什么是无忧草？

无忧草是萱草。“合欢苦，萱草忘忧”这句话出自西晋嵇康的养生理论。李时珍在《本草纲目》中两次引用黄花菜和合欢，黄花菜下的文章引用如下:“嵇康养生论:‘神农说中医滋养自然，所以。也叫吃。“合欢和萱草萱草，一树一草，基本原理不同，功能也不同。本来两人是完全不相干的，怎么会被嵇康拖在一起？原来两者都可以治疗情感挫折，让人“快乐无忧”。“一种检验合欢的药，最早记载于神农本草经，历代也有过一些别称，如何欢、叶赫、尚青、蒙哥、乌莱舒等。合欢的叶子很薄很密，相互缠绕。风轻轻一吹，他们就分开了，没有捆绑。特别有意思的是，到了晚上，叶子自动合上，于是有了昏厥、夜闭、黄昏、夜闭等名字。崔宝《古今笔记》说:“欲怒人，赐绿衣。苏颂指出:“绿衣，相思也。”。“绿色连衣裙的名字显然是源自它的小叶青青，看起来像衣服。陶弘景写云:“至于对爱情的要求，在庶人中知之甚少者，应视为不可医治。看淡了，就会永远感恩，就像长寿定律一样。人累了就被抛弃。“合欢虽然在《本经》中早有记载，但南北朝时似乎不常入药，所以真正知道这种药的人很少。然而，金子总会发光。唐宋以来，不仅人们喜欢在自家庭院中种植这种树，合欢也逐渐被越来越多的医生所接受。正如李时珍在“发明”一项中引用金元医家朱震亨的话:“合欢属土，养阴甚成功。长肌肉，筋骨，可见一斑。用带灰的面霜很神奇，但是为什么外科医生还没有聘请呢？“可以看出，丹溪延伸了合欢的性能，质疑外科医生不要用合欢，这是很有价值的。至于萱草萱草，明显比合欢晚。虽然说李时珍出自《嘉佑本草》，但据唐慎微云，《本草》、《日华子本草》都有记载。萱草也有很多别名。李时珍在“名释”项中列出了“忘忧、疗忧、丹棘、鹿葱、鹿剑、妓、宜男”。李时珍除了一个妓女的名字，其余的都给出了合理的解释:“玄本来就是写的。改变，忘记。石云:你怎么能得到草呢？树的背面。都说烦恼不能怪自己，所以想种下这株草，琢磨着忘记烦恼。吴人称之为治愁。董子云:你要忘了人的烦恼，就给你一根刺，人就忘了你的烦恼。其苗熟，味如葱，而鹿食九种解毒草，玄为其中一种，故又称鹿葱。“为什么叫《忆南》？李时珍还引用周初的《地方风俗》说:“戴花的孕妇会生男孩。因此，这个名字适合男性。"此外，黄花菜黄花菜之所以有健忘之名，李时珍还引用李九华《延寿书》说:"嫩苗为菜，食动风，使人因名陶醉，忘忧。这也是事实。“金子是不够的，人无完人。即使是像南宋郑樵这样的大学者，如果不小心也会犯错误。所以李时珍在解释名字时纠正了他的错误:“郑樵的《同治》是说萱草百合是洋槐，这是错误的。相思树遇见金贝。"陶弘景曾在为《合欢》作注时提及此事:"诗人也有黄花菜，即鹿葱不入药。“虽然魏晋大诗人嵇康说‘萱草忘忧’，但直到南北朝时期，已经改名为鲁聪的萱草还没有入药。正因为如此，新修订的《本草纲目》“普度天下，力求药物”与欢喜无忧的黄花菜擦肩而过也就不足为奇了。据苏颂《本草》中记载，黄花菜黄花菜从宋代开始逐渐广泛使用，从用根发展到用嫩苗、花:“今人以其嫩苗、花为雉，益胸膈，甚好。“李时珍不仅对萱草有深入的文献研究，对萱草也有细致的观察。他说:“宣要去湿地，冬月多。像蒲、蒜之类的叶子，嫩嫩的，新老的，一年四季都是绿色的。五月茎开，六垂下垂，晨褪至秋深。它的花有红色、黄色和紫色。结实的三角形，有一个像飞机一样大的儿子，乌黑发亮。它的根和麦冬的根差不多，最容易繁殖。"他还引用了《南方草木》中的一段话来说明黄花菜品种的多样性:《南方草木》说:'广中有一种水葱，形似鹿葱，花呈紫色或黄色。'封面也是这样的。或者说鹿晗和葱花有斑点是荒谬的，和宣化不一样。“至于有没有斑点，不是原则问题，而是水土、阳光等环境因素。所以李时珍接着分析:“生于沃土，花厚色深，有斑，升降台开数月；生在贫瘠的土壤里，花又细又淡，很快就开了。《易门花序》中也说‘荆楚秀才为鹿葱，故可荐’，特作佐证。今天，东方人采摘他们的花蕾，晒干后出售，这就是所谓的黄花菜。“随着时间的推移，黄花菜的根已经逐渐消失，但是黄花菜却很受欢迎，几乎到了家喻户晓的地步。然而，如今的黄花菜只是人们餐桌上的一道菜。如果能让人开心，忘记烦恼，可能真的不如黄花菜根。有识之士要分辨清楚。“合欢遇怨，黄花菜忘忧”，真是一句话！