峨眉十二庄对峨眉林佶教的传承
据峨眉山镇三宝之一的“峨眉派莲花宝”记载，在峨眉派创立之前，白云法师就与真人邱长春{1148-1227}有过接触。明朝永乐之际，吴唐门赤足真人董，保守了该门治疗跌打损伤的看家秘方。这说明峨眉派不仅哲学博大精深，而且非常注重吸收其他门派的精华来充实自己。
二战前，这个学派每一代只有一个掌门人，而按照门规，这个衣钵只在佛教中传授。而且为了保证她的真实性，理论和方法一直保存在秘法部《峨眉派莲花宝典》中。就这样，这个教派维持了差不多700年的神秘历史。
直到第11世颜勇大师根据社会变化的需要，决定改变传承的规则，做出了一个很大的创新，就是大师轮流在和尚和被选中的俗人弟子之间进行选择，和尚传俗，俗人归和尚，和尚和俗人是同一代大师。俗人之首将掌管峨眉气功，并使其造福世人，而僧人将掌管它，确保它完好、纯正地留给后代。为了表示正统的出现，规定峨眉派的莲宝是传承的象征，即谁拥有这三宝，谁就被授予掌门的称号，有资格领导峨眉林佶气功。第十代族谱传人永明华藏寺(即金顶华藏寺)将宝物授予大和尚颜勇，颜勇成为第十一代掌门。与此同时，(没有名字)，罗派，罗看到农(富顺)作为抵押品。比如第12代居士家族的掌门人周前川(法明鉴真，1907出生于四川威远县)，第13代居士家族的掌门人傅伟忠(法明后裔，1949出生于北京)，都有家族后裔，而这些家族后裔也都是副业，有了上述规定，就避免了流派正宗的骨干和副业。
二战期间，中国政治社会大动荡，人民生活水深火热。在此期间，颜勇大师旅行时，遇到了刘向的一位部下，一位名叫周前川的少将。由于周围炸弹的剧烈震动，医生的肝脏严重破裂。他找遍了当时所有的西医名医，都没能治好他。当时，大师用峨眉气功疗法和秘制丹药帮助周医生，治好了他的疑难杂症。
满怀喜悦和感激，周千川当即决定放弃一切，出家为救他的大和尚服务。颜勇大师拒绝了他出家的请求，但答应他来峨眉山跟他学习。周前川入住峨眉山华藏寺前坪冰雪寺(冰雪寺约建于1931年前，现已不存在，毁于大火)。颜勇大师于1946年9月10日(原订日期为民国元年中秋节)授予周乾川宝地，于1947年6月16日(原订日期为民国年九月初三)传世为第十二代传人。然而，居赞大师曾经告诉我，文革期间，一位峨眉高僧在康定见过颜勇大师。
根据“峨眉派莲花宝。丹道秘传宝卷》、《杂病治在第五类。有一个治疗大人小孩久咳百日的秘方。有一个周前川的注脚:“永世说(即颜勇大师)就是现代西医所谓的百日咳，西医无能为力。乍一看，百日咳跟老虎一样吓人。在康定街，有一次和一位法国著名西医比赛，对方的医术让我印象深刻。我尽力想赢这一方，但我不同意。他居然用上了鬼把戏的技巧，被派驻康边的副部长全峰逼着送到二道桥关押。我意识到自己被魔法干扰了，自己抢了。前一天晚上去了崖州，转嘉定，往峨眉，第二天上山，只看到了毛鹏，还被抢了，不知道能不能活下来。记得用这个阻止后代炫目。“这也从另一个角度说明了他经常下到康定地区救助遭受战争灾难的人们，也看到了他当时行医的艰辛。
直到20世纪50年代初，周前川大师才第一次来到北京。当时，中国佛教协会副会长居赞大师为他举行了招待会，并邀请他的朋友中的名人，如赵朴初、梁漱溟、姜春芳等，将他介绍给周大师。后来帮他在法源寺办了个“三小时社”，每天早上看病。此后，周师傅和巨赞师傅联系频繁。不久，周师傅决定把在峨眉山学到的东西全部还给巨赞师傅。
1958年，巨赞大师学习峨眉气功八年后，周千川大师根据颜勇大师的新体系，将峨眉派* * *莲花宝三卷还给他，他成为峨眉气功僧人第十二代掌门。周前川大师把从颜勇大师那里学来的峨眉所有教规都交还给了居赞大师。20世纪60年代，中国文化大革命开始，巨赞大师被不公正地监禁了8年。在狱中，他通过打坐看到了峨眉气功的未来。
20世纪70年代初，他被释放出狱。巨赞大师把对未来的憧憬聚焦在一个叫傅伟忠的年轻人身上。这位年轻人出生于1949年，从六岁开始，他就一直在向他的祖父学习和接受中医和针灸方面的培训，他的祖父是晚清的一位内科医生。他很喜欢看古书，尤其是中国的古代哲学。在长辈的帮助下，他利用中医理论和广泛阅读获得的知识，在十二岁开始了治疗生涯。七岁开始学习少林功夫，十三岁拜著名武术家、原东北军讲武堂武官罗先生为师，学习形意拳、八卦掌功夫、武术修炼。
和其他文革中的年轻人一样，傅伟忠先生十八岁就下乡到东北去了。因为训练，他成了黑龙江生产建设兵团的赤脚医生、兽医，后来又调到师中医院。在八年的时间里，他用中医、针灸和按摩为普通大众和大量动物治疗疾病。由于医术高超，被当地人尊称为“小医生”。
1976年，傅伟忠先生回京。1976-1977在北京东城区武术学校教武术。为了申请宗教学研究生，他打算找一位受人尊敬的教授指导他系统地学习宗教学。有一天，他久违的好友梁漱溟先生带他去拜访居赞大师，做他的自习导师。
童年和青春期的一些梦想一直萦绕在傅伟忠的脑海里，那就是有一个和尚会改变他的一生。他不知道为什么会有这样的梦，也不知道这个和尚是谁，但当他看到巨赞大师的脸时，他认出这就是梦中的和尚。两个人一见面，就对视了一眼。法师说:“哦，你终于来了，你的佛缘到了！”“看来他们已经认识很久了。
经过半年的训练和考验，傅伟忠先生被居赞大师选中，获得了峨眉气功传承人的资格，并接受了进一步的指导和刻苦训练，包括峨眉门派所讲的所有内容，以及峨眉气功体系中代代相传的佛教、道教等佛法方法。在此期间，傅伟忠先生经常隐居研究，修炼如何将本教派中的经典经典以可行的方式和通俗易懂的语言结合起来，有效地向民间推广。
65438年至0979年开始在北京气功研究会主办的峨眉气功班教授峨眉十二庄、峨眉五脏六腑及其简化峨眉庄(后更名为峨眉十八法)。同年当选为北京气功研究会理事，是当时最年轻的理事。
1984年，傅伟忠先生成为第十三代传人，接受峨眉气功三本圣书，峨眉莲花宝，承担起团长的责任。居赞大师指示他开始教育人民。“为了摆脱这个世界的苦难，峨眉气功要像太阳照耀大地一样，给人类带来爱的光辉。”
1985年春，傅伟忠大师按照居赞大师“还治于民”的崇高遗愿，开始在全国各地教授峨眉气功外气的诊治，推动了气功的发展，使之成为全国新的里程碑。在傅师傅开国学班之前，气功一直局限于通过练习达到治疗和保健的层面。外气还是个谜。气功各派除了空劲，还是不知道用外气对待别人。但在傅宗师大型外气诊疗高级研修班后，各流派将峨眉气功外气法引入其气功之中。此后，中国各派气功开始传授如何用峨眉外气待人接物。
1989年，关了三年。期间，他思考如何让峨眉气功在我们这个快节奏的现代社会更容易被老百姓接受。正是在这一段进一步推敲的时间里，他完成了峨眉气功理论中气功态尚未翻译的神奇部分。傅伟忠先生破解了这些信息，现在正在他的演讲、研讨会和著作中教授这些原理。
他亲自治疗、治愈和帮助了数万名患者和儿童，以及被认为患有不治之症的穷人、高级官员和当代名人。傅伟忠大师已经成功治愈了成千上万来找他治疗的人，但傅伟忠坚信，仅仅依靠一个人的力量是不足以帮助那些苦难的患者的。只有训练成千上万的峨眉气功练习者，才能使数百万人从疾病中康复，获得健康。
36岁时被社会公认为著名的气功大师之一，获得“峨眉外星人”、“药师佛”的美誉，被誉为“中国气功之父”。此外，傅伟忠大师还担任了国际气功学院和国际峨眉林佶气功医学研究所两个气功机构的终身主席。他曾在中国50多家医院、医学院、气功诊所和气功协会担任荣誉职务和头衔。
1995年，傅伟忠大师去了美国。他的目标是传播峨眉气功的治疗方法，使这些疗法与当代西方医学疗法相结合，他的目标是减轻当今世界的许多痛苦。他决心向人们传授峨眉气功的技术和疗法。他认为峨眉气功是民族的，但也是世界范围的！