天台乌药的历史渊源
周:东太子乔，又名晋太子。作为储君，他向往天界，喜欢吹笙，是夫妻的声音。于是红凤凰白鸾伸着脖子，拍着翅膀，从天上飞下来，聚集在朝廷里聆听，高兴的时候就手舞足蹈。一天，天台山的丘福偷偷下到他的房间，给了他一颗仙丹(天台乌药)，并带他去见高山仙。几年后，我的朋友梁麟在山野遇见了乔宇。子乔说:“7月7日，我应该升天了，这样我就可以和我的老朋友告别了。”.....儿子升任右弼，五岳主将，师陈迪，真桐柏，金庭洞管理。
秦:秦始皇受传说的启发，让徐福去寻找“长生不老”的药。徐福终于找到了天台武道，后来带领三千少男少女去了日本，还带着天台武道，定居日本终老。据史料记载，秦代的五刀移植到日本的木易半岛，种在熊野徐福墓旁，产于歌山等县。至今，日本和歌山县宫宫市仍保存着徐福墓和徐福公园。游客可以买到用屋顶山胡椒制成的“不朽”饮料和茶制品。
汉:据东晋干宝《搜神记》和南朝《游》记载，汉永平五年，单县(今新昌、嵊州)的刘琛、阮昭二人历尽艰辛，到天台山采药，遇到两位仙女，结为夫妻。两位女士献上了仙药天台乌药，治好了当地人的疾病。东晋太原八年，他们进山寻仙。但两个仙女私自给了仙药，被镇太后视为两座山峰。美丽的天台山也留下了两处美景:桃源洞和双女峰。
唐:
①唐代高僧鉴真，十一年间五次东渡日本。要么木船毁于风浪，要么被僧人阻拦，被官府取缔，都以失败告终。公元744年，鉴真率领弟子项燕、荣睿、赵朴等30多人从明州(今宁波)经奉化、宁海等地，在一个雪夜来到天台山的国会寺。他们称赞隋朝古寺“松郁葱郁，奇树灿烂，宝塔玉堂，玲珑何仪，庄花花饰”，住在国寺寺，我不仅得到了捐赠的天台宗典籍，还得到了11种珍贵药材和59种中草药，其中天台乌药就是其中之一。这一次，东渡在黄岩被政府封锁，但至今未能成行。直到753，10年后，鉴真第六次东渡成功，受到日本朝野的尊重，成为日本法家之父。他一边弘扬佛教，一边为人民做好事。虽然他是盲人，但他的药物治疗是准确的。当时的日本光明皇太后患了多年的不治之症，在世界各地寻找名医和奇药，为医生开了一个单子。日本皇室崇拜鉴真，鉴真用天台乌药煮汤。服用后，皇太后恢复得很快。日本皇室很惊讶，称鉴真为神农。从此，天台乌药被誉为“长生不老药”，名声广为流传。
②唐代林道人所撰《愈伤去疔方》(我国现存第一部骨伤科专著)以天台乌药为名方，其处方如鳖甲散、五丸等，均明确天台乌药为道地药材，自始沿用。
宋:宋代苏颂为杭州、梧州知府，组织全国中药材普查，编辑了图文并茂的《本草专著》，汇集了全国各地的药材，纠正了以往《本草》的一些错误，在医学史上占有重要地位。书中记载:“吴瑶生于岭南、永年、容州、江南，今台州、雷州、衡州亦有。胜利者是天台。”书中认定的“天台武道”是全国最高的，是最终的。后来天台乌药演变成国家药典记载的“正宗”，成为中国最好的乌药。
袁:
(1)元朝时，天台乌药的名称受到朝廷的青睐。据《康熙天台县志》记载:“元，乌药药味二十斤○方；明，30岁时，我得到了300斤药材和乌药。自元代以来，天台乌药被列为贡品和新年礼物。
(2)中国医学史上“金元四大家”之一的高力，在《医学发明》一书中发明了著名的天台乌药散。书中有:“乌药、木香、小茴香(炒)、青皮(去皮)、高良姜(炒50/50)……”方中的天台乌药是行气舒肝、散寒止痛的君药。
明:
①明代李时珍《本草纲目》中记载:“乌药能调理脾胃元气，降少阴肾经；天台白软，八月采更佳，根似车毂，形似莲珠，或天台香可爱……”，再次肯定“走出天台的人赢了。”
(2)天台山地方志中记载的明高僧花灯有:乌药、千里溪、紫阁、繁缕、天寿、鸡婆、青风藤、寒春藤、石南、翠峰石、黄料郎、白药祖。根据草药的说法，剩下的20种产品都从屋顶出去了。先是朝廷常取青风藤，后是无知者。可见“天台武道”在本草医学中的地位。
(3)明代，天台的医药业发展极为迅速。洪武时期，在县城开设的药房，有一定规模的中药材和工具，远销天台，如乌药、白术、茯苓等，在北京、上海等地颇有名气。
清代:清乾隆年间，天台县西门外建立姚黄庙，民国时期因历史变迁重建。殿两侧重绘了历代十大名医，还有柳阮遇仙图和寒集和合图。在重建后的王耀寺开幕式上，道地药材“天台五道”被放在了首位，可见天台五道在当地医药文化中的地位。而每次药王皇帝(神农)生日庙会，更是要表演“采药(林大)会仙”。