鸳鸯谱和鸳鸯廊桥作文400字

蜜月？杨？购物？用什么？蜜月？杨？画廊？大桥鸳鸯廊桥，它横跨在安岳县远大镇古街东端的鸳鸯河上。鸳鸯溪？是在鸳鸯铺上游三里(也就是今天鸳鸯镇五峰村和鸳鸯村交界处)吗？有一条形似英文字母W的河流，蜿蜒曲折，呈现出两个陆地小岛，宛如两只寸步不离的鸳鸯(附图)。因此得名鸳鸯溪和鸳鸯店。清朝乾隆年间，就在这个鸳鸯场。而在乾隆四十年(1776)？建设鸳鸯廊桥。廊桥，石墩、桥梁、桥板、桥栏杆等除外。都是用巨大的柏树建成的。这座桥的总宽度是16英尺8英寸。中间通道宽9英尺6英寸。两边的走廊各三英尺六英寸。两边的护栏高五英尺六英寸。这座桥有108英尺长。桥两边的走廊里有固定的木凳。供行人休息。鸳鸯农场每147天就是一个追赶日。这座廊桥非常繁忙拥挤。出售各种农副产品。如粮食、果蔬、鸡鸭蛋、竹编、土布服装、鞋袜、刺绣、针线、卫生纸等商品材料。你可以在桥上买到。东西桥口上“鸳鸯桥”的巨幅牌匾。相传为清代四川状元罗所书(可惜此匾在文革中被盗。不知何去何从)。西桥头和鸳鸯街交界处有一棵大黄树。高大雄伟，枝叶繁茂，？盖在廊桥顶上，遮阳半天。每一次的热闹场面都说明鸳鸯廊桥为广大市民提供了一个绝佳的交易和休息平台。雨天可以挡雨。晴天可以遮阳。能够在大热天乘凉...受到路人和周围当地人的喜爱和珍惜。

鸳鸯铺位于安岳、乐至交界处。距离安岳县城11公里。距乐至县刘流镇(现回澜镇)15km。它是从溆浦地区到乐至县的石板大道的关键。也是通往成都的门户。唐宋元明时期？这是一次物资自由交易会。有更多的商店。如旅游宾馆、饭店、茶馆、中药店、杂货店、铁器店等。，有丰富的各种商业资料。

民国时期？鸳鸯农场成立鸳鸯乡，不久后，鸳鸯乡与大佛乡(即黄觉乡)合并。并更名为鸳鸯乡。1947,?国民党党员康济源(又名康)？当了大乡之长后，下令禁止在鸳鸯廊桥上买卖各种货物。他用桥上走廊里的木凳。添加表格？以前开休闲茶馆，买茶叶。并强行收取外来行人过桥过路费。充实自己。当地人在走廊的木凳上休息。不喝茶，坐凳子也要收费；？从轿子过桥捐款；？带滑杆过桥，收集滑杆捐赠；？骑马过桥的人收到马蹄铁捐赠；？向过桥的人收货多如牛毛。正如民国著名文学家刘士亮讽刺杨森的“新政”，写了一副对联:“自古粪无税；？现在只有没东西捐了。”？这深刻地反映了民国时期税费繁杂的历史真相。因为这个？元阳大祥当地人给“康乡长”起了个外号叫“康霸”。与此同时，来往于这条石板大道的外地行人甚至鼓吹“走遍天下，伤心鸳鸯店”？给鸳鸯谱的声誉留下了极坏的影响。

鸳鸯廊桥上？民国时期发生了一起群体事件。4月1946，因安乐公路改线，毁坏数百亩农作物。沿线农民要求赔偿。但被时任安岳县参议院主席、县道路建设委员会委员陶有云拒绝。当陶亲自出面解决问题时，却被鸳鸯乡数百人围困在廓桥上。脱不开身？遭到村民的诅咒和唾弃。还有女人把陶有云的博士帽摘下来扔在地上，用脚踩着，刨着。县长杨子寿派出100多名警察镇压，并将乡长李子云带走，才平息了这起群体性事件。

解放后，在1951的“清匪打匪”运动中，伪乡长“康霸”被枪毙后？鸳鸯廊桥上又恢复了原来商品交易的热闹景象。公平公正交易的场景重现。人与人之间的和谐氛围重生。鸳鸯廊桥昔日的辉煌已经恢复原貌。但是在1958，大跃进？农村人民公社成立后，自由市场被取缔了。农民的所有生产资料和生活资料都被没收了。全部归集体所有。广大农民成了一无所有的阶级。从此，？鸳鸯廊桥上不仅没有物质交易，也没有人群在桥上休闲。廊桥空无一人。空的，？它昔日的辉煌已经完全消失。直到1973修建黄原公路，将鸳鸯廊桥改建为石拱桥，才有230多年历史的鸳鸯廊桥才被拆除，永远从人们的记忆中消失。

新中国成立元阳大乡后1952年。曾是安岳县十五区所在地。它被称为元阳地区。现辖鸳鸯大、黄觉、来凤、双龙、安北、城西六个乡镇。1957年，鸳鸯区被废。来凤、双龙并入通县区。安北丹设立城北乡，与远洋大学、黄觉、城西合并为城关区。1992，县撤区并镇。黄觉乡已经并入鸳鸯镇。

远大镇旅游资源丰富。在安乐古道上，不仅有唐代的黄觉大佛景区。而且唐代还有神秘的道教景点，唐代开元年间有1293座道教石雕。唐末三交寺(今兀颜姓村)还有63尊菩萨像，至今仍存，自然风光宜人。在固安乐的石板路上，还能看到乐至和安岳的交界处。民间有个叫“道地”的，雕了三尊佛像。这就是“安岳至乐至九十里”三菩萨倒立传闻的由来。乐至安岳远大镇大佛村与龙溪乡龚家沟村交界处。它离黄觉佛寺大约一英里远。