如何正确看待中国中医文化

中医药经历了自然环境的变迁和历史社会的演变，始终与我国人民的健康息息相关。中医是劳动人民长期与各种疾病作斗争的经验总结和智慧结晶。救死扶伤是“实践-认识-实践-认识”的历史唯物主义和“医者仁心”“坚守”的精神。时至今日，在中国乃至世界的医疗卫生体系中，中医药仍以其普遍的有效性和优良的可重复性，占据着举足轻重的地位。中医是世界上唯一有5000年连续历史的医学，独立于西医。它之所以存在至今，原因之一是它根植于中国文化，贯穿着以易思想为基本模式的“象”思维模式。以“象”为认识基本层面的思维，强调在不断运动变化的过程中认识事物的本质。由于世界的复杂性和随机性，这种思维必须依靠经验的总结、归纳和演绎，所以是抽象的。中国传统的“天人合一”观认为，世间万物都生于自然环境，都受自然环境的影响，各种生物都与之相关，人与自然也是一个和谐统一的整体。中医通过观察身体的一般情况，孤立地对待疾病本身，在“天人合一”的整体观念和辨证论治的指导下，动态地寻找疾病的规律来对症下药。2003年，非典疫情席卷全球，西方科学家致力于寻找一种杀灭“冠状病毒”的特效药和疫苗。中医不能也不试图找出病源，而是根据时间、气候、致病因素的属性、个体差异、证候表现等进行治疗，对时间、地点、人的宏观现象进行防治。广州中医药大学第一附属医院收治了60例SARS患者。无一例死亡，无一例转院，无一例被医护人员感染，达到了三个“零”的奇迹。广州呼吸病研究所治疗80余例，其中71例采用中医干预治疗，但死亡仅1例。16例在北京中日友好医院纯中药治疗，无一例死亡。而且所有接受中药干预治疗，少用激素的SARS患者，都没有出现股骨头坏死、肺纤维化等后遗症。事实证明，中医防治非典的效果比西医好，这是有定论的。目前，我国中医药发展的形势和主流是好的，但也存在一些潜在的危机。其中有中医领域本身的问题，也有中医领域之外的质疑。主要争论集中在“中医是否科学”、“中医能否看病”、“中医的副作用”等等。这些问题无论是关心和热爱中医的人，还是反对抵制中医的人，都非常关心，围绕这些焦点也做了很多文章。我不想评论他们的观点。