马连庄镇的文物
古代文物
镇内有9处古文化遗址，主要分布在大沽河和吴均河台上。典型遗址有左家塬、冼家屯、顾家和河崖，分别属于新石器时代的大汶口文化和龙山文化。其中左家塬和冼家屯遗址最早，距今约6000年。顾家和河崖遗址属于新石器时代晚期龙山文化，距今约4000年。
左家园遗址位于该村西北的高岗上。发现于1983年春，面积约65438+万平方米，文化层厚0.2 ~ 1.5米，包括大汶口、龙山、月氏，跨度约3000年。出土器物有锥形鼎、小口罐、弧杯、豆、碗、菇形柄、盖等。石器包括石斧、石凿、石磨和石纺车。遗址区分清楚，北面是岳石文化，坡下是龙山文化，最高点是大汶口文化。因其系列性强，具有较高的考古研究价值。1989 12被列为青岛市级重点文物保护单位。
陆各庄遗址位于该村东500米至大沽河西岸。是1982发现的。为西周文化遗址，面积约5000平方米，文化层堆积厚度1 ~ 2米。1984清理6个灰坑，无地层关系。西周混有春秋器物，出土陶器。
有坛子、坛子、勺子、芦苇、豆子；出土的还有青铜剑和青铜锯。据推测，这个地方可能是一个“祭祀场所”。1989 12被公布为青岛市市级文物保护单位。
古墓
徐草坡村北水库西岸发现一座东周墓，但被村民破坏，完整的鼎、豆、盆、罐被砸碎。跟随
从随葬品来看，此墓为春秋晚期士墓，具有重要的考古研究价值。
在高家草泊和李家草泊发现了唐宋时期的古墓，其中李家草泊村西北的应家山唐墓气势宏伟，前面有翁仲和牌坊。传说陵墓的主人是唐太宗东征时的将军管仲。
当时管仲带兵到招远毕郭一带，遇到“反贼”，被砍了头。马驮着管仲的尸体跑回营地。唐太宗为他举行了隆重的葬礼，还特意给了管仲一个金头，葬在英甲山西南坡，取名“管五”，意思是贞观时期一个武将的首领。在墓前，翁仲在两侧配对，包括一对石马，一对石羊，一对石猪，一对石虎和一对石人，并建立了牌坊。墓葬区长200米，宽30米，占地6000平方米。1940年，日本人入侵马连庄，听说墓中有金头，就领人去挖墓，只有几根腿骨，几个铜钱和一把一尺多长的铜剑，却没有金头。墓前的翁仲和石像被日军强行移至竹南河(吴均河)造桥，大部分被埋在河底泥沙中。1977，唯一的墓是马连庄镇唐墓前的翁仲，位于李家草坡村西北。据说陵墓的主人是唐太宗，他在李世民东征时在土地整理和土壤改良中打下了厚重的木桩。
古骏寨遗址
中国有2处古骏寨遗址。一个是唐代一个军事村庄的遗址。据说唐太宗东征时，在李家草坡村北麓扎营，兵力百万，周围水都被抽干了。只有村东的河沟里的水可供人们饮用，所以他立即被命名为山东河。人们把李家草坡村的北山叫做英家山，而葬在这座山的南坡上的将军墓地，就叫做关坞。这些河、山、墓的名称沿用至今，成为唐代军寨遗址的佐证。另一个是宋元明军屯遗址，位于东西军屯。根据出土的剑、矛、枪头、将军炮、二将军炮等武器来看，此地在宋代曾是一个军事村落。相传宋朝时，为防外敌入侵，在此设立军寨，驻扎重兵。庞洪(官职不详)曾在此修建花园和寺庙，当地人将花园处和寺庙处称为寺庙处，一直沿用至今。这个地方在元明时期还是军营。据《西军寨村张氏族谱》记载，明日三年(1623)，张旭带领妻儿从(现住址不详)迁来定居，村名为军营。
四、明末董大成起义遗址
明朝末年，山东巨野县徐鸿儒组织安百里起义失败后，他的部下李圣明躲在境内的多山道安，联系彝族人董大成和招远人徐堂，以孔家店、李家沟等村(今孔家村南)为根据地，会合起义。明朝崇祯二年(1629)，许棠杀税吏，集尧山。董大成急忙响应，三天内聚集了000多人，主要是李圣明，建了“灵宝”这个名字。所有的军事首领都被封为“王子”，孔家店的一个女人(名字已失传)也被列为王子。腊月二十四，莱阳县被攻，至二十五日，多次强攻不下，即被围。崇祯三年(1630)正月初一，起义队伍被邓州连长张克镇压，退守根据地。孔家店的“女公侯”在兴隆岭冲战，寡不敌众，被马杀了。多山道安、刘家庄、孔家店、李家沟、唐家沟和桃花村都被官军烧毁。董大成在蒙阴县战败被杀。群众还管马莲庄西叫“割脖子”。当年女王侯征战的上马石，如今埋在孔家村南大古河岸边的沙里，时而露出，上面刻着“精忠报国”四个字。孔家店在被烧毁之前是一个收藏。它是莱阳的第一个重要城镇，有2000多户人家。它被烧毁后，市场搬到了马连庄。砖、瓦、石头、陶器和其他村庄遗迹仍能在这个遗址中找到。