研究？巴戟天

昨晚看李老的书，他经常用引火汤的思路，所以经常用巴戟天怎么样。

我花了很长时间才打出巴戟天这几个字。原来我一直在白读。(巴吉田)

我原本想进屋去读读关于王留星的书。这种植物，又叫剪金花、金灯、银台，一定很有意思。然后我拿起书翻了翻，正好是巴戟天那一页。

巴戟天是如何用于傅山引火汤，但现在许多人用肉桂代替。我一直记得我第一次研究傅山的引火汤的时候，我在笔记里是这样写的:

用巴戟天代替桂附，桂附能引火补水。肾脏没有干燥的危险，但是咽喉有提神醒脑的好处，这个巴戟天比桂馥好。

既然巴戟天这么好，不知道为什么改成肉桂了。

我甚至想，既然巴戟天这么好，我是不是应该把参芪丸里的附子换成巴戟天？

或者桂附地黄丸里的桂附，要不要改成桂枝+巴戟天？

我写过的所有文章里，提到的肾气丸都是仲景原方的肾气丸，桂是桂枝，不是后来改的桂附地黄丸(地黄肉桂)。

附子的发热是救阳的关键。

但是，如果将肾气丸作为延年益寿的保健品，是否可以考虑使用巴戟天呢？毕竟附子毒性不大。长期服用会有问题吗？

虽然乌头看似去而不守，但你也不用太担心。

我个人吃过这两个版本的引火汤，感觉巴戟天版本的，喝了之后喉咙里感觉更加清亮平和，而且当时第一次喝的时候也没有想到两者的区别，所以没有心理暗示。

另:？初春的时候，有一天吃了一颗桂附地黄丸，立马感觉上火。平日里经常吃参芪丸和六味地黄丸，桂附地黄丸很少吃。那天好像肾气丸不多，然后看着桂附地黄丸没人吃，就想吃一颗，吃完就觉得烦躁。是为，附子去而不留，肉桂留而不去；桂枝能调营卫，肉桂没效果。肉桂对我来说太辣了。

那是为了个体差异，别人不一定。

张锡纯说:附子、肉桂辛热，能助元阳。但是当鸳鸯将要灭绝的时候，或者漂过来掉下来的时候，用附子代替肉桂比较好。

肉桂是最重要的平肝药，因为肝属木，

巴戟天，《本草纲目》第12卷:

巴戟天，这个经典的上品，

又名不枯草，三蔓草，

在2月和8月，收集根并在阴凉处干燥。

用它来伤你的心。

……

微温，强筋骨，宁五脏，补中焦，增志益气。

补五痛，益精。

肾经和血分为药物。

我记录的不多，也觉得自己知道的不够多。

第一次听到巴戟天这个词，我就忍不住想到红景天。可能是因为大家都有一个“田”字，而且都是三个字，听起来特别像少数民族的字。

今晚，我读了李老的书。他的处方用了盐巴戟天，而不是肉桂。但书上说，“龙雷之火若无节制，加桂粉1.5克，刮去粗皮粉，蒸烂小米成丸，服药前吞服，引无根之火降于肾，效果尤快。”？

我的理解很肤浅。请指正。

我把夕阳送到海边。

2019.5.5

2019.5.23?修改