关于土地的故事和传说
古时候太行山下住着一对白发银须的老夫妻，九曲黄河从门前流过。老两口在黄河边上，开辟家园，幸福地生活着。老两口一辈子做好事，吃斋饭念佛，行善积德。
只是这老头老心好，对世界好，这老太婆却有点小气，这也让他老两口在人们中有了不同的名声。这是后话，但他说，他看到老两口七八十岁了，前面却没有一男一女，担心没人接香，所以这一直成了老两口的心病。
一天，当这对老夫妇正在吃饭的时候，一只白衣秀士漂浮在门前，乞求水喝。喝完水后，石秀对种菜的老人说:“我没有什么可感谢你的，你的菜种得很好，人也很好。我会把这个葫芦籽给你种。记住，熟了不要摘，以后对你有好处。”
说完，我放下一颗亮晶晶的种子，消失了。老两口选了最肥的地方，种下了葫芦籽。几天后，一个胖乎乎的蓓蕾出现了。老人不停地浇水施肥，看着葡萄藤生长、开花、结果。秋天过后，园子里所有的蔬菜都收割了，只有那颗种子结出的葫芦还静静地挂在地里，那葫芦有磨盘那么大。
有一天，天快黑的时候，老两口只听见“叭”的一声脆响，急忙跑到瓜田里一看，大葫芦正向他们滚来，停在老两口的脚边。“哔”的一声一分为二的爆炸，一对孩子从里面跳了出来。他们跪在老两口面前，喊爹喊娘。
老两口过了很久才明白，这是上天赐予他们的。跪在地上拜完天，就起来扶着孩子，领着他们进了屋子。
时光荏苒，转眼十几年过去了，这个葫芦兄妹也长大了。今年秋天，不知道为什么下了大雨。那是7749天。门前黄河上涨，一天比一天高。眼看就要淹到屋顶了，一家人急坏了。
这时，水浮起了葫芦，在院子里打转。老两口把那一对孩子推进葫芦里，葫芦像船一样浮在水面上。这时，一个大浪打来，冲走了装着兄妹的葫芦，老两口却淹死在水里。
兄妹俩在一个葫芦里不停地漂啊漂，漂了9981天，才漂到一座山上。他们在这座山上搭了一间小屋，住在那里。这次雨太大了，世界上只剩下了两个兄弟姐妹。他们伤心地哭了，只好在山上开荒，种粮食。
时间久了，姐弟俩也不小了。我弟弟该结婚了，我妹妹也该结婚了。但日光之下，除了他们二人之外，再没有别人。我们做什么呢哥哥想了很久，对妹妹说:“妹妹，我觉得我们结婚了吧？”妹妹听到这里，一直摇头:“兄妹结婚的理由在哪里？不行，不行！”
“我们还能做什么？我们不能让人灭绝。”妹子你想想，这是真的，没有别的办法，就嫁给我哥吧。但她总觉得不合适，
妹子对哥哥说:“我们一人拿一个磨，爬到两边顶上，一起滚下来。如果磨坊能合并，我们就结婚。”，哥哥同意了。兄妹二人各自带着一个磨盘上了山顶，一起滚了下来，下来后看到两个磨盘牢牢地套在一起。
妹妹还是觉得不好，对弟弟说:“你再试试。你拿线，我拿针，站在山的两边，把针和线扔在一起。如果线能进入针眼，我们就结婚，如果不能，那就算了。”哥哥同意了。两个兄弟姐妹，各拿着一根针和线，到了山顶，把针和线扔在一起，跑到山下，才看到线已经准确地穿进了针眼。
哥哥说:“姐姐，这次成功了吗？”我姐姐也认为这是天意。仅此而已，兄妹成了亲戚。
一年后，姐姐生了一个又大又丑的肉块。兄妹俩见了很生气，姐姐说:“把它切成100块，挂在树林里喂野味！”“哥哥没说什么，就用刀把肉块切成100块，挂在森林里。
没想到，一夜之后，百块肉变成了百个人，有男有女。兄妹俩没想到一下子生了这么多孩子，就给自己的树起了名字，比如杨挂在杨树上，刘挂在柳树上，这样整整一百个人，每个人都有了孩子，就成了百家姓。
这两兄妹是人类的母亲，罗申皇后和罗申爷爷，他们成了祖先。
后来黄河老两口被观音菩萨向玉帝建议命名为“黄河之地”，掌管天下所有土地，被称为祖先之母。当玉帝把地主送到人间时，他问他想要什么。地主希望世界上的每个人都变得富有和幸福。
土地婆婆反对。她认为世界上的人应该是有穷有富的，这样才能一起努力，让人期待。土地公公说:“那不是，穷人太可怜了吗？”土地婆婆说:“要是大家都富了，我们女儿出嫁谁来帮忙抬轿子？”
土地公公无话可说，于是放弃了当初“皆大欢喜”的想法，当今贫富悬殊存在于世。后来世人觉得土地婆婆自私。她是一个拒绝崇拜她的“恶妇”，但她非常尊敬土地公公。
从此，土地神成了与人关系最密切的人。他职位虽小，却掌管人的一切事物，沟通天地。即使是神通广大的孙悟空，遇到不知道的事情，也经常会问土地神。
(2)事情发生了变化
从前，有两个神仙，一个叫王元，一个叫麻姑。有一次，他们相约在蔡京家喝酒。到了约定的日子，王元在一群骑麒麟的吹鼓手和侍从的簇拥下，坐上五龙拉的车，前往蔡京家。但见他戴着旅行帽，挂着五颜六色的缎带，戴着虎形的箭囊，显得威严。
当王元一行在蔡京家的院子里着陆后，围着他的人消失了一会儿。然后，和蔡家的成员们互相打了招呼，然后独自坐在那里等待着麻姑的到来。王元等了很长时间，没有看到马姑来，所以他向空中挥挥手，告诉使者邀请她。
蔡京家里没人知道天上是哪个神仙麻姑，所以都在等。过了一会儿，使者在空中向王元报告:“麻姑让我先问候你。她说她已经500多年没见过王先生了。这会儿她正奉命巡视蓬莱仙岛，一会儿就来见夫君。”
王元微微点头，耐心地等待着。不久，马古从空中降落了。她的随行人员只有王元的一半。蔡京家的人只是看到麻姑看起来是个十八九岁的美少女。她留着齐腰的长发，衣服是用某种不知名的材料制成的，上面绣着美丽的图案，令人眼花缭乱。
马姑和王元相互致意后，王元安排了一次宴会。桌上的器皿都是金玉打造，珍贵精致；里面的菜多是奇花异果，香气扑鼻。这些都是蔡京家人从来没有见过的。
席间，麻姑对王元说:“自从我得道认命以来，我目睹了东海三次变成桑田。刚到蓬莱，看到海水比前段时间浅了一半。是不是又要变成陆地了？”王元叹了口气:“是的，圣人说海水正在下降。很快，又会有灰尘。”
后人用“沧桑”这个成语来形容世界的巨变，也简称“沧桑”或“沧桑”。
(3)小岗村
1978年，安徽省凤阳县小岗村部分农民为了生存，怀着“养孤儿”的决心，分田到户，拉开了后来被称为“家庭联产承包责任制”的农业生产经营模式改革的序幕。
“契约”这一中国社会转型过程中特有的自发制度，跨越了人民公社的解体、乡镇政府的重建和村民自治的发展，甚至从农村改革延伸到了国企改革。它的生命力令人惊讶。但到目前为止，农村土地权利结构仍处于制度变迁过程中。
(4)二申争地。
明朝嘉靖年间，大运河在宝应八浅处决堤，洪水从方圆数里外的一个大水池中冲出，变幻莫测。老百姓齐新堵住了缺口，但不知什么时候池中来了一条白龙，经常兴风作浪，船只只能绕行。
一年清明，春日踏青的人们正在池畔欣赏风景。突然我看到一条金鱼在池塘里游来游去。太美了，每个人都在看。人群中走出一个年轻貌美的女子，大声说:“这是池塘里的龙，等我去抓。”令所有人惊讶的是，她已经像春天的燕子一样展开翅膀，跳进了游泳池。
过了一会儿，我听到“砰”的一声，一条白龙从海浪中飞出，载着那个女人飞向空中。大家都吓坏了，都拜了。女真人在空中说:“我是泰山顶上的仙女和玉女毕夏·袁俊，我奉玉帝之命降伏恶龙。你可以在宝应城北为我建一座庙，就可以永远保运河平安。”说完扔了一把铜钱，作为寺庙的场地。
毕夏·袁俊正要返回乘龙北部，突然他看到一朵祥云漂浮在南方，这原本是南海的观音菩萨。两神相会之礼后，菩萨道:“此地祥瑞。你可以在下层世界为我建一座神庙，这样可以保证一方平安，长命百岁。”说完也铸剑向城北的神庙遗址走去。毕夏·袁俊急忙解释原因，希望菩萨能收回她的生命。菩萨不悦:“剑出，可改？”尔申因此在空中据理力争。
“两位神仙选择此地相会的宝地是哪里？”声音洪亮，原来是赤脚仙女到了。大仙问其所以然，按下云头，当场看了看，见剑恰好插在钱眼里。他笑着对观音说:“菩萨，袁俊在你后面，你就放过她吧。”菩萨听了，欣然答应，三神相视一笑，各自离去。
二神争抢此宝，实属罕见，百姓向县衙报告了这一奇迹。很快批复下达，同意在宝应为袁俊建庙，为菩萨建庙，并将水潭改名为“叠龙潭”。
因前菩萨在袁俊身后，毕夏宫建于明嘉靖四十年(1561)，观音阁建于隆庆二年(1568)。因为毕夏袁俊是道教神仙，观音是佛教菩萨，所以泰山庙实际上是融佛教和道教于一体的江淮巨观。
据说乾隆皇帝下江南，经过宝应。据说泰山庙是江淮巨观，香火为东南几省之冠，所以来此拜谒。但寺多，远观多，神佛多，香火旺，情趣盎然，意气风发，是“天下第一山”。从此，泰山寺更加出名，闻名全国。
(5)经纬填海
据说很久以前，炎帝，太阳神，有一个可爱的小女儿叫女娲，也是他最喜欢的女儿。炎帝不仅掌管太阳，还掌管五谷和药材。他有许多事情要做。他每天一大早就去东海指挥太阳升起，直到太阳落山才回家。
炎帝不在家，姑娘一个人玩。她很想爸爸带她出去，看一看东海太阳升起的地方。但父亲忙于生意，总是不带她。这一天，女孩独自划着小船，来到东海太阳升起的地方。
不幸的是，海上遇到了风暴，小船像山浪一样翻了。女孩被无情的大海吞噬，再也没有回来。炎帝思念女儿，却无法用药物让她起死回生，只好独自哀叹。
当女婴死去时，她的灵魂变成了一只花头、白口壳、红爪的鸟，发出“精卫，精卫”的哀鸣，所以人们也称这只鸟为“精卫”。？
精卫痛恨无情的大海夺走了她年轻的生命，她要为自己报仇。于是，她不停地从自己居住的鸽子山上拿一颗鹅卵石或一根小树枝，展开翅膀，飞向东海。她回到汹涌的大海，呻吟着，扔着石头和树枝，试图填满大海。
大海咆哮着嘲笑她:“小鸟，算了吧。你工作一百万年也不会填满大海。”？精卫在高空回答大海:“就算你干一千万年，一千万年，直到宇宙的尽头，世界的尽头，我终究要把你填满！”？
“你为什么这么讨厌我？”“因为你夺走了我年轻的生命，你以后还会夺走许多年轻无辜的生命。我会无休止地工作下去，总有一天我会把你填满。”精卫飞着唱着，离开了大海，飞回法多佛山去取石头和树枝。
她拿着，扔着，来回飞了好几年，从未停止过。后来精卫和海燕结为夫妻，生了许多鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和他们的妈妈一样，也去捡石头，去填海。直到今天，他们还在做这种工作。