云岑中药

桂花是中秋节的花。据说桂花在月中旬由嫦娥留下，坠入人间。它在中秋节，尤其是中秋节，开出芬芳的花朵。如果当晚有缘分，可以亲身体验桂花从天而降。

让我们追溯诗歌的起源，去寻找月宫桂花最初的存在和芬芳。

宋代李清照喜欢桂花，她也爱桂花。她说桂花是第一流的香，她抱怨说:“诗人可以无情，为什么没有收到呢？”为什么屈原没有写出这么香的花？

先秦战国的屈原没有写桂花是真的，而是写了桂枝。

“绳结粘在桂枝上，我越想越担心。”屈原

“心怡车熙结贵气。”屈原

捧着桂枝子，站在水边等待，思念是那样的焦灼。

木兰造的豪华车上有一面桂枝旗。

按道理，谁也抵挡不了桂花香，还是他不写吧。

但屈原时代的桂枝和李清照的桂花没有关系，因为桂枝是香樟的芳香药材，其枝叶有一种特殊的刺激性气味，在先秦以前的中医中被广泛用于降气、利关节、补中。直到今天，市面上的香料卤汁里经常有一种肉桂，指的就是这种桂树。

古代秋天，天气降温，桂枝香气扑鼻，温脉，可辟邪。

在汉代的一部书《汉武洞鬼故事》中，是后汉郭喜安写的关于汉武帝修炼的事。

那时候嫦娥是嫦娥不朽的故事，已经定型了。但是这个时候月球上没有桂花树。

汉武帝在未央宫建了影蛾池，用来赏月，招待山中四方僧人。其中讲到桂花树，说有一种鸟，经常衔着桂枝飞来飞去，然后果实落在南山上，生根发芽，能长到七八尺。这些神仙道士都很喜欢这种树，把树枝砍下来酿酒，叫做桂花醪。喝一滴，浑身金黄，这就是所谓的黄贵酒。

所以从这里开始，至少汉代酿酒用的桂花树是用桂枝做的，而不是花。

这棵桂花树枝叶芬芳，是樟树科肉桂的枝干。当然，它们也在秋天开花，但花香远不如桂花甜。

但也是在这之后，月宫里有了桂花树，开始在民间流传。

“屈兰英，屈桂芝。”曹丕的《秋胡星》

在汉魏时期，没有中秋节，但桂枝仍然在秋天被折断，以配合秋分或满月。

“船午夜离家。期待月亮。

山里有雪。岸白不是沙。

天汉看着珍珠蚌。星桥看桂花。

灰飞烟灭。站在独轮车上。《南北朝时期庾信船上望月诗》

南北朝中秋赏月，是唐代八月十五、宋代中秋节的民间渊源。这是一个民族交融和交流的伟大时代。芬芳馥郁的桂花品种在农历八月绽放，装点着秋色和芬芳。

这里的桂花就是大家熟悉的桂花。

农历八月十五，庾信在船上看月亮。山明如雪，岸沙如霜，月明如珠。他抬头看着月光下桂花树的影子。想必桂花的香味也飘到了岸上，仿佛飘到了天上。

”桂红蜷缩着桂枝。寒露，悲伤，冷凝，白露。

晚叶在森林里沙沙作响。现在是清晨。”沈约的《南北朝八首诗》出现在舞台上，看着《秋月》节选。

南北朝时，正是桂花盛开的时候。这时候人们以为地球上的桂花树是从月宫掉下来的。这个袅袅指的是桂花的香味，也说明当时人们在秋天赏花赏叶赏桂花。关注整体，而不仅仅是花。

或者自古以来，人们按节气，树枝更容易固定在头饰和服饰上。

桂花开花，露珠变白，枫叶变红，大雁南飞。多么甜蜜又悲伤的8月15日。

隋唐以后，8月15日盛大的中秋节促进了桂花树的种植和欣赏。桂花月中失香。楝科的桂花，带着浓郁的香味，伴随着天上的嫦娥，在地上传播着无与伦比的芬芳。

桂花取代了传统的桂枝。反正这两种树长得差不多。

唐代古诗词中有很多“桂花”，但偶尔也有“桂花”。

“看海，门正对着浙江潮。

月中月桂树落，香云飘外。《宋·文志灵隐寺》节选。

很多当代人认为这是中秋写桂花的好句子。那桂花或者桂花树原来是从月宫掉下来的。香味如香，飘出云端。

一开始我还以为是讲草木樨科的桂花。

但是后来发现一个有趣的现象，就是写浙江寺庙桂花树的人，大多不用桂花，而用肉桂。是为了诗的押韵吗？

其实这里有个传说。

“四年三月，台州一棵桂树倒了，停了十多天。”新唐书

其实在唐朝，也是武则天的时代。有一年三月，浙江台州月桂树的果实从天而降，下了十天的雨。当时人们觉得不吉利。那么桂子到底落在了哪里？是浙江台州的山区，大部分寺庙都看到这一幕。有人说这是外国的和尚师傅从西方带来的。

如果这是一个传说，那也是因为中国幅员辽阔，总会有谣言说怪力乱了。

但是宋的诗实际上证明了这件事的真实性。

因为他是武则天时代的宠臣。他听说了，去了浙江灵隐寺，可能是为了调查，也可能是好奇，但应该是确认有这么个东西。

灵隐寺据说是从天上掉下来的，应该是从月亮上掉下来的。

确认了事件，不一定确认了细节。只要有地理气候常识的现代人，都知道什么是台风，什么是龙旋风。已经在山里种了三月的桂树种子，在龙旋风的拥抱下，有些地方已经掉落。不是专门掉在庙里的，但是当时庙里有很多目击者。

楝科的桂花和樟树的桂花本来就是两个品种。但总有人熟知历史神话典故，渲染说是月宫桂花的种子。要知道唐朝推崇道教，渲染神仙，这棵桂树的种子就披上了高贵迷离的色彩。

然后三月落下的月桂，一个不实的举报，变成了八月十五日从月宫落下的仙果。

“江南忆，最有记忆的是杭州。

月中在山寺寻桂，

郡亭枕上观潮。你什么时候重游？“白居易《忆江南》

白居易50岁在杭州创下历史。这个时候杭州灵隐寺的桂花和月桂都是有名的，一般人控制不了它们之间的区别。看月桂花，自然是在灵山圣地。

他8月15日去杭州的寺庙，是找桂花还是找肉桂？

桂花是常见的，但所谓桂花落月是稀罕事，白居易忍不住要去专门看看。

他在这里积极寻找的桂花，不是普通的桂花。

总之，他作为一个巡抚，8月15日观月赏桂花，8月17日浙江钱塘孔。他是一个活跃的参与者和推动者。

”玉姗姗的下一个月轮，在屋前抱起了华歆。

到目前为止，天是不存在的，但是嫦娥应该是扔给人的。“唐代皮日休天柱寺八月十五夜桂香。

“霜降常在半夜闻秋，天台天竺落云里。

怎么两个地方都没有人，却是湖南和桂林。《唐代陆龟蒙》和《桂子八月十五日晚攻打美丽的天柱寺》

这是晚唐的两首诗。在一起，他们是朋友。8月15日，他们去天柱寺看桂花，当然是摘桂子了。月桂开花比桂花早，桂花已经成熟了。

所以这两位朋友不禁想起前朝的典故，这应该也是晚唐寺庙人文宣传的一大亮点吧。

于是两个人谈论着手中的月桂。

皮日休说，我还是不明白，为什么这颗月桂种子会突然从天上掉下来。想了想，只能附和嫦娥抛桂枝的传说。

朋友陆贵孟也这么说，说西方高僧下凡。我很奇怪为什么桂花的原产地，比如南方的桂林、贵州，没有这种月桂？

他们两个亲眼见过这种桂果，绝对不是常见的桂花品种。

直到晚唐，肉桂和桂花还是两回事。

桂子和桂花合二为一，是在宋代。八月桂子飘香，意为桂花。

尤其是在江南，很多种类的桂花树和花在盛世更是弥足珍贵。它们可以酿酒、做蛋糕、做化妆品、做香水，花可以入药。盛世营造生态环境，桂花成为秋天林佳树的城市花园，提供绿化和芳香，有中秋的风味和情怀。尤其是在省会城市杭州，怎么能吃到桂花呢？

“重湖相重叠，三秋有桂子，十里有荷花。羌管晴空万里，夜色弥漫，赏荷花其乐无穷。千骑高齿，醉听笛鼓，赏烟霞。未来图好，我回凤池自吹。”摘自柳永《望东南潮》

“三秋桂子，十里莲花”这句话描述了杭州的风景之美，杭州首都的富饶和壮观的园林景色。

而且民间口语也进化了，磁带和儿童的结尾也多了起来。

所以桂花和肉桂是通用的。

也正因为如此，我们在倒着读唐诗的时候，才会模糊地认为肉桂和桂花是唐代不同的植物品种。

如宋所言，“月月中落月桂树，云外飘天。”成了吟咏桂花的名句。

仿佛八月十五的月亮上洒脱出无数桂花，伴着迷人的清香。

那么真正的肉桂和桂枝去哪里了呢？

主要是药用。

明朝的李时珍很淡定。他反驳月中有桂花树的说法，区分桂花和桂花是两个完全不同的品种。人们认为月亮上的影子是山川的影子。由于月球上没有桂花树，所以即使你看到肉桂从天上掉下来，也绝对不是从月宫掉下来的。他也解释不了，说一定是妖怪造成的。李时珍是一个很现实的人。他所谓的怪物绝对不是指神道和道教的上帝，而是他在说怪力与上帝混淆的自然现象，而不知道原因。

现代科学应该可以解释台风或者龙旋风造成了美丽的灾难。

第一件外套胜雪为你诠释诗中的爱与美。图片来自网络。