为什么“桑葚”可以比作故乡？
在中国古代，桑树和楸树是与人们生活密切相关的两种树木。桑叶可以用来养蚕，果实可以食用和酿造，树干和树枝可以用来做器皿，树皮可以用来造纸，叶子、果实、树枝、根和皮都可以入药。
梓树嫩叶可食，皮为一种中药(称梓树白皮)，木材质轻、柔软、防腐，是制作家具、乐器、棺木的精美材料。此外，楸树是一种速生树种，在古代常被用作柴火。
正是因为桑树和楸树与人们的衣食住行有着如此密切的关系，所以古代人常常在自己的房前屋后种植桑树和楸树，人们也常常对父母和祖先种植的桑树和楸树怀有敬意。
此外，在中国古代，家族墓地多建在桑林附近，逝者墓前常种楸树。久而久之，桑梓成为故乡的象征，“桑梓”成为故乡的代名词。
扩展数据:
与“桑子”有关的诗歌:
萧雅小杨
先秦:？匿名的
飞往伶猴属。人在谷中，我孤身一人。天堂怎么了？我犯了什么罪？心的烦恼是什么？
当你走来走去，镝是一片茂盛的草地。心里难过，好尴尬。长眠叹息，忧虑老去。心中的忧虑就像疾病一样。
韦桑和梓须恭敬。我害怕我的父亲，但我害怕我的母亲。不属于毛？不要陷进去？苍天生我，我在此？
我爱你，我爱你，我爱你，我爱你。比如一叶扁舟在流，我不知道自己要做什么，心里很担心，不想睡午觉。
奔鹿，卫祖艺妓。当野鸡在早上的时候，它仍然在寻找它的雌鸟。例如，坏木头，没有树枝我会用。担心的时候最好知道。
投兔不如投兔。队伍里有死人，还是没有。君子执其心而忍之。心里的担心没了，眼泪也没了。
君子信任，如或奖励。君子不得利，不放松。日志就够了，薪资分析也够了。把它给有罪的人。
莫高匪山，莫亘匪泉。君子无话不说，耳听为壁上观。我没有迷失，我也没有迷失。既然不是我，谁还会关注未来。
翻译:
西部寒鸦拍打着翅膀是多么快乐，安贤是多么成群结队地飞回来。世界上的每一个人都是幸运的，但我却深感忧虑。不知道什么得罪了天庭。我不知道为什么罪恶无边。我内心深处很压抑，不知道怎么摆脱。
原本宽阔平坦的大道，早已被杂草堵塞。我心里深深的难过，我如杵。我躺在衣服里长长叹息。岁月如此之深，更容易让人变老。我内心积累的深深的悲伤，就像刺痛了我的大脑。
看到父母种下的桑树，还是要毕恭毕敬地站在它面前。谁对父亲充满敬意，谁又对母亲深情眷恋！时至今日，它与外面的皮毛不相连，与里面的知己骨肉也不紧密相连。上帝，你生下了我。我什么时候会转运？
池边的垂柳又浓又绿，枝头的蝉嘶嘶鸣叫。河湾有多深，看不见底，芦苇丛生，郁郁葱葱。我的心就像那条船，不知道最终会漂向何方。我内心不禁难过，却没有片刻躺下穿衣服的时间。
你看原野里奔跑的小鹿，它的四条小腿是那么的缓慢灵巧。美丽的野鸡在清晨歌唱，不仅仅是为了吸引它们喜欢的雌性。我的心就像那棵病死的树，因为它失去了所有的树枝。我不禁内心难过，难道就不能有个知心朋友吗！
你看那只兔子把自己扔进了网里，有好心人帮它脱困。突然有人倒在通衢大道上死了，有好心人埋了他的尸体。我的国王，你的态度如此铁石心肠，我不禁感到内心的悲伤，我的眼泪正落在尘埃上。
我王，听信谗言，嗜酒如命。我王不理我，不理我，谗言不深究。砍树还是要靠树冠防止压坏，砍柴还是要顺木纹才轻松。我的王释放罪人，给我穿上囚犯的黑衣服。
没有比那座更高的山，也没有比那座更深的泉。我的王啊，不要相信谗言，但要提防贴墙的耳朵。不要去我钓鱼的梁坝，也不要偷开我的鱼筐。我现在连自己都照顾不了，所以我也照顾不了身后的百事可乐！
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