黄原的经典回答
屠恐，显其用刃，(狼)少；去，(狼)跟着它。没有宰杀计划，冥想狼要的肉的人，不如吊死树，跳蚤(早)取。
然后把肉勾起来挂在树间，显示是空的。只有狼一个人。
屠杀意味着回家。天亮了，我去拿肉，看了看挂在树上的巨人，看起来像是挂死的人。
四处游荡(纳闷)近视了就死狼了。仔细抬头，只见狼嘴里含着肉，肉钩刺着狼的上颚，像鱼吞饵。
那时候狼皮(皮)价格高，直(值)十多金，可惜。木边索鱼可笑，狼必遭(遇)。
从前，一个屠夫回来卖肉，天色已晚。就在这时，一只狼突然出现了。
狼一直在偷窥屠夫的肉，嘴里的口水好像要流出来了，就跟着屠夫走了好几里路。屠夫觉得很害怕，就在狼面前挥舞着屠刀，想把狼吓跑。
当狼看到屠夫的刀时，它起初很害怕，后退了几步，但当屠夫转身继续往前走时，狼也跟着走了。屠夫想，狼要的是包袱里的肉，不如把肉挂在树上等明天早上。
于是屠夫把肉挂在钩子上，踮起脚把把手挂在树上，然后把空担子给狼看。就这样，狼不再跟着屠夫了。
屠夫回家了。第二天黎明时，屠夫去取肉。从远处看，他看到一个巨大的东西挂在树上，就像一个人挂在树上，所以他感到非常害怕。
焦急的四处徘徊想靠近那棵树，走近一看，原来是一只死狼。屠夫仔细抬头一看，发现狼嘴里叼着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的下巴，形状像一条鱼在咬饵。
当时市场上狼皮很贵，一张狼皮值十几两黄金。于是屠夫得到了这张狼皮，发了一笔小财。
挂在树上就像钓鱼。狼的遭遇太可笑了！【编辑此段】第二个宰晚了，肉都吃光了，只剩骨头。途中，两只狼行进了很远。
消灭恐惧，把它扔向骨头。狼有骨头停，狼还从。
重新投票后，后狼停了，前狼又来了。骨头筋疲力尽。
而两只狼的组合也是一样的。屠很尴尬，他害怕被敌人攻击。
谷野有一片麦田，田主赚得盆满钵满，满山遍野。屠乃本靠在上面，肩扛刀。
狼群不敢上前，互相虎视眈眈。小时候一只狼跟着小路走，一只狗坐在前面。
时间久了，眼睛好像废了，很闲。屠暴起，一刀砍狼头，数刀杀之。
方想走，但转身向薪后，一个狼洞就在其中，意思是要地道进去攻击后面。身体半进去，尾巴只露出来。
屠戮之后，他断股而死。是大灰狼在开悟前睡着了，把它盖起来引诱敌人。
狼也是惊呆了，但是瞬间被打死两次。野兽的几何图形是什么？别笑了。一天深夜，一个屠夫回家了，他担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。
路上遇到两只狼，跟了很久。屠夫害怕了，捡起一块骨头扔了出去。
一只狼拿到骨头停下来，另一只狼还在后面跟着。屠夫拿起另一块骨头扔了过去。拿到骨头的狼后来停了下来，但先拿到骨头的狼跟了过来。
骨头没了，两只狼像以前一样追在一起。屠夫情况危急，担心被狼群一起攻击。
我在野外看到一个打谷场，主人在打谷场堆了柴火，盖得像座小山。屠夫于是跑过去，俯在那堆柴火下，放下担子，拿起屠刀。
两只狼都不敢往前走，盯着屠夫。过了一会儿，一只狼径直走了，另一只狼像狗一样蹲在前面。
过了很久，狼的眼睛好像闭上了，看起来很悠闲。屠夫突然跳起来，拿刀砍狼的头，连砍数刀将狼杀死。
屠夫正要上路，转身来到草堆后面，看到另一只狼正在草堆里挖洞，企图从后面袭击屠夫。狼的身体已经是半截了，只露出* * *和尾巴。
屠夫从后面砍断了狼的后腿，狼被杀死了。我才明白，前面的狼假装睡觉，原来是用来勾引自己的。
狼太狡猾了，但是过了一会儿，两只狼都被砍死了。动物可以用多少招？这只是一个笑话。[编辑此段]第三天的宰杀是被狼逼的。
路的旁边，有一间夜耕留下的房间，冲进了阴影里。狼把爪子伸向它。
屠急着赶，不能去。不在乎也能死。
只是刀空间不够，就把爪下的皮割开，用吹的方法吹。想把它吹走的时候，感觉狼不太能动，就用皮带捆住了。
看不见了，狼胀得像头牛，DC弯不了腰，嘴也合不上。那就拿回去。
如果不是屠杀，吴灿制定这个计划！三事皆出于戮；杀狼也可以用来杀人。有一个屠夫，晚上走在路上，被狼紧紧追赶。
路边有一个农民留下的窝棚，他跑进去躲在里面。狼从小屋的草帘中伸出一只爪子。
屠夫很快抓住它，不让它出来。但是没有办法杀死它。
只有一把不到一寸长的小刀，用它割开爪子下的狼皮，用吹猪的方法往里面吹气。(屠夫)使劲吹了一会儿，觉得狼没多大动静，就用皮带把狼的腿捆住了。
出去一看，只见狼全身膨胀，跟牛一样。四条腿僵硬无法弯曲，张着嘴也合不上，就背了回去。
不是屠夫，谁有这个想法？。
2.袁皇公的《节俭》文言文版的翻译是什么？元皇公努力实行节俭政策，与官员、儒生达成相互协议:每次集齐(只备)五种素菜，不准宰杀牛羊。
不过县政府附近有熟食店，历史悠久。每天都有很多牛羊被宰杀，元皇公也不能禁止。后来渐渐就越来越少了。一年后，没有卖熟食的店了。
大概是之前来买熟食的人是诉讼律师请来招待官员的。现在袁皇公(论案件)总是望风，县衙也没有积压案件，所以买熟食的人很少，所以卖熟食的店主都赔钱(严重)，所以都转行了。
1，原文《元黄公厉行节俭》元黄公厉行节俭，与士绅约好:每次开会不准宰杀五种荤菜。但是县城门口周围有熟食店，很久以前就有了，每天杀很多动物，市民也无法取缔。
已经越来越少了，过了年就没有熟食卖的了。盖一向买菜，诉讼当事人都请宴官。
今天，当公众提问时，法庭上没有拘留。买家少，卖家就看，所以都是农民工。2、注1:号范，明朝万历年间任知县，代代相传。
②坤坤:指有官职或做过官的人。3肉类:指葱、姜、蒜等辛辣菜肴。
4徐(xū):小官。五折:亏损。
3.元名表，字坤逸，初名，后改为范。黄原是浙江嘉善人，有人称他为江苏吴江人。
据日本学者酒井忠雄(Tadao Sakai)记载，袁家祖住嘉兴陶庄(明代并入嘉善县)，元末家财万贯。明初，由于燕王朱迪夺取皇位，发生了一场“靖难之战”，元嘉因与反对燕王的人有牵连，财产被劫。
袁了凡的曾祖父的父亲逃脱了追捕，开始四处奔走和逃亡，然后定居在江苏吴江。少的是聪明伶俐，悟性快，才华出众，而且都是学天文，学武术，学水利，学艺术书籍，学政治，学医学等。，来补充学生。
明朝嘉靖四十四年(1565)，知县建立书院，让高材生从中学习。万历五年(1577)举行考试，因策略违背主考官的官方意图而失败。
3.文言文(元黄公实行节俭)原元黄公实行节俭，与士绅约好:逢会必吃素五品，不准祭祀。
但是县城门口周围有熟食店，很久以前就有了，每天杀很多动物，市民也无法取缔。已经越来越少了，过了年就没有熟食卖的了。
盖一向买菜，诉讼当事人都请宴官。今天，当公众提问时，法庭上没有拘留。买家少，卖家就看，所以都是农民工。
(节选自《归纳法》)袁皇公极力推行节约节俭政策，与官僚、儒生相互约定:一次准备五种荤菜，不准宰杀牛羊。不过县政府附近有熟食店，历史悠久。每天都有很多牛羊被宰杀，元皇公也不能禁止。
后来渐渐就越来越少了。一年后，没有卖熟食的店了。大概是之前来买熟食的人是诉讼律师请来招待官员的。
现在袁皇公(论案件)总是望风，县衙也没有积压案件，所以买熟食的人很少，所以卖熟食的店主都赔钱(严重)，所以都转行了。
4.核工程师文言文回答原文姬娣得到一个桃符，长五分，宽四分。
整个原子核后面都是山。一座城市插入山沟，野鸡的历史就可以数出来。
城上有楼层，楼的门是开着的。有些和连队一样，更是死气沉沉，抱着鼓，冷了就打不赢。
枕下有庙，老松藏三章。松下凿了两扇门，可以打开和关闭。
一个和尚在房间里，听着这边；门虚掩，如应门；洞口打开，像是延时——左右度没毛病。从松外之东，有一跛，有一跛。如果你是佛教徒，你会在晚上回来。
对于林，来说，这似乎是以前听过的仆人。在核的一侧，有一座七级宝塔，离沙滩半粟。
在海滩附近乘船。雨篷窗的短边之间，有客人小憩几下，形状似乎越来越差。
在船的尽头，一个孩子拿着一个炉子和一个火盖，供客人喝茶。船在殿阴时，高福钟哥在影。
敲钟的人看起来很酷很自得，睡够了的人很幸福。在山顶，月亮是半规则的，星星的数量是分散的。
接下来，涟漪升起，等待涨潮。就拿“姑苏城外寒山寺，子夜钟声去客船”这首诗来说吧。
一共七个人:四个和尚，一个客人，一个孩子，一个卒。宫廷用具有九种:市一种、楼一种、赵体一种、宝塔一种、船一种、亭一种、炉一种、钟鼓各一种。
场景七:山，水，树和海滩，星星，月亮和灯光。而人事，如传多、宣晓、候门、夜归、藏几、煎茶，统一为六，各有其特殊的含义，其悲、寒、惧、禅等状态，皆是朴素的。
俗话说:“娜苏米比芥菜籽好。”简直尴尬！四哥得了一个桃石吊坠，大概五分长，四分宽。
整个桃核都是山。在山的低洼处，插着一座城，城墙可以清晰的数出来。城头上高楼林立，楼门大开。他们中的一些人似乎是管理夜班的人，拿着鼓槌，好像受不了这种寒冷的天气。
山脚下有座庙，有三棵古松树藏着。松树下有两扇门，可以开关。
门里有个和尚，侧着头，聚精会神地听着外面的声音。门半开着，好像在等人敲门。打开门，好像在邀请某人进来。左右揣测没有错。
外面来了一个老和尚，背着佛经匆匆忙忙，好像念佛回来了。对面树林里有个小和尚，听到脚步声，急忙上前。
桃核旁露出七座宝塔，离河滩半分钟路程。河滩附近拴着一条船。在带着遮阳篷和窗户的短船之间，一个船夫正在茶几上休息，仿佛就要醒来。
船尾有个小孩，抱着炉子吹着火，大概是烧水给客人泡茶吧！船靠岸的地方就在庙的正背面，高高的土堆上有一个敲钟的阁楼蹲在那里。按铃的人看起来神采飞扬，洋洋自得。只有当他有足够的睡眠时，他才会慢慢起床。
山顶的月亮很暗，呈半圆形，有几颗稀疏的星星。在山的较低一侧，涟漪正在上升，显示出即将到来的大潮的迹象。
桃坠的整体构思取自唐代张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”这句话。算上整个桃符，一共七个人:四个和尚，一个船夫，一个小孩，一个士兵。
房子里有九件器皿:一座城、一座楼、一座庙、一座塔、一艘船、一个阁楼、一个炉子、一个钟和一面鼓。有七个景点，即山、水、树、四滩石、星星、月亮和三灯区火。
而人的活动就像是经过更多的时间，宣告黎明，等门等人，夜晚归来，靠在茶几上泡茶。* * *，总有六种，态度不一样，伤心，怕冷，各种表情都很像。佛语说“佛经里的山，就在这芥子里”，大概就是这么说的吧！1，下面补充一些文字。
如果你被冻住了，你就赢不了。()如果有客人，可以打几个盹。()按住炉子，把火关小。() 2.下列句子中有一个词是()A，楼门口大开(大开)B，形状渐渐入睡(睡着)C，人数是七(总***) D，差不多叫是。一座()城市插入峡谷中。
5.这篇文章中有七种人，每种人在举止和品味上都有鲜明的特点。根据需要摘录并翻译描述下列人物动作和情态的句子。
守夜人:敲钟人:6。本文运用空间顺序依次介绍了城市、寺庙、核边的塔、雕刻在桃坠上的星月和海浪。7.试比较核船和核工的异同。
答案1，略。2，B 3，A4，5块，司看:抱鼓，冷了就不赢了。
翻译:(斯祖庚)正在用鼓槌打鼓，好像他受不了寒冷。敲钟人:他看起来很酷，很自满，而且他睡得很好。
翻译:(敲钟人)很舒服，很骄傲，只有在睡眠充足慢慢起床的时候才表现出那种样子。6.在山脚下，在山顶，7。相同:①都是描述中国微雕技术的，都是以一个总-子-总的结构写的。主体部分是空间秩序引入的雕塑，先整体后局部。
(2)都是通过对物体的外在描述来表现微雕的生动性，表达对这种技术的推崇。(3)两篇文章都是基于对象和人员。
④两篇文章的特点都是观察细致，讲解生动，客观描写中不乏作者丰富的想象力。区别在于:①对象不同。一个是核船，突出“苏轼泛舟赤壁”的主题；(2)一个是桃坠，突出“姑苏城外寒山寺，午夜钟声到客船”的意境。
5.郝汉虫的文言文回答:
五台山有一种鸟，叫郝汉虫子。四条腿，有肉翼。它的粪便是五灵脂。盛夏，文采绚烂，所以我说:“凤凰不如我！”与深冬相比，天冷时，羽毛脱落，看起来像一只萎蔫的小鸡，所以他自言自语道:“得过且过吧！”(袁涛·宗彝的《辍学务农》)
五台山上有一种叫郝汉虫的鸟。它有四只脚和一对翅膀，但是它不会飞。它的排泄物就是古代用来祛瘀的“五粪”。炎炎夏日，它穿着五颜六色的毛衣，高兴地叫道:“凤凰比不上我！”"在深冬寒冷的季节，羽毛掉光了，看起来像只小鸡，于是他对自己哭着说:"如果你能活着，就这样活着吧。"
寓意:这则寓言告诫人们，那些不太懂的人，要么是盲目看好自己当教官；当我碰壁的时候，我对自己缺乏信心，盲目悲观。
注1。中药名称【五灵脂】。2.【绝望】孤独。3.【虾】虾:新生的鸟。幼:幼鸟。
启示:做事情一定要谦虚谨慎，不能自负，更不能自命不凡。
启示:教育我们不要为自己的成绩和优势骄傲，不要在困难面前退缩。
6.文言文《诗曲集》的答案是找柳宗元《诗曲集》的翻译。
[原文]
渴了，往西南走不了百步，就到了石渠和人民桥。有一股淡淡的泉水，它的声音又响又细。这条运河的宽度只有一箭之遥，或者说有10步之长。它流向那块大石头，然后从石头里掉了出来。过了石头，就有洪诗，菖蒲被它包围着，绿色就在周围。它再次转向西方，沉入岩石下，落入北方的一个小水池。池子缩小了100英尺，水深了，鱼多了。在北宋，我累了，如果我没完没了，我会渴死。它的两侧布满奇石、奇树、奇花和美丽的箭，可以排成一排坐。风摇其峰，移崖谷。见其静，其听其远。
把它交给州牧羊人。去腐朽，永不疏土石方，既敬且燃，既旺且利。我珍惜那些还没开始就把他们的故事传下去的人，所以我厌倦了记住他们属于什么，留下他们的人，向他们学习，会让后来做好事的人轻松。
元和七年正月初八，鹳渠到大石。10月19日，当石头结束时，洪诗·谭笑被发现了，运河的美丽开始变得贫乏。
翻译:
从渴池往西南方向走不到一百步，就会看到一条石渠，上面有一座临时搭建的桥。有一股静静的泉水在流淌，流淌时的声音时大时小。泉渠的宽度有时不到一尺，有时两尺宽，长度约十步。它的水流遇到大石头就溢出来。跳过那块大石头往前走，你会发现一个洪诗，上面长满了菖蒲，四周是绿色的苔藓。运河水又向西拐，流进岩石边缘的缝隙，最后像瀑布一样流进北面的小水池。谭笑的方圆不到100英尺。这个池塘又清又深，有许多快速游动的鱼。运河水向北迂回，看似无穷无尽，最后流入干渴的水池。池的一边是奇石、奇树、奇花和美丽的箭草，人们可以并排坐在那里休息。风吹过山顶，像优美的音乐，在悬崖和山谷间回荡。虽然很安静，但听起来很遥远。
我跟着柳州太守找到了。我推开阴森的密林和腐烂的朽木，挖开疏浚淤泥和岩石，把朽木和杂草堆起来烧掉。石渠里的渠里全是水。可惜没有人写过，所以我都写了下来，留给工匠刻在池北的石头上，帮助以后喜欢旅游的人更容易看到。
元和七年正月初八，从鹳渠到达大石。10月19日，在石头上发现了一个洪诗的小水池，于是石渠的美丽就全部展现给了游客。
7.任末读文言文的答案是求知若渴。
任期结束时，14岁的他师从一名普通教师，离危险不远了。不学无术的说话，怎么可能成功？或树下编毛为鬓，削荆为笔，刻树汁为墨；夜晚，繁星倒影，明月遥望，而在黑暗中，蒿必然会自己发光。爱好读书的人，会被问及衣着，以记其事。弟子们喜欢他好好学习，更喜欢他洁身自好。无视非圣人之言。最后一诫说:“妻好学，虽死犹存。”:虽然没有书生存在，但据说是行尸走肉！"
1.解释下列句子中添加的单词。
(1)或在树下:或
(2)更容易清洗衣物:容易。
2.翻译下列句子。
不学无术的说话，怎么可能成功？
3.任期末“不理会非圣之言”的启发是:(自己的话回答)
参考答案:
1，(1)有时(2)交换，改变
2.(他)经常说，不学习，凭什么成功？
3、读书要有选择，要选名人的好书。