齐力中医

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端午节

英文名

端午节

另一个名字

端阳节、正午节和五月节

节日时间

五月初五(农历)

节日类型

传统节日

疫区

中国、日本、韩国、朝鲜、越南。

节日的起源

原始崇拜和信仰

节日活动

赛龙舟，挂艾叶钱包

节日食品

粽子

节日意义

纪念屈原

民族文化遗产

2006年5月20日被列入第一批目录。

世界文化遗产

2009年9月30日入选世界名录。

1节日名称

1节日名称编辑

据统计，端午节的名称已达20多种，如端午、端阳、崇武节、重阳节、当五节、天中节、夏节、五月节、长节、普杰节、龙舟节、玉兰节、屈原节、午时节、女儿节、迪拉节、诗人节、龙舟节、午时节、元宵节等。[1]

端午节

“段”字有“初”的意思，所以“段五”就是“第五天”。根据历法，五月是“正午”月份，所以“端午节”逐渐演变成了“龙舟节”。《燕京年谱》记载:“五月初五为五月初五，字之音译也盖。”

正午节日

此名来源于阴阳招之数。田汝澄《西湖游记》卷二十明代晁《欢乐颂》:“端午为中节”因太阳中午至中天，达到最高点，中午游跑，故称“中节”。日本将5月5日定为“男孩节”，可能也是基于日中节，因为日本认为只有男性继承了普世精神。[1]

玉兰节

端午节正值盛夏，是皮肤病多发的季节。古人用兰草汤洗澡去污。汉代《大戴礼》说，“午后洗蓝汤”。[1]

解宗杰

古人在端午节吃粽子时，有一种比每人叶子长短的游戏，老年人获胜，所以也叫“解宗节”。[1]

女性节日

《万系杂注》在邦:“五月女儿节为端午，戴艾叶，五毒符咒。万习俗从五月初一至初五，用小姑娘装饰，尽最大努力。已婚女性也有自己的母性。因为这叫女儿节。”[1]

结束礼仪

在湘南，沿着古老的习俗，在夏季到来的五月初五，艾叶挂在门上，沐浴驱蚊。人们认为，经过洗礼，疟疾可以被赶走，这个蚊虫滋生的夏季可以安全度过。

菖蒲节

古人认为“重午”是忌日，此时五毒已尽。因此，端午节的习俗是驱邪避毒，如在门上悬挂菖蒲和艾叶，所以端午节也被称为“菖蒲节”。[1]

2节日历史编辑

节日的起源

关于端午节的起源有多种说法，其中纪念屈原说影响最广。

1，纪念屈原说

传说屈原死后，楚国人民悲痛万分，纷纷涌到汨罗江边祭奠屈原。渔民划着船，在河上来回打捞他的真身。一个渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”扔到河里，说鱼龙、虾蟹都吃饱了，不会咬医生的身体。人们看到后纷纷效仿。一个老大夫拿了一坛雄黄酒倒进河里，说要用药把龙水兽打晕，才不会伤到屈大夫。后来，人们怕饭团被龙吃掉，就想出了用印楝叶包裹米饭，再用彩色的丝绸包裹，使之发育成褐色的种子。

之后，每年五月初五，就有赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒的习俗。纪念爱国诗人屈原。[2]

民俗活动

端午节习俗[8]

庆祝端午节是中国人两千多年来的传统习惯。由于地域辽阔，民族众多，故事传说众多，不仅产生了许多不同的节日名称，而且各地也存在不同的习俗。其内容主要有:女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船，下午藏，下午粘树叶，挂菖蒲艾草，百病游，戴香囊，备祭祀碗，赛龙舟，竞赛，击球，荡秋千，用雄黄画孩子，喝雄黄酒，菖蒲酒，吃毒饼，咸蛋，粽子，时令鲜果。[8]

瓜艾虎

在过去，端午节被用作一种装饰品来驱邪。在中国古代，老虎被视为神兽，被认为能够辟邪保平安。《风俗通》云:“虎为阴茎，兽亦长。能吃鬼，...亦恶”。因此，人们经常用老虎来辟邪，尤其是在艾虎的端午节期间。艾虎要么用艾叶剪成，要么剪成老虎的丝带，用艾叶粘好，戴在头发上。一千多年来，端午节一直以艾虎的习俗为装饰。宋陈元贵引《宋本广记》年号杂注:“端午以艾为虎，连大如黑豆，或剪彩为虎，贴艾之叶以戴之。王《端午帖》诗:“钗头凤，驱邪知驱祥云七宝。"清代夫差敦冲《燕京年间笔记》:"每到日暮，闺中巧者，以丝制虎，以粽子...用彩色的线穿起来，挂在发夹的头上，或者系在孩子的背上。古诗说‘玉吞簪，轻爱虎’，就是这个意思。"

画额头

端午节用雄黄涂抹小孩额头的习俗，云可以驱除毒虫。典型的方法是用雄黄在孩子额头上画“王”字。一种是借雄黄驱毒，一种是借虎额(“王”如虎，虎为百兽之王，因换成虎)镇邪。清夫差敦冲《燕京年谱》:“自农历正月初一起，取雄黄洒酒，敷于小儿衣领及鼻耳，以避毒。”除了额头、鼻子、耳朵，其他地方也可以涂，用意相同。山西河曲县志记载:“端午饮雄黄酒，敷小儿额、手、足...能延长病情。”

佩戴香囊

佩戴香包，也称香囊、香袋、钱包等。由五色丝线或破布制成，并装有香料(由中草药如白芷、川芎、黄芩、三棱、山奈、甘松、山奈制成)。戴在胸前，闻起来很香。陈仕良《岁时广记》引用《岁时杂记》说“端午以红白两色，如一袋，彩线贯穿，状如一花。”而另一种“贻贝粉铃”:“第五日，贻贝粉放于帛中，以棉饰之，若数珠。让孩子拿去吸汗。”这些随身包里的东西几经变迁，从吸汗的蚌粉、辟邪的护身符、铜钱和雄黄粉，到装满香料的香囊，其制作也日益精美，成为端午节特有的民间艺术。

佩戴香包是相当讲究的。为了防病健身，老人一般喜欢佩戴梅花、菊花、桃子、苹果、莲花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲花等造型，象征鸟语花香、万事如意、夫妻相亲相爱、家庭和睦。孩子喜欢鸟兽，比如老虎、豹子；电线杆上的猴子，斗鸡抓兔子等。年轻人最讲究佩戴香包。如果是热恋中的恋人，深情的姑娘会在很久以前精心制作一两个各具特色的香包，在节前送给爱人。小伙子戴着心上人送的香囊，自然引起周围男女的议论，称赞小伙子对象别出心裁。

忌五毒

五种毒液

端午节在古人眼中是毒日，是邪日。这种思想在民间信仰中流传下来，所以有各种求平安、解灾的习俗。其实这是因为夏季天气炎热干燥，人容易生病，瘟疫也容易传播；另外，蛇和昆虫容易咬人，所以要非常小心，这就形成了这个习惯。

喝蒲酒，雄黄酒，朱砂酒。

喝蒲酒，雄黄朱砂酒，喷酒。《荆楚纪事》:“菖蒲(一种多年生草本植物，生于水边，地下有淡红色的根，叶子形状像剑和穗。”。根茎可入药或入药)或刻或切丝凉酒。“蒲酒清香爽口。后来酒里加了雄黄和朱砂。谢明赵哲的《五杂醉》:“饮菖蒲酒也...和雄黄一起喝。“冯明荥经《广义月令》:“初五，用朱砂酒辟邪解毒，用酒染额、胸、手、足，故无毒蛇之虞(古书所提毒蛇)。给墙壁和门窗洒水，避免毒虫。“这种习俗流传很广。至今，如在广西宾阳，端午节时有成包的药材出售，有雄黄、朱雷、侧柏、桃仁、蒲叶、艾叶等。人们用酒浸泡，然后在墙角、门窗、床下等处蘸酒。，然后在孩子的耳朵、鼻子、肚脐上涂上酒，驱赶毒虫，求得孩子的安全。此外，有些地区还用雄黄酒粉在孩子的额头上画“王”字，让孩子身上带有老虎辟邪的印记。从健康的角度来看，这些活动仍然是科学合理的。雄黄用水和酒混合可以在室内消毒杀菌，喝普洒也是相当有益的。[9]

悬挂的药草

挂艾叶、菖蒲和榕树枝条

艾、菖蒲、大蒜被称为“端午三友”。南北朝时，端午节又叫“木兰节”，荆楚有挑艾的习俗。采艾草，要在鸡叫之前开始，选最人形的艾草带回去挂在门上。有的甚至把艾草扎成老虎形状，然后在上面贴上艾叶。艾叶和菖蒲含有芳香油，具有和大蒜一样的杀菌作用。端午期间，夏季至日将近，正是寒暑交替之时，从饮食到穿衣、行动都要注意。保山县有句谚语:“不吃端午粽子，送不了寒衣；吃完端午粽子，要冻三次。“在古代，人们缺乏科学观念，误以为一切疾病都是鬼邪作祟。因此，在端午节，人们以菖蒲为剑，艾草为鞭，大蒜为锤，也称为“三大武器”，认为可以击退蛇、虫、病菌，斩断邪气。[10]

划龙舟

龙舟一词最早见于先秦古籍《穆传》卷五:“乘鸟舟，龙舟浮于沼泽。”在《九歌·向君》中，学者们也认为“飞龙”是指龙舟。《向君》是描写湘军划着龙舟，把沉入江中(类似于把粽子扔进江里)悼念一位历史人物的诗句。这与楚国的“魂舟”和“人物龙帛画”的形象不谋而合，可以相互印证。《荆楚纪年》记载:“五月五日，谓之兰节。…

其他习俗

打马球

端午节有射箭的场面。《史礼》曰:“因辽风俗，金五日离地约数寸，皮剥而白。先一人先策马飞奔，再以无羽横簇箭策马飞奔。最好是用手折断柳树放松一下。捡不起来的是其次。每一枪都要击鼓助阵。”到了明朝，鸟被储存在葫芦里，被射杀。打马球也是端午节的玩法之一。马球就是骑着马，拿着棍子打，古代叫鞠躬。《三国演义》曹植名都中有一句“连篇打句容”。在唐代的长安，有一个宽阔的体育场，唐玄宗和景宗等皇帝都喜欢马球。张淮王子墓中的《马球图》描绘了唐代马球运动的兴盛:画中20多匹马在高速飞奔，马尾辫被扎起。玩家们披着披肩，穿着靴子，手持棍棒，一个个互相击打。

此外，北京还有逛天坛的习俗。《帝都风光略》卷二:“五月五日午前，团日入天坛避毒。下午过后，走在祭坛的墙下。江城没有丝节俗，但也是角粟。没有赛车的习俗，也是游戏。”还有钟馗比武，一个人扮成钟馗，挥舞着宝剑，面前拿着一根纸球棒，做出“来不及喝酒”的样子；跟随全套礼仪礼服，走过赶集驱魔。此外，端午节还有马戏和抢鸭活动。

特殊饮食

端午节美食图集(21)

端午节最早的食物应该属于西汉的“猫头鹰汤”。引用《史记》、《孝经》记载:“汉朝派猫头鹰到董军，五月五日，为猫头鹰给百官做汤。吃它是因为恶鸟。”大约是因为猫头鹰很难捕捉，所以吃猫头鹰汤的习俗没有持续下去。备案是端午节的主角——粽子，出现在东汉以后。直到晋代，粽子才成为端午节的节日食品。《风土人情》:“五月五日，同至日之夏，...先过两天，再用带叶子的糯米包着，拌上小米，用纯灰汁煮。”与此同时，还有一种端午节食品，叫做“甲鱼”，在晋代只是昙花一现，后来就销声匿迹了。唯有粽子，在《风土人情》中被称为“粽子”，成为千百年来屈原传说中最受欢迎的端午节食品。

粽子

粽子在古代被称为“交趾”。传说是为了祭祀投江的屈原而发明的。有真实文字记载的粽子，可以在金周时期的地方情况记录中找到。流传最广、最古老的粽子是Xi安的蜜汁粽子，它被收录在汤唯聚源的食谱中。[12]

“粽子香，厨房香。艾叶清香扑鼻。桃枝插在栅里，出门就能看到麦子黄了。这里阳光明媚，那里阳光明媚，哪里都阳光明媚。”这是一首描述古代端午节的流行歌谣。一般来说，世界各地的人们都有相同的庆祝端午节的习俗，在端午节吃粽子在整个中国都是一样的。

现在的粽子更加多样多彩。现在各地一般都用糯米壳包裹糯米，但里面所含的颜色要看当地的特产和风俗。比较有名的有桂圆、肉、水晶、莲子、蜜饯、板栗、麻辣、酸菜、火腿、咸蛋。

雄黄酒

端午节喝雄黄酒的习俗在长江流域非常流行。古语有云:“喝了雄黄酒，百病皆消。”雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”。其主要成分是硫化砷，含汞，有毒。常见的雄黄酒是在白酒或自制黄酒中加入少量雄黄调制而成，没有纯饮。雄黄酒有杀菌、驱虫、解毒的功效，中药也用于治疗皮肤病。在古代没有碘酒等消毒剂的时候，用雄黄浸泡可以解毒止痒。对于未满饮酒年龄的儿童，大人将雄黄酒涂抹在额头、耳朵、耳朵、手、脚、心脏等部位，起到消毒防病的作用。

五月端午节的龙舟比赛

河北省:北平避免端午打井水，往往节前预抽。据说是为了避免井毒。端午节，街头小贩也卖樱桃桑葚。据说他们端午节吃樱桃桑葚，但是一年四季都不能误食苍蝇。“五毒饼”，就是用五种毒虫图案装饰的饼，在各个食品店都有卖。滦县让男女公婆在端午节互相送礼。在赵县的端午节，当地政府会在城南举行宴会，邀请城里的文人墨客盛宴赋诗，称为“踩柳”。[14]

山东省:邹平县端午节，每个人早上都需要喝一杯酒，据说可以辟邪。日照端午给孩子缠五色线，要穿到节后第一场雨，才解开扔到雨里。在临清县的端午节，七岁以下的男孩戴上符号(麦子稗子做的项链)，女孩戴上石榴花，还要穿上母亲自己做的黄布鞋，用毛笔在鞋面上画五种毒虫。意思是用屈原的墨汁杀死五种毒虫。在端午节的早晨，即墨用露水洗脸。[14]

山西省:在解州的端午节，男女佩戴艾叶，称之为“除疾”，年幼的孩子则在脖子上系一百根绳子。据说这是“为屈原绑龙”。在西周的端午节期间，村庄会向龙王献祭，并在田野里悬挂纸。怀仁县的端午节也叫“祝门”。定襄县端午节，要求学生给老师送礼。六安府用小麦粉蒸饺，称为“白团子”，和粽子一起互相赠送。[14]

陕西省:兴安盟地区端午节，当地官员带领下属观看比赛，称为“踏石”。兴平县端午，用丝缝一个小角粟，下面缝一个小娃娃，叫“玩娃娃”。潼关县的端午被称为“镇病”，有蒲艾、纸牛贴门。[14]

甘肃省:静宁地区端午采摘玫瑰，以蜂蜜腌制为主。镇远县在端午节向新婚夫妇赠送香扇、罗绮、毛巾手帕和艾虎。孩子们还邀请他们的父亲和兄弟宴请他们的老师，这被称为“享受节日”。在张喜安县的端午节，牧童崇拜山神。积薪山，鸡叫前烧，俗称“烧山”。[14]

江苏省:嘉定县端午节，无论贫富，都要买石斑鱼(俗称鳜鱼)做菜。仪征县也有句俗话“当裤子，买黄鱼”。南京端午节，各家用一箱清水，加一点雄黄和鹅眼钱。全家人都用这种水洗眼，叫做“破火眼”。据说可以保护他们一年不患眼疾。晚上武进有龙舟表演。晚上，龙舟周围挂着小灯笼比赛，还有笛子和鼓和谐地歌唱。[14]

高邮的端午节很特别。有绑百蝎、贴五毒、贴符号、放黄烟、吃“十二红”等习俗。孩子们挂“鸭蛋”，即挑选漂亮的鸭蛋，放入彩线中，挂在胸前。[14]

四川省:石柱有“端午出门”的习俗。四个人用两根竹竿抬起铺着红地毯的宽大桌子。一个骑着老虎的道士在地毯上用竹签编织而成。敲锣打鼓，在街上游行。古时候，川西有端午节“打字”的习俗。那一天，成都人都买了李子，在城东南角上抛下抛，吸引了数万名观众。光绪二十一年(1895年)，由于投李与外国传教士之间突发冲突，这一习俗停止。乐山、新津等地也在端午节期间举办盛大的商品展销会。绵阳市、遂宁市部分地区有端午节吃面条的传统【类似于饺子，用面包馅煮饭】，具体起源有待考证。[14]

浙江省:桐庐县乡村学校的学生在端午节时向老师表示敬意，这一天被称为“乙巳”。医师中午采药，据说这一天天医在天。

江西省:建昌府午时以草药水沐浴防疥疮，新昌县以雄黄朱砂酒饮之，谓之“开眼”。[14]

湖北省:端午节期间，黄冈市巴河镇迎接傩人。卡罗拉纹身纹金听驱疫。在宜昌市秭归县，5月13日、14日、15日为端午节，还有祭祀、招魂等纪念屈博士的活动。这一天还有给孩子晒太阳的习俗，就是把一盆水放在太阳底下，等水热了再给孩子洗澡。据说它能洗去污秽和疾病。五月十五又叫“大端阳”，五月二十五又叫“终阳”。吃粽子，喝蒲酒，和端午节是一样的。[14]

湖南省:攸县端午节，家境富裕的孕妇用花钱吃喝，穷人备鸡酒，在龙舟龙头前用竹夹收钱祈求平安生产。越州政府认为这场比赛是一场灾难，是一种疾病。又叫“送瘟疫”，当草船来洪水。[14]

福建省:福州端午节是老习俗，媳妇给公婆送寿衣、鞋袜、粽子、扇子。建阳县以5日为晒药胶囊的药王日，人们都在这一天制作酱料。上杭县端午节时，用芦苇绑船，在水边做龙形戏，叫赛龙舟。仙游县端午赛龙舟后，在虎啸滩献纸，纪念嘉靖年间戚继光在此溺水。邵武夫端午节前，妇女用绛纱作囊。五色绒作胜面，彩线扎簪。少女倒挂在背上，被称为“窦娘”。[14]

广东省:从化县端午节中午用烧水洗手洗眼后，称为“送灾”。在新兴县的端午节，人们提倡从邻近的寺庙中迎接和引导偶像的旅行。巫师也用达摩水和贴纸驱逐邪灵。在石城县的端午节期间，孩子们放风筝，这被称为“消灾”。[14]

海南省:端午节期间，海南各地将像在中原一样举行龙舟比赛和其他活动。除了赛龙舟，吃粽子，挂菖蒲和艾草，海南还有一个为岛内人民所熟知的地方，那就是洗龙水，洗草药浴。[15]

台湾省省:台湾省端午节期间，许多人家门口都挂着菖蒲、艾草和钟馗的画像，大人喝雄黄酒，小孩戴香囊，据说有避邪保平安的作用。对于商人来说，端午节是营销民俗文化的好商机。每年，他们都想尽办法通过卖粽子来吸引眼球。台湾省有各种奇奇怪怪的粽子，很多人都乐于展示自己的创意。台南端午节不吃粽子，吃一种叫“炸桩”(也叫“炸锤”)的食物。这个习俗也与郑成功有关。台湾省和大陆一样，端午节最有气氛，最热闹。台湾省各地的主要河流在端午节举行盛大的龙舟比赛。

端午节

端午节是纪念屈原的，所以也成了人们心中的诗人节。历代描写端午节、缅怀古人的诗词佳作很多。

创世时代的著名诗人

唐代端午节的文秀

赵露，一首关于过河的诗

李隆基端午节

端午三点宴的大臣们发现了李隆基这个词。

京都曲刘禹锡

五四处朝阳

宋·梅五月五日。

还有端午节的章雷

茅毅五首诗中的陆游

六药田玲中苏杰室

浣溪沙，轻汗，微透碧石。

菩萨鲍曼钟祥舒粉娇陈余一

渔父得意五月刘桦妖娆红欧阳修。

朱之歌范成达

何心郎传承旧俗，向荆楚许下诺言。

北琼，元代的端午节。

汤显祖在明朝午后被禁止在州内赛跑。

五天，选一个陈子龙。

下午在边宫看比赛

老舍的现代端午节七定律

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