春联的分析与欣赏

新年那余庆；

嘉杰号长春。

——这是五代十国时期蜀国国君孟尝君写的一副桃符对联，也是中国国史记载的第一副春联。从字面上看，“接受”是“享受”的意思；“余庆”曾经意味着“上一代的遗产”和“易经”？坤？文言文:“有大家闺秀，必有余庆。”第一部分的主旨是新年享受上一代的遗产。第二部分的主要思想是，节日表明春天总是在那里。整个公司包含着迎接新年，祈求幸福的意思。对联的首尾还嵌有“春节”字样，中间嵌有“贾节”字样，十分巧妙。

酉始；

万象更新。

这是一副传统春联，深受世人喜爱，所以应用广泛，影响很大。新的一年又开始了，世间万物都获得了新生和发展。“统一开始”意味着新的一年又要开始了。“万象”是指宇宙中的一切事物或景象。“更新”，除旧布新。对联与世人在春节辞旧迎新的心态息息相关。简洁明快，简洁利落。因此，除了单独制作春联外，人们还经常把它作为春联的基本词组，组成一副长长的新春联，如“统一后春光好；万象皆喜。”“瑞琪全是人，从头再来；春风吹响了，一切都焕然一新。“等等。

人的长寿域；

石碣春台。

这也是传统的春联。春天是第一年。中国民俗，无论哪个月出生，大多都是以“晚一年，长一年”来计算，健康长寿几乎是每个人的愿望。这幅对联就是这种祝福的表达。“寿命”意味着每个人都可以过上平静富足的生活。“春台”是春天去的地方。常被用作和平与繁荣的象征。对联既切春节，又含祝福，简短而意味深长。

鞭炮一声灭旧；

符涛万虎更新。

这是一副传统的春联。这幅对联写于王安石的诗《一月天》:“鞭炮声一岁，春风送暖入屠苏。千户总以新桃换旧桃。”鞭炮和桃符是古代人在春节期间用来驱邪的道具。如今，春节期间会燃放鞭炮。在过去，没有发明火药的时候，没有鞭炮。为了驱除山鬼的瘟疫，人们将竹子焚烧，使其剥落并发出声音，这种做法被称为“鞭炮”。“符涛”也是一个古老的民俗。它被画在一块红木板上，挂在门边，用来驱鬼辟邪。每年春节都要更换。从唐五代开始，吉祥和祝福的话(春联)就写在红纸上，但春联被称为“符涛”，一直延续到清朝。写春联迎接春节已经成为几乎所有中国人的习俗，历史悠久，但随着时代的变迁，内容也时常更新。对联选取了春节期间传统民俗中最具代表性的两个典型项目，即鞭炮和桃子的符号、短语和句子、声音(鞭炮的声音)和颜色(桃子符号的红色)，形象生动，描述生动，准确表达了“辞旧迎新”的主题。对联语言简练，声色俱备，对仗工整。一直深受人们喜爱，流传甚广。

一元二气三杨泰；

四阶五福六合泉。

——这是传统的春联，有数字，有典故。第一部分的“一元”指的是事物的开始，这里指的是一年的开始。“二气”是指殷琦和阳气。“三个杨泰”就是三个杨开泰。在《易》中，农历十月是坤卦，纯阴之象；十一月的冬是一个复杂的占卜，一阳生于下；十二月为卜，二阳生于下；正月是泰卦，次月生三阳。冬去春来，阴消阳长，就像好运。因此，在过去，“三个杨开泰”或“三个杨娇泰”是年初的赞美之词。底线“四令”是指春夏秋冬。《五福》，五种幸福。《尚书·洪范》:“五福，一曰长寿，二曰富贵，三曰康宁，四曰善德，五曰终命中考。”桓谭新论:“五福:长寿、富贵、高贵、幸福、多子。”“六合”是指上、下、前、后、左、右，是指天地之间的世界和整个世界。连词巧妙运用数字，恰当运用典故，既符合节日，又表达了对天下所有人的美好祝愿。

梅城五福；

竹报三多。

——五福，即长寿、富贵、康宁、德行、老年。见尚书洪范。三个以上，就是幸福多，寿命长，男人多。见庄子天地。一起写冬事，意在迎春祈福。春联之所以被广泛使用，是因为它不仅能引用典故，而且用词简洁，办事稳健。

保持净手，造福大众；

健康振兴中华。

——元代诗人魏初写过一首诗《送杨继海》，说“清正廉明”，就是杨继海清官一个，口袋空空。后人沿袭，成为成语。这种春联不是哪里都有的，就像服装一样，一定要量体裁衣。这个协会只适合政府机关。

春风优雅，能容纳东西；

秋水文章不沾尘。

——此联是清代邓所写的对联。春风有宽容和接受一切的宽广情怀；笔墨如秋水，不带任何世俗尘埃。多么宽容，多么崇高。

一年四季都是春天；

五彩缤纷的花朵永远盛开。

春天呈现出欣欣向荣的景象。如果一年四季都是春天，那就意味着万物欣欣向荣，欣欣向荣。多彩形容百花齐放，五彩缤纷，也表示事物丰富多彩。四季如春，天天花开，寓意社会欣欣向荣，生活蒸蒸日上。这是一个美好的愿望。这幅对联概括了祖国的繁荣昌盛，讴歌了新时代的新面貌，表达了春联创作者对祖国日新月异的美好生活的赞美。

步入春天，春风吹拂；

抬头见欢喜，满脸欢喜。

——词人李清照非常欣赏欧阳修《死华莲》中的“庭院深深”一句，认为“深”三个字用在一起，各有不同的用法，极为精彩。这幅对联中的“春”和“喜”两个字也是连用的，前后词性不同，颇为相似。一个是“迎”，一个是“见”，前者是有意，后者是无意；前者“有我”，后者“无我”，有利于举得整齐、富于变化。

惠风远，华满彩；

太阳高照大地。

——《太平玉兰》引《梁简编》:“春亦称发生、香春、青春、阳春、三春、九春；风称为阳风、玄风、柔风、徽风；荆岳美景，何晶，邵晶；好的时候，好的时候；陈说良辰美景、和；节日称为方节、贾节、韶节、蜀节；草是弱草，香草；木月华牧、华数、方林、方舒；林跃茂林；鸟叫晴鸟、时令鸟、晴鸟、候鸟、时令鸟、好鸟。”人们对春日有好感，好话、美言贯穿其中，故有以上名称。简而言之，不管是晴天还是晴天，它实际上指的是春风。这幅对联也是对春天的庆祝。

松、竹、梅三友；

桃子，李子，杏子和春风。

——这是一副广为流传的春联。第一副对联列举了冬天三种有代表性的植物，第二副对联列举了三种在春天枝繁叶茂的果树，以示辞旧迎新之意。“宋”、“梅”、“桃”、“李”、“杏”都是形声字，都是以“木”为基础，“竹”字是象形字，大体上还是挺像的。至于“老冷”和“春风”这一对，“三友”和“一家人”这一对也很齐整，难怪广受欢迎。

日子增加人的寿命；

春天到处都是干巴巴的功夫。

——大多数春联不仅仅是描绘山水的变换，还有祈福的功能，属于这一类。就其流传之广而言，这幅对联恐怕不亚于“统一”和“万象更新”这一对

细雨无声，滋润着花园；

春风是有意的，妆容精致。

——杜甫《《春夜喜雨》》中“随风潜入夜”的句子被连载，何《唱柳》中“不知谁剪了薄叶，二月的春风似剪刀”的句子被连载。虽然心情有点单纯，专事写春青，但好在古语能转换，对仗还算稳定，不妨欣赏一下。

泽沾雨，柳伊一近千家万户；

民富国强，财源滚滚三江。

——《诗经·潇雅·蔡威》有云:“我曾去，杨柳是伊一；现在想起来，下雨了。”伊一不愿意写信。“财源滚滚入三江”或“财源滚滚入四海”，是想发财的人常用的说法。一雅一俗，你不妨稍微关注一下，欣赏一下它的得失。

桃李春，苍茫天地景；

江山在画，千言万语写。

——联系杜甫七律《登楼记》中“春光明媚，浮于天地之间”这句话，“来”字自然神奇。底线是“在笔端”。虽然看似勉强，气势却大大衰减，反而增添了不少柔美和韵味，相当奇妙。同时，使用了“江山”和“李涛”的组合。前者强于后者，所以这个组合错落有致，寓意和谐，举稳，也是很好的一对。

创新，中国的十亿首歌；

在钱坫倡导廉洁和反腐，庆祝国家的繁荣。

——“格”和“定”本来就是《易经》中的两个卦。格是变化的意思，鼎是统一的意思。“御典”最初出自《尚书·龚宇》，典服是五服之一，这里指的是中国的土地。两者都是对六经的典故，比较贴切。从“倡廉”到“革故鼎新”，从“反腐”到“创新”，是对立的，相辅相成的。虽然只有八个字，但是天道的人气却藏在里面，难能可贵。

黎明时乌鸦啼叫，黎明时钟声响起，声音悦耳；

宴国事，慰家人，一切都与形势有关。

——此联仿照顾宪成东林书院名联“风雨、读书、声在耳；家事，国事，天下事，事事关心。相比较而言，顾联适合读者，但此联一般可用；顾恋充满了抑郁，而这个恋却是开朗的。下一季的风雨灰暗，今日的太平盛世可见一斑。