佛教在中国文化中的地位如何？佛教能算是中国的主流文化吗？
当今社会，佛教的发展就像佛陀在《灭法全经》里说的，末世佛教。但就个人实践而言，自然是把最后的规律变成正确的规律。
闻起来像这样。一时间佛祖竭国，到了三月，如涅槃。带着众僧、菩萨，来到佛祖处，跪拜在地的人很多。佛是无声的，无声无息的，光是不存在的。圣人阿难作白佛言:“佛！前后都说伟光绝，今日公会，光更少。为什么会这样呢？一定有原因，我也愿意闻闻。”法默不应该。如果是这样，佛陀告诉阿难:“我涅槃以后，佛法快要死的时候，五逆浊世，魔道兴盛，魔成萨满，乱了我的道；穿俗服，赏五色袍；饮酒吃肉，杀命贪；没有同情心，我们更多的是嫉妒。不时有菩萨、佛教徒、罗汉，勤于修德，以敬待万物，平等育人。怜贫惜老，屈贫育贫，不断效法，使人服事，尽诸功德，与人为善，不侵人，不损身，不损物，不爱惜自己，宽容仁爱。有一个人，许多妖魔嫉妒他，谤扬邪恶，不肯赶他走。”“既然* * *在，就不要培养道德观，寺庙空了，没有修缮，就该毁了。但如果贪财，积攒了就没有福气了。卖奴婢，耕植，焚山毁林，害众生，无慈悲心。奴隶是比丘，奴婢是比丘。没有道德，也没有男女之分。把路做细做轻，全靠一代人。”“或避县令，依吾道，求为沙门，无纪。半个月，月底，虽名诵戒，倦懈，不想听。临摹前后，他什么都不肯说，但他不背，又有不认识字的读者，就硬要说好，不请教明。高拱追求名声，但他徒劳地展示优雅的舞步，以为自己很骄傲，期待得到支持。”“和尚一生结束后，精神别无选择，只能坠入地狱。五犯中，饿鬼禽兽无力体验，恒河沙劫。罪其实是出了，生在边陲之国，没有三宝。”“当法律想要毁灭的时候，女人是勤奋而执着的。男人懒，不会用法语。看到萨满就像看到了污垢，你没有信心。”“法将亡，邓尔生时，天哭，水旱不协调，五谷未熟。疫气流行，死了很多人。百姓勤劳，县官指望，不合理，都想着。恶人之多，如海中之沙。好人很少，如果一个是两个。”“劫数已尽，日月转短，人生转快。四十岁的白人，男侄女，罚款到死，或者活六十岁。男人活的短，女人活的长，七八九十甚至100岁。”“洪水骤涨，死期不定。世人不信，所以常见。形形色色的人混在一起，不自讨没趣，不浮不浮，鱼鳖相食。”“时不时有菩萨、佛教徒、阿罗汉、恶魔被驱逐，他们没有预料到会。他们三次进入傅山的土地，他们自我控制并认为他们是幸福的，他们的寿命延长了。天道生有月光，也值了。* * *吴兴道，52岁。第一部《楞严经》，如舟三昧，先不见，十二经找到后又不见，再也不出现，不见字。萨满袈裟自然变白。”“我的方法灭的时候，比如油灯快要灭的时候，灯比较亮，就灭了。当我的方法熄灭时，它就像一盏灯一样熄灭了。从那以后，就很难统计了。”“所以，几千万年过去了，弥勒佛现在是人间佛了，天下太平了，毒气消除了。雨水滋润舒适，五谷丰登，树木长大，人长到八十尺，都活了八万四千岁。众生皆有度，不可数。“圣人阿难作白佛礼”佛经叫什么？什么是云？"佛陀说:"阿难，此经名为"法灭"，宣示一切，宜分，功德无量，不可数。那四个徒弟，听了悲切的经书，都表了至诚，都去拜佛了。