我身边的传统文化(包括校园文化)600多字。
传统文化京剧
编辑这一段的介绍
第一，客观模糊
时至今日，古今中外的学者都无法得出结论，除了多维视野的原因，也有语言学角度的客观歧义。广义地说，文化是人类精神生活和物质生活的总和。开个玩笑，一个男人站在街角吐口水飞出去，是一种文化现象。如果有两个女人，一个哼哼一个呸呸，文化就复杂多了。文化的笼统导致学文化的人经常有狗啃刺猬的尴尬。美国文化人类学家洛厄尔说:我被委以一项艰巨的工作，那就是谈论传统文化中的昆曲。
改变。但在这个世界上，没有什么比文化更难把握的了。我们无法分析它，因为它的构成是无穷无尽的，我们无法描述它，因为它没有固定的形状。我们想用语言来表达它的意思，这就像我们手中握着空气一样。当我们寻找文化时，它无处不在，除了在我们手中。呜呼，至此，同学们会发现，这家伙抄袭我们道家始祖，试图读老子原话:视其为异人，闻其为无名，斗其为微名。这三样东西都不能怪，所以混为一谈。上面什么都没有，下面什么都没有，绳子是无法形容的。归无叫无之形，无之象叫恍惚。我看不到第一件事，然后我看不到它...不用翻译，大家都能看出来洛厄尔抄袭老子，只是改了名字。老子讲道，这丫就变文化了。我在开玩笑。
第二，狭义解释
狭义的文化仅指人的精神生活。在此基础上，根据不同的视角进一步对文化结构进行分类。首先，从时间上看，有原始文化，古代文化，现代文化，现代文化。其次，从空间上看，有东方文化、西方文化、海洋文化和大陆文化。再次，从社会层面看，有贵族文化、平民文化、官方文化、民间文化、主流文化、边缘文化(蒋亦华先生将其分为规范文化、非规范文化、半规范文化。这个划分比较新颖，我就着重介绍一下。所谓规范文化，蒋先生认为，是以儒家经典为基础，以历代正史为纬度的传统文化
在长期的迁徙和演变中，广泛吸收道、法、阴阳、垂直性、玄学、佛学等理论而形成的儒家经典和历史文化，是中国小农社会最高权威的规范文化。与之相对应的，是生产方式、生活方式、人与人之间的各种关系、风俗习惯、信仰、追求、日常心理、潜在意识以及各种成文或不成文的制度中的非规范性文化。在这两种文化之外，还有一种介于两者之间的半规范文化，指的是大量雅俗不一的文学艺术作品，各种与经典、历史、文化半脱离的文化教育和宗教娱乐活动，如《水浒传》、《三国演义》、《隋唐演义》、《西游记》等通俗文化名著。当然，我觉得姜老师的划分似乎只对中国的传统文化有效。第四，从社会功能上分为礼仪文化、制度文化、服饰文化、校园文化和企业文化。第五，从文化的内在逻辑层面，可分为物质状态文化、心态文化、行为文化和制度文化四个层面。第六，从经济形式上看，有不同的文化，如牧猎、渔盐、农业、工业和商业。有的人搞着色，黄色文化，蓝色文化等等。
第三，其他方法
除此之外，还有更多好玩的点。比如张远山先生在他的文化随笔《上下五千年》中将文化分为脑文化、胸文化、腹文化和下半身文化。下半身被他分成两段，胯文化和胯文化。他说唐中期(安史之乱)是中国文化的上半部，然后是中国文化的下半部。如果细分的话，从尧到周，也就是从公元前3000年到公元前552年孔子诞生，大约2500年，是中国文化的史前时期，还没有头脑。大约在孔子诞生前后，春秋战国时期，中国进入大脑文化时代。秦始皇一元化，集权专制，胸崩了，于是中国进入了胸崩时代。汉朝打得更响了，让匈奴兵胆战心惊。霍去病的石猪石马，一看就是最没脑子的人刻的。最聪明的司马迁被最没脑子的武帝阉割了。也是无脑的汉武帝宣称儒家独尊，才导致了中国两千年的知识分子大部分都成了无脑。总之，张老师的评分很机智。他之所以这么烦你，只是想给你一点启发。如果学生感兴趣，他们可能希望创建一个分数。
编辑此段落中的关键词
一、百家争鸣
★传统概述★:仁、义、礼、智、信、忠、孝、孝、节、恕、勇、容；齐秦书画，三教九流，三百六十行，四大发明，民间禁忌，精忠报国，竹子，民歌，黄土，长江，黄河，红色，月亮...★农业文化★:农民，农民起义，锄头。传统文化剪纸
★宫政★:宫廷文化，御学。★百家争鸣★:儒家(孔子、论语、孟子、孟子、荀子；仁、义、礼、智、信；中庸)道家(老子、庄子；道德、无为、自由)墨家(墨子、墨子、兼爱)法家(韩非、李斯、韩非子)名家(邓、惠施、公孙)阴阳家(邹衍、五行、水火土)纵横家(鬼谷子、苏秦、张仪、韩非子)。
第二，艺术
★琴★:笙、长笛、二胡、古筝、箫、鼓、古琴、琵琶。茉莉花、十大名曲(山流水、广陵散、平沙雁行、梅花三弄、十面埋伏、夕阳笛鼓、渔父问答、胡家十八拍、汉宫秋月、春雪)★象棋★书籍★:中国书法、篆刻、文房四宝(笔、墨、砚、宣纸)、木刻水印、甲骨文、钟鼎文、汉简、竖线装书。★绘画★:国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八马，太极(太极)。
第三，传统
★生肖★:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。★传统文学★:唐诗，宋词，元曲，明清小说，宋，赋，诗经，三十六计，孙子兵法，四大经典小说。★传统节日★:元宵节、寒食节、清明节(祭祖)、端午节(粽子、龙舟赛、屈原)、中秋节、重阳节(敬老节)、腊八节(除夕、红包、团圆饭)、除夕、春节(郑丹、元旦、元日)。传统文化的皮影戏
★中国戏剧★:昆曲、湘剧、粤剧、徽剧、汉剧、京剧、皮影戏、越剧、川剧、黄梅戏；昆曲面具、湘剧面具、四川面具、北京面具。★中国建筑★:长城、牌坊、园林、寺庙、钟、塔、庙、亭、井、石狮、民居、秦砖瓦、兵马俑。汉字汉语:汉字、对联、谜语(谜语)、歇后语、成语、镜头、酒令等。★中医★:中药，中药，黄帝内经，伤寒论，本草纲目。★宗教哲学★:佛、道、儒、阴阳、五行、指南针、八卦、新浪、法宝、算命、禅宗、佛教、观音、宝座上的老先生；烧香，拜佛，点蜡烛。
第四，人民
★民间工艺品★:剪纸、风筝、中国刺绣(刺绣等。)、中国结、泥人面塑、龙凤纹(饕餮纹、如意纹、雷纹、回文、巴纹)、祥云纹、成燕、千层、屋檐、秃鹫。★中国武术★:南拳北推，少林武当，太极八卦传统文化的服饰。
★地域文化★:中原文化，江南文化，江南水乡，塞北岭南，大漠风情，蒙古草原，天涯海角，中原大地。★民俗★:礼仪、婚姻(媒人、长辈)、丧葬(丧服、纸钱)、祭祀(祖先)；门神，年画，鞭炮，饺子，舞狮。★礼服服★:汉服、深衣、长裙、唐装(领袍)、唐丝巾(锄头)、直衣(道袍)、绣花鞋、老虎头鞋、维吾尔服、俄服、哈士服等。
动词 （verb的缩写）其他人
★四大雅戏★:花鸟虫鱼牡丹梅花桂花荷花鸟笼盆景传统文化服饰。
打蛐蛐和鲤鱼；★动植物★:龙、凤、狼、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫...；梅花、兰花、竹子和菊花。松柏。★携带对象★:玉石(玉佩，玉雕...)瓷器、景泰蓝、中国漆器、彩陶、茶壶、蜡染、古代兵器(铠甲、大刀、宝剑等。)、青铜器、古董(铜钱等。)、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼(宫灯、纱灯笼)等。★吃饭做饭★:出门要做的七件事:柴米油盐酱醋茶；酒和茶道；饮食文化、中餐、八大菜系(山东、四川、广东、福建、江苏、浙江、湖南和惠州)的服装
)、饺子、团圆饭、年夜饭、年糕、中秋月饼、筷子；鱼翅，熊掌...★传说与神话★:女神补天，盘古开天地，后羿射日，嫦娥飞天，夸父一天天★神、怪、鬼、鬼；玉帝、阎罗王、黑白无常、孟婆、乃河桥...
编辑这一段拯救传统文化
一、基本信息
传统文化的神话
说到传统文化，在文化断层期长大的现代人，大多没有清晰的概念。涉猎过的人可能会感叹:中国的传统文化博大精深，源远流长；有人可能会说:当今时代，传统文化已经过时，太保守了。传统文化过时了吗？对我们现在的社会还有价值吗？我们通过以下事实证明了她强大的生命力和日益突出的社会利益:在人类历史的四大文明古国中，只有中国文化仍然是文化的主体。中国，以传统文化为基础，在世界上存在了五千年。与历史上强大了一千多年的罗马帝国相比，早已不复存在。然而，我们不得不承认，在过去的一个世纪里，中国的传统文化遭到了压制和抛弃。在传统文化深入人心的时代，人们身心安定，过着夜不闭户，不接路的生活；但现在的人把自己锁在酒吧里，社交活动会受到频发的恶性事件的威胁。反差真大！北大一位著名教授曾感叹:“现在人的行为没有道德底线”。
第二，二战后
二战后，日本在吸收西方先进技术的同时，在家庭、学校、公司、政府部门中继续保持中国人的传统文化，能够以兼收并蓄的方式在短时间内迅速崛起成为世界强国。美国是现代西方文明的代表，最近的统计数据显示，其青少年犯罪率为6.9万例/天。美国等一些西方国家对其日益严重的社会乱象深感不安。有识之士已经清醒地认识到，他们崇尚个人、崇尚竞争的观念是社会动荡的根源。他们开始在东方文化中寻找拯救世界的良方。许多著名大学都设立了汉学系，美国政府也设立了专项基金，组织学者研究中国传统文化。“911”事件后，世界局势动荡不安，恐怖主义行径时有所闻，海湾地区战火未熄，许多人生活在焦虑和恐怖之中。自由竞争发展的结果必然升级为斗争，斗争的进一步进展就是战争。无论冷战还是热战，结果都是怨恨越来越深，报复一次比一次严重。消除冲突、促进世界和平已成为各国人民的共同愿望。冲突双方需要的不是报复，而是原谅、隐忍和自省。这正是中国传统文化所提倡的。相反，看看不断升级的巴以冲突的后果——越来越多的人在爆炸中丧生，自然环境遭到严重破坏，经济环境遭受重创...如果继续下去，后果不堪设想。
第三，找好药方
面对日益动荡的社会局势，有识之士都在努力寻找拯救世界的良方。20世纪70年代，英国著名哲学家汤因比博士提出了一个令世人深思的论点:“只有中国的孔孟学说和大乘佛教才能拯救21世纪的社会问题。”世界需要中国古代文化理念的推广和实践；荒废了近百年的中国传统文化，在中国急需拯救。作为中国人，我们不应该拿着金饭碗四处寻找食物。传统文化的普及和复兴必然带来和谐的人际关系和社会的长治久安，可持续发展才能顺利实现。这不正是我们所期待的吗？中国传统文化的核心是什么？她能有这么强的生命力，拯救社会吗？传统文化是中国古圣先贤几千年经验和智慧的结晶，其核心是道德教育。在当前文化缺失、物欲横流的环境下，很多人误以为道德是约束人行为的规则。事实上，有道德的生活才是真正正常快乐的生活。
第四，道德
什么是道德？道是什么？什么是美德？道是宇宙整体的自然法则、秩序和程序。比如我们人体，从母亲出生开始，全身器官都是按照一定的规律运行的，全身的运行规律就是道。道不是谁设计的，自然是道。如果你吃的食物能被自然消化吸收，当你走路时，各部分的肌肉就能自然地相互协调。如果人在世间能遵循自然的规律，那是多么科学舒适的生活啊。道有其心，道有其体，这就是局部运行的原理，叫做德。比如我们的眼睛是一部分，用眼睛看就是眼睛的美德。眼之德可见，耳之德可闻，鼻之德可闻，舌之德可尝。每个器官都有其特殊的功能和规律。规则乱了，人就会生病。天有其道，人有其道，人有其道，与自然环境相处。如果我们理解了人性的内容，我们在与他人相处时自然会和谐有序，从而缓解人们因人际关系紧张和频繁的人事冲突而承受的精神压力。如果我们掌握了与自然环境的相处之道，又怎么会受到生态危机和自然灾害的威胁呢？就算君子爱财，也要拿捏得当。所有这些人类的生存方式都在传统文化中。
动词 （verb的缩写）人道主义伦理
现在我们通过人道主义伦理揭示传统文化的一角:五伦关系的道德伦理往往是不道德的，离婚率随着家庭矛盾的加剧而上升。父子，父子，孝顺父母，“孝顺”子女，自己却老无所依，颠倒人伦，人失去了做人的基础。兄弟、兄弟、朋友、兄弟之间相互冷漠，甚至反目成仇(领导与被领导的关系)。在职场上，上级欺负下级，下级反抗上级或者单位的朋友互相欺骗，没有人情味和信义。我们要在什么样的人际关系和社会环境中生存？和谐的人际关系，有序的社会秩序，人们生活工作的顺畅心情，安全感，从家庭到社会的人际关系异常紧张，社会缺乏信用和规则，矛盾激化，人们的精神压力和内心痛苦。不安全感不是制度理论，而是自然关系法则。道德没有古今中外之分。在人行道上，智慧来自于你心中所拥有的，健康长寿来自于你身上所拥有的。道家是自然的，所以道德本身绝不是人为的框架，而是顺应自然的产物。我们不得不佩服遵循自然的古代圣贤的大智慧；我们不能不感激离开并传承了这一悠久传统文化的华夏先民。如果我们都能顺便做个有德之人，各种家庭和社会问题都会迎刃而解，天下太平。
编辑这一段中传统文化的情况
一、发展方向和观点
☆传统文化的处境☆——用发展的、客观的眼光看待传统文化的处境。
1，控制
《从世界文化发展趋势中把握中国传统文化的现代化》对中国传统文化发展方向的几点看法:(1)反思中国传统文化的利弊，必须把握人类进步的方向。卓越:以人为本的思想。商周有句话叫“民只顾国家，国家更好”。孟子曰:“民为重，国为次，君为光。”荀子说:“水能载舟，亦能覆舟。在精神境界上，孟子说“我善养浩然之气”，杜甫说“我将在极，其他诸山皆显得天之下矮子。".也有一些缺点，如“吾卑而不肯忘忧国”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“自古无人亡，我心存昔”。我很佩服老派，“天可以变，地可以变，祖宗的律法不能变”。崇尚皇权，皇帝奢侈，住三宫七十二院腐朽，官僚贵族欺压百姓，鼓吹“君子义，小人利”，“君子关心道而不关心贫”，以约束百姓通过商业或其他手段谋取更多的物质利益。压制个性，压制自由思想，阻碍发展等。(2)反思中国传统文化的利弊，必须用比较的观点和方法看问题。. "“身在异乡，每逢佳节倍思亲”和“慈母手里的线，为任性的儿子做衣裳”是崇高的亲情。天道强大，君子自强不息”，顶天立地。“仁者爱人”的高尚道德。马援马革裹尸，霍去病的《匈奴未破，何必在家》，曹操的《饮酒作歌，人生几何》，王昌龄的《秦时明月，汉时风俗》，都有大志向。”那里花瓣已如泪流，孤鸟已唱出哀怨”，“人闲桂花落，月静春尽”，天人之唱，西方文化望尘莫及。世界文化时代的到来，最终是任何保守势力都无法阻挡的。中国传统文化的这些优点必将成为世界文化中极其宝贵的一部分。中国的传统文化是在漫长的古代历史中形成的，其背景是封建社会文明。西方文化，严格来说，是在文艺复兴之前逐渐形成的，以资本主义文明为背景。一个是封建色彩浓厚的文明，一个是资本主义色彩浓厚的文明，这就决定了中国的传统文化必然是落后的，在很多方面都有弱点。(3)新时代呼唤适应社会发展要求的新文化。2.新文化必须以促进经济和社会发展为重要使命。3.新文化必然大力弘扬人的价值和尊严，尊重人的合理需求。(4)继承借鉴创新，积极融入世界文化，是中国未来文化发展的必由之路。中国新文化的建设必须坚持继承、吸收和创新。
2.遗产
主要是有价值的东西，反映事物的本质和规律，一些高尚的品质。但反对无限制提升。中国传统文化是在特定时期形成的，必然有其时代局限性。任何夸张都是不对的。这些年来，有人看到了周易、论语、禅宗等思想成果的价值，这是好事。但是，盲目崇拜，极尽谄媚之词，便走上了歧途。甚至有人在看到西方文明遭遇一些挫折后，反过来大力鼓吹:西方文明已经破产，儒家文明复兴是大势所趋！这纯粹是淫秽和愚蠢。中华文明是要复兴的，但绝不是要复兴儒家文化，而是要建立在科学、民主和崇高的人类尊严和价值之上，这就是新的中华文化。
3.吸收
从整个世界文化来看，世界各民族的文化都有各自的长处和短处，应该相互借鉴，才能共同进步。
4.创新ˌ革新
仅仅继承和学习是不够的。我们必须与时俱进，不断创新。第一，要有一定的文化积淀。2.明确方向。说到底是符合社会发展趋势和以人为本、以人为本的价值观。第三，要有宽松的环境。允许摩擦事物的存在和发展，不应该把新生事物当成洪水猛兽，而应该鼓励不同的思想和文化自由对抗。4.要有勇气和意志。归根结底，需要全民族的勇气和意志。旧文化代表不了社会进步的方向。新文化只要坚持斗争，尊重事物发展规律，最后一定会胜利。
5.摘要
中国的传统文化已经有360多年的历史了。因为我们长期不能以开放的心态去认识资本主义，所以一直对资本主义文明保持着强烈的警惕，不能主动学习西方文化的那些先进成果，进而损害了我们民族传统文化的现代化进程。近十年来，出现了一股国学热潮，涌现出一些国学大师。但笔者发现，有些人只是说说国学，他们已经误入歧途了。今天我们讲国学，要从整个世界的文化背景来研究。学习国学，必须了解现代社会的发展趋势。这样他学习国学才能真正得出更全面、成熟、中肯的结论。
编辑这段的态度
“两勺凉水，醍醐灌顶”要清醒认识传统文化的处境，我们应该以什么样的态度对待传统文化？！情况:在世界格局(三个世界)、时代主题(和平发展)和通行的市场原则下，在以经济建设为中心、以社会主义建设为目标的国际大趋势下。传统文化早已失去主导地位，正在被人们遗忘。但作为世界公认的珍贵遗产，它正被一些先觉者以有限的方式传承和承载，必将融入现代文化，形成现代传统文化。一盆冷水:狂热的复古。传统与现代相结合是我们的立足点！一盆冷水:叛逆的猎奇者。(叛逆被理解为反传统)我们不应该忘记自己的根。中国需要中国人继承东西，所以在吸收外来的东西之前，我们必须先保留自己的根。