君子慎独是什么意思？
《礼记·中庸》的起源——战国时期的《子思》
天命即自然，率真即道，修养即教。如果你是道士，你一刻也不能离开；可留，不可道。所以君子对自己看不到的东西有戒心，恐惧几乎是闻所未闻的。不要隐身，不要含蓄，所以君子慎之又慎。
上天赋予的支配万物运行的最根本的原则叫规律，遵守规律叫正确的原则，实践正确的原则就是教育。一切正确的原则，一刻也不能偏离；如果有偏差而不加指责，那就不是真正正确的原则。
所以，明道人在自己闻不到、看不到的地方，总是处于一种小心和恐惧的状态，不让最细微的违背正确原则的行为出现。所以修行到最后的君子，会对自己的思想和行为非常小心。
扩展数据
1，《礼记·中庸》的创作背景
中庸出自《礼记》，原是《礼记》49条中的第31条。《礼记》原名《小戴礼记》，又称《小戴书》。它是由宣帝时代的戴胜根据历史上遗留下来的一批佚名的儒家著作编纂而成的。
宋代以前，学者们都称《中庸》为春秋战国时期子思所作。司马迁《史记·孔子世家》:“子思写中庸。”李敖《李文公集·改名书》:“子思撰《中庸》四十七篇，传至蒙克。”朱《中庸》序:“中庸是做什么的？子子思担心道教失传而作之。”
自宋代以来，有学者认为《中庸》是秦汉时期子思和儒生的杂记。欧阳修《问士策》:“问:礼乐之书散，但杂以儒家之意见，唯《中庸》一书出自子思。子思，圣人之后，应该说实话，但是如果他说自己是圣人呢？"
以上两种观点各有依据。学术界普遍认为，《中庸》是子思及其众多弟子所作。
2.中庸之道赏析
《中庸》是一篇关于儒家人性修养的文章。原为《礼记》第三十一篇，相传为子思所作，是儒家经典著作。受到北宋程颢、程颐的推崇，南宋朱撰写了《中庸注》，最终与《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。
宋元以后，《中庸》成为官方教科书，成为科举必读书，对中国古代教育影响很大。《中庸》的“五造诣”、“三爹”、“慎独”、“至诚”等内容，对待人接物、培养人性有着重要的影响。