有一部描写古代文人的电视剧，里面有三光、日月星辰、四句诗等对仗的内容。这木头是柴山的，遇火化为烟。

《联》是中国第一部以楹联为题材的电视剧，楹联是中华民族特有的艺术瑰宝。它将历史事实、历史人物和民间流传的搞笑故事有机结合，以楹联的爱情和坎坷命运为主线，创造了一个时而让人发笑，时而让人落泪的历史传奇。这部剧具有文学性、知识性、哲理性和娱乐性。它深受咸宜老少的喜爱，具有鲜明的民族风格和艺术特色。

话剧《连》着力塑造了一个性格鲜明、机智诙谐的汉族人物——凌大孝。他与壮族的刘三姐、维吾尔族的两代情、蒙古族的巴拉干仓相似，但又与他们完全不同。剧中神童凌大孝、官宦之子曹龙驹、儒生苏云娥从小的种种纠葛都与对联息息相关。人物命运与故事悬念环环相扣，感人至深，对联也成为了该剧剧情中不可分割的有机组成部分，甚至是剧情发展的关键点和动力源泉。在这十五集的电视剧中，* * *收集了近200副对联。其中绝大多数是对数百年来在民间广为流传的历史人物的对联故事的巧妙运用。它们不仅包含了各种类型的对仗、谜一般的对仗、顶靶、离合对等(大多是巧妙的对仗)，还将婚礼庆典、生日庆典、讽刺、审判等各种用法引入故事中，使之娱乐化、和谐化，使人们能够欣赏到优美动人的对联故事。为了帮助看过电视剧，想进一步了解对联的观众，尤其是青少年，获取对联的相关知识，在编辑这本对联集时，我们根据故事的发展，对剧情进行了简要介绍，将剧中的对联汇集在一起并加以讲解，讲解了这些对联的由来、特点及相关故事等。长话短说，既不是纯粹的注解，也不是纯粹的欣赏，只是希望让读者欣赏电视剧。

这里有两点需要引起读者注意:第一，对联在用词、层次、节奏、句式等方面都相当严格，但对巧妙对句的要求可以稍微放宽，避免因章法而损意；第二，对联通常以上平下平结尾，即所谓“上平下平”。但是，两个人在对话的时候，句子不一定是上半部分，也可以是下半部分。反之，对话不一定是平的，也可能是平的。这就是为什么在解释中“句子”和“对偶”比“上联”和“下联”用得多的原因。

我们真诚地希望《团结的林珍奇》在全国的播出能为弘扬我们的民族传统文化，建设社会主义精神文明尽一份绵薄之力。我们期待着各界朋友的关注和关爱，期待着对联这一传统艺术形式在当今社会的广泛普及和发展。如果能利用这种祖国传统的书写形式，锻炼中小学生的思维和感受能力，也是一件好事。当然，我们也希望各界朋友对我们的错误和疏漏给予热情的建议。

中国楹联学会《连》话剧摄制组

1991年12月15日

统一林珍奇创始人名单

顾问唐、、将军。

剧作家魏曙光在远方

在远方指导和表演

主演周龚端世平

拍摄李天熙

美国工人赖·小芸

创作一首遥远的歌魏曙光邹国庆

导演助理杨明生文海波吕星硕

文学顾问李春发·邱智和李伯英。

文学编辑陈

剪辑总监兰·

戴主编译黄

录音合成钱守义

唱张琼吕耀东

摇摆王用汲。

演奏上海电影乐团

电影制作人在远方

总监理制李春发来干财孔炯

总制片人尹学智

制作总监魏曙光熊苏文

投

李太师-李墨染

凌大秀——张工、黄立思(童年)

(童年)郑。

凌晓燕-段世平，张文杰(童年)

双喜临门——徐建国、周信(童年)

曹龙菊-周征波，(童年)徐坚。

云春E堂振华

黄作为装饰

君妮-李晓燕

曹尚书-吕星硕饰

曹太公——吕杏硕饰

皇帝-杨明生饰品

叶文海波先生

老牧羊人——朱

王继烈——遥远的装饰

桂生-李俊饰品

张瑜-万忠良饰品

家政-杨宁之饰品

连对联集

李未曙光远。

解读长江

谷平丹、李春发编辑

华夏出版社出版1991。北京

第一集

【概要】故事发生在明代江南一个名叫秀才营村的水乡。凌大孝，一个家境贫寒的豆腐坊老板凌震的孩子，聪明好学，擅长诗词歌赋。有一天，我和爸爸凌震在河里游泳的时候聊天。路上遇到一个胖和尚和一个老牧羊人，两人正和他嬉笑打闹。他以机智、童趣的精彩对答，为他们赢得了一个小外号“文曲星”。同县乡绅曹附庸风雅，野心勃勃，逼着宠坏的儿子曹龙驹跟老师学对联，结果闹出“萝卜对”的笑话。有一次，唐朝的一位重要官员李太师到县城视察。不知小凌大孝见轿子对抬着“天下无书”的御书，正趴在街上挡着官道。所有旁观者都为他捏一把汗。

作为衣架的千年老树——凌镇

万里长江如浴缸——少年灵达洞

解说:这是明代才子解缙写的一副对联，少年时答对了父亲。场合就像电视剧一样，在江边。这是一对隐喻。句子和对话都表现出宽广的胸怀，尤其是对仗，作为少年作品更是不可多得。

核桃-曹乡绅

萝卜-曹龙菊

解说:这副对联和下面的一副对联都是来源于民间的段子。剧中曹龙驹的对仗是叶老师提醒后才做出的。这幅对联是“名词对”，蔬菜为干果，又因繁体字写“萝卜”，所以都一样。

缎质随侍曹

罗布-曹龙举

解说:这幅对联是叶先生解释的，“罗”是丝绸的“罗”，“布”是布料的“布”，是同类的名词对。

钟鼓-曹太公

锣和钹-曹龙驹

解说:这幅对联是叶先生解释的，“锣”是锣鼓的锣，“钹”是钹的“钹”，也是同类的名词对。

岳飞-曹太公

罗敷-曹龙驹

解说:这幅对联名不虚传。叶先生解释说，岳飞是忠臣，罗敷是孝子，所以他们可以是亲戚。

喜欢当牛头有龙角的胖和尚

狗嘴里吐过象牙——少年凌大孝

解说:这幅对联和下一幅对联是明代著名的民族英雄于谦和少年时的和尚兰的对话录。这是一个“具象的权利”，意思是一个少年头上戴着两个小包子，少年回骂。虽然不恭，但说话利落，胖和尚也不生气。

三角形像一个鼓架——胖和尚

秃子如锤——少年凌大秀

解说:这幅对联也是一幅具象对联。是一个少年头上有三个小包子的比喻，少年讽刺和尚秃顶。和尚听后连连声称:“好！“善良，齐家的聪明，他的胸怀相当宽广。

此木来自柴山——老牧羊人。

因为火，晚上有很多烟——年轻的凌大秀

解说:这是一个在民间广为流传的“分合”词对:“此”与“木”合为“柴”，“山”与“山”合为“出”；“因”与“火”合成“烟”，“夕”与“夕”合成“多”。这是一副绝妙的对联，灵感来源于创作者眼前的场景形象，在剧中用优美的画面表现出来。可见，对联的创作永远离不开生活。

太阳在东方，月亮在西方，明字生成于苍老的牧羊人。

女人是左的，孩子是右的，世上还有一个好人——少年凌大孝。

解说:这是明代万安少年时的一对“连词”:“日”“月”合为“明”，“妇”“子”合为“善”。电视剧以明朝为背景，对联中的“明”字有着特殊的含义。

山羊上山，山碰山羊脚，咩——老牧羊人。

水中的水牛，被水淹没的水牛鼻子，哞哞叫的凌大榭

解说:此对联来源于传统相声中的“仿音对”和“复字对”，“咩”“咩”是羊、牛的叫声；“山”和“水”用了四次，“牛”和“羊”用了两次。这幅对联在民间流传时有很多说法。一种是对联中的“脚”是“角”，“鼻”是“腰”，比较和谐。

自得轩窗无俗韵

我也知道草木香——云先生

解说:这是一般的题联，属于自题联，能表现作者高雅的生活情趣。

闻鸡起舞——老牧羊人

打虎穿石——年轻的凌大秀

解说:这幅对联运用了成语和典故。“闻鸡起舞”这句话的意思是东晋名将祖逖年轻时和刘琨在一起。半夜听到一声野鸡鸣，便起身出门舞剑，以培养豪气。对仗的典故是，李广去打猎，看见草丛里有块石头，误以为是老虎，就开枪打死了。“石未簇”，连箭也射了进去，可见其力大无穷。

不义之财不可取——凌震

如果你用心付出，你就会用心得到——年轻的凌大晓

解说:这幅对联表现了父子的内心想法。当时父亲怕儿子收了不义之财，又怕儿子受了委屈，所以做了个测试。儿子用对话回答，让父亲松了一口气。

小麦，小米和大米，这些混蛋，哪个先生-武先生

诗书易学，礼尚春秋，多人正经。为什么要问老子——叶先生？

解说:这是一副传统对联，在剧中运用得当。Takeshi先生自以为什么都懂，觉得别人很难，却狂妄地称“先生”为“混蛋”。在这里，“混蛋”和“先生”是双关语。叶先生对仗中的“正经”二字也是一语双关，既指前面的“正经”——诗、书、礼、易经、春秋，又指“体面”。因为人欺负别人太多，就自称“老子”，互相报复。“老子”也是一语双关，指的是长辈和老子的称号，也就是《道德经》。

六朝碑求真求意。

汉代的物品放过了古代的习俗。

解说:这是《正殿》剧中挂的一副对联，以示主人的不凡气度。

独角兽——叶先生

比目鱼-幼灵达秀

解说:这幅对联是对鲁迅先生少年时期在学校读书时的老师寿的精彩回答。同学们比较了“九头鸟”、“三足蟾”、“百足蟹”后，王老师肯定了“比目鱼”，因为“独立”不是数，但有“一”的意思，“比”不是数，但相当于“二”。虽然没有数字，但都有数字的含义，简直是绝配。

壮士腰间三尺剑。

男人肚子里有五本书——少年凌大秀

解说:这幅对联是古代传统的言志对联。剧中少年凌大孝用此来回答李太师的问题“你肚子里有几本书？”。第一联是他看到身边的武士持剑后马上来到现场，作为对抗的伏笔；底线是直接回答，笼统空洞，也显示了回答者的气度。

三尺天蓝色缎子——李老师

六味地黄丸——少年灵达修

解说:这幅对联是一对代代相传的“绝情夫妻”。讽刺一个花钱买官开中药店的人。第一部分指的是官服的颜色，第二部分是专利药的名称，无关紧要，所以说没有爱。但味对尺，地对天，黄对蓝，丸对缎，极其工整。剧中的转变把讽刺变成了幽默。

爬楼梯看南北——李师傅

吃在路上——年轻的凌大大

解说:这是一种“借词对”，即借用字面意思，与句子构成巧妙的对抗。这个联合会巧妙地用“物”(物)作为“东”、“西”方向来打“南”、“北”，配合吃的动作，真是完美。

南通府，北通州，北通州连接南北——李太师

东当铺，西当铺，东当铺当东西——少年凌大孝

解说:这幅对联的传说一直是清代纪晓岚回复乾隆皇帝的对仗，是著名的“合成词借用”。除了“东”和“西”的借用，对联里所有的字都重复了至少三遍。“南通府”即现在的江苏省南通市；“北通州”就是现在的北京通州县。

如果桥今天断了，什么时候断？——李老师

明朝明月几时照——少年凌大孝

解说:这幅对联巧妙地运用了许多对联创作手法。是顶针，即前一个分句末尾的词是下一个分句开头的词，如上半部断桥，下半部明月；对联中有些词的词性发生了变化，形容词或与形容词相当的“破”“亮”变成了句末动词。

烛火通天，光射斗——李老师

爆炸声响起，怒火冲天——少年凌大孝

解说:这幅对联是现场制作的。该句表达了李太师对小“神童”、“战斗”、“星辰”的期待，希望他的“文学之光”普照苍穹。对偶的“怒”是“志”的迸发。至于“愤怒”，它不是针对泰李实，而是针对那些以他们的官员为荣而轻视人民的人。

除夕月无光，数灯为干坤增色——李太师

新春雷不动，击鼓，为天地争光——少年凌大孝。

解说:这幅对联是清代学者陶澍少年时所作。句子从除夕夜的灯火升华为“干坤添彩”，大大提升了意境；对仗也不凡，鼓声如春雷，放射出“为天下有所作为”的生命力。