建的，因为部分建筑受损。
重建大雄宝殿、观音殿、客堂、佛堂。著名僧人义成和魏贤分别写了一个联名。为信众和远近游客创造一个寄托信仰、传承文化交流、促进经济繁荣的宗教场所。
06.喝茶打麻将体验慢生活。
去四川旅游最大的特点就是大街小巷都有很多茶馆，新昌古镇也不例外。当地居民从早到晚几乎都有一杯茶，游客从早到晚都可以喝。他们一看到别人的杯子空了，就会马上再斟满。我只要喝茶就睡不着，但四川人喝了茶居然会睡着。可见，在四川喝茶已经成为一种生活习惯。
这里的茶馆大多集中在贯穿古镇的小河里。可以在茶馆的包间里喝茶，也可以在河边的走廊里喝茶，也可以在露天的茶馆里喝茶。
在河廊弯弯曲曲的地方，可以欣赏风景，听流水。小圆桌、方桌，四周几把藤椅、凉椅，甚至还有小竹椅，或在林荫处，或在桌椅上方，撑着伞，围坐喝茶，摆成了一个龙门阵，生动体现了新场古镇的慢生活。
注意可以放在茶海，茶具或者紫砂，或者瓷器上。现在基本都是用电水壶，游客自己烧水冲泡。
大多数四川人用这个啤酒杯喝茶。他们喜欢浓茶。冲泡出来的茶杯大多可能与四川人豪爽的性格有关。这种杯子有把手，不烫手，盛茶多，喝起来方便。如果不喜欢喝茶，也可以喝枸杞菊花柠檬茶。大部分外地的女生都比较喜欢这种饮料。
一方水土养一方人。新场古镇的人比较喜欢喝当地的川茶，离邛崃比较近，所以邛崃的文君茶和红茶比较多。当然，峨眉山上有竹叶，山顶有露珠，黄牙。宜宾有很多川红功夫。
喝茶不仅是为了摆龙门阵，也是为了棋牌娱乐。大街上随处可见的麻将和牌九也是四川人的最爱。一边打牌一边点一杯茶，还是餐厅工作人员。不忙的时候，他们连围裙都脱不下，就已经开始做百万大饼了。
头发花白的老奶奶也会和同桌的小姑娘打麻将。她太专注了，甚至不知道自己在我的镜头里。
而且，赤膊和拖鞋已经成为当地人的标配。在街上，在店里，打麻将，时间就这样从指尖溜走。
07.一双巧手，编织美好生活。
街上还有自己做手工艺品和刺绣的，既是作坊又是门面。有了生意，停下手头的事，谈好价格，成交。生意没了，又开始忙工作了。
他们不仅仅是在编织竹篮，竹篮，更是在编织自己的人生，编织美好的人生。
银针飞舞，彩线穿梭，一朵牡丹含苞待放。可见你绣的每一针，都有人疼你；可见你的牡丹有一生，有人在等你。红手里有千万根绿毛，等着太阳独自发光，等着牡丹染铜瓶。
08，晒晒世界。
新昌古镇最让人难忘的是“晒”。在街上，在门口，各种晒，晒出生活，晒出世界。
不像这里的一些商业人造的“古镇”，街上的这些种“晒”并不是放出来给游客拍照的。这是新昌古镇世代生活在这里的人们的结果，是真实的生活。
镇外有自己的农田，日夜有自己的劳作和收获。当天气晴朗时，t
所以，也让我对这里恋恋不舍，仿佛有一种回家的感觉，一种小时候妈妈让我在干枯的稻穗里捡鹅卵石、谷壳、草籽的记忆。
豆干、地瓜干、萝卜干都是过季需要的。经过几天的干燥，它们将成为未来的美味佳肴。
长满青苔的瓦片，一双红色的鞋子，一筐风干的红薯映入我的镜头，让人不禁好奇这是一个怎样的家庭。可能是孩子刚上中学，放假回家了。他妈催他趁着天气好赶紧把脏球鞋脱下来洗干净，好让他向丽丽索索请假。
不管游客来不来，古镇在这里，生活在这里。也许这就是古镇传承千年的地方。
走过繁华的街道，走进静谧的小巷，我找到了喜欢这里的原因:我在寻找一个古镇，不是为了吃喝玩乐，而是为了一种充满烟火和童年回忆的家的感觉。
头发花白的老奶奶，躺在午后温暖的阳光下，摆弄着孙子或曾孙的玩具，在台阶上晒着一双红色尖头的平底鞋。我跟奶奶打招呼，问:“奶奶，这是你的布鞋吗？”真的很美。"
“我还有很多好看的鞋子和衣服。以前是自己做的，现在看不到缝线了。孩子们给我买的。我以前在鞋子上绣过花。”
一个懒惰的小花猫，我的相机已经到了它的鼻子，我懒得动。
“嘿，醒醒，小猫。我厌倦了走路。你能把你的椅子借给我休息一下吗？”
小家伙不理我，呜呜呜，又打瞌睡了。哼！不理我，我也不理你。让我们现在离开。
09.古镇处处有故事。
街上有一辆旧自行车，后座上有一顶草帽，旁边两个擦得锃亮的篮子是空的。千百年来，四川人用篮子承载生命，承载日月，承载全家，承载未来，承载希望。乍一看应该是有故事的。
果然，街边小店坐着几个兄弟，应该是自行车和篮子的主人。或者刚卖完土特产，几个兄弟在店里休息，吃点东西再回家；或者几个老朋友，匆匆见面，来店里，点几个菜，和几个兄弟喝一杯。几个兄弟已经喝得脸红了，裤腿高高卷起，背上还有些汗渍。就是这样一根脊梁支撑着整个家庭。
温暖的画面又出现了:一个大叔摇着蒲扇，赤着脚，拖鞋放在一边，双腿交叉，一只小狗依偎在竹椅下。阿姨大概是让叔叔回家吃饭。
两位老奶奶不知道是累了就休息，还是在路边自家地里卖不完的菜。他们不喊，不卖，也不拉筐里的东西，或者安静地坐在下巴上。
看着眼前的场景，突然有一种想唱《小篮子》的冲动。不是这个小篮子有没有载过一个尿湿妈妈背的调皮男孩。
我们在街上相遇，还没脱下围裙就跑出了商店，开始和路过的老兄弟搭讪。它一定在说:“我好几天没见到我的老嫂子了。你最近怎么样？下次让老嫂子来赶集，让我们姐妹好好聊聊。”
刚骑着三轮车送完货的小哥哥，看到老奶奶在远处晒太阳，赶紧下车跟她打招呼。她慈祥的脸上挂满了笑容，一定是在告诉我的小哥哥骑慢点，注意安全。
一辆穿着红色雨披的小型电动车停在一栋老房子前。估计是我嫁出去的女儿利用周末回家看望老母亲了。
给老人的好吃好喝的礼物被带进了家里。女儿正在拆老太太的衣服并缝补。老太太走到她面前，说起她父母李家的缺点。
10，你来不来，古镇的生活氛围。
街上有个竹竿架着这个小虫子的腿，说是竹子里的虫子。不知道有人买这种小昆虫是为了好玩，是为了食用，还是作为药材。老太太浓重的四川话我听不懂，给我留下了对这只小昆虫的悬念。
几个竹笋，半筐鸡蛋，一个老秤砣和一些老人。坐在永安桥的桥廊上，奶奶面前地摊上的东西都卖光了，估计十几块钱。但我就是不能闲着，不为别的，只为这里的热闹。
竹篮，竹匾，竹篮，甚至锅，都是用竹子做的。古镇的路边、房前、池塘周围都种有竹子。这些竹制器皿很可能也是就地取材。
路边有几个竹篮。没有生意，只是小规模经营。当被问及这些篮子多少钱时，他们从门后探出头来问，大的还是小的？
理发店的椅子应该是旧的，包浆很厚。岁月如是。日复一日，我剪掉了一根麻烦的丝，把黑发剪成了白发。
一，十，十五，这个篮子是李二阿姨的，那堆是刘叔叔的。这些天我没看见任何人。我一会儿给她送过去，看看我阿姨身体好不好。
两只鲁花鸡在竹林里觅食，咕咕叫着被打散了。他们非常高兴。
镜头里出现了一个多年不见的农具摊。这些农具棚曾经是我父亲带我去的最多的地方。坐在爸爸肩膀上的时候，爸爸一直觉得我的锄头很轻。慢慢地，父亲的锄头变得越来越小，越来越轻。父亲走了，锄头还挂在老家的山墙上，锈迹斑斑。
这个大叔一看就是个什么都管的有文化的人。大概退休了，就是看看报纸。
11.古镇的美食挑战你的味蕾。
在新昌古镇，去公路旅行的话一个星期几乎没什么吃的。只不过粽子是不断变换花样的，有粽叶包的，有竹叶包的，有豆沙馅的，有枣泥馅的。
炸豆腐，不知道新昌古镇的豆腐是怎么做的，但是能炸的那么金黄松软，味道超级好。
你一定要尝尝特制的肥香肠。血块软滑，肠道油而不腻。当然，记住最好是辣的。王从盆里捞出血水，直接用手里的刀切成小块，放进锅里“烫”一下，就熟了。这是一根腐烂的香肠，但还不算太坏。你需要咀嚼它。配葱花，巴适！上瘾了！
也可以喝有红泡的女儿药酒。里面不同的药材有不同的功效。店里很少有人喝瓶装酒然后拿一杯加酱的红酒，一盘花生米，一盘毛豆，一两把黄瓜。让他们一起生活，一起滋养！
12，B&B酒店
不在街上的时候，我就待在民宿里，白天听窗外潺潺的水声，晚上听蛙声。偶尔有几只萤火虫飞来点缀夜空。
深沉，慵懒，躺在院子里的凉椅上，带着一把文艺范，翻翻手里的书，关了手机，就不用担心自己的形象了。反正你谁都不认识。你可以一整天都不动。
也可以打着遮阳伞，走过小桥流水，走过蜿蜒的回廊，融入新场古镇的人群。前提是你的四川话要地道，不然人家跟你说川普，你听不到属于新昌人的方言和俗语。
走过永安廊桥，来到河对岸。这里正在建很多新房子，比老街华丽多了，但我还是喜欢老街的味道。
有老街上袅袅的炊烟，有晒太阳的老人，有下到河边摸虾打水仗的少年。这里有家的味道和感觉。