文言杜妍
四十多岁，接受司空正弼，拜为钦差大臣，频繁出任豫、荆、徐、燕四州刺史，并迁城。自从担任秘书处和2000石后，我就接受了计算完服务Et期间的工资，多出来的工资不进私门。
所以，官方给他带来了几百万，他却闭门不收。他因诚实而受到表扬。
桓帝即位，招入朝廷，劝其熟读尚书。在太中被拜为大夫、统帅，并被提升为中辅、尚书。当时皇帝微服出行，私居河南南部的银粮银府。
这一天，树被大风拔起，白天一片漆黑。宾洋趁机进谏说:“我听说吉兆因德出现，灾祸因事发生。传:‘祸福无门，人之谓之。
天不说话，用灾来警示，所以孔子认为打雷强风会变。《诗》说:‘敬天之力，不敢驱之。
王者至上，出入有套路。提防行人，打扫完宫殿再停车。如果不是郊区寺庙祭祀的事情，旗就不跟了。所以《诗经》说“我自郊至宫”，《易》说“君往大庙，享孝”。
诸侯到朝臣家中，春秋甚至列出警告，更不要穿着先王天子的衣服私自出行！丢面子就是乱了阵脚，居高临下，相当于威严。守卫们让宫殿空着，把印章托付给宫女。如果发生了不寻常的事情，发生了像张任那样的阴谋，后悔就来不及了。上面简单陈述了一下我的拙见:多年来，我一直负债累累，能够填补一个高级部长的位置，用我微薄的学识得到了It月的关注和赏识。我感激我的生命，我不怕被毁灭。"
皇帝不接受。宾洋以生病为由请求辞职，这是一个正确的帮助。
邱为他离开朝廷感到惋惜，说劝他不要搬出皇宫，应该留在光禄大夫身边。当时季梁将军专权，杨炳生骂他有病。
六年，季梁被处死后，被拜为仆，迁为太公。颜夕第三年，白马使李云遭受谏阻，宾洋为其说情，未果，遂罢官回乡。
这个冬天，他也被拜为河南尹。此前，钟昌石山朝弟被任命为尹姬太守，因贪污被第五类刺史弹劾。事情紧急，于是他贿赂刺客行刺兖州，去搞禹卫。
这件事在《物种传》里见过。任芳被捕入狱后，考虑到杨炳辉会深入调查此事，山匡秘密命令任芳等人越狱。
尚书召申斥，曰:“《春秋》载，不杀李傕、鲁之贼甚多，因山旷，任何人不可为之。杀了一个执法官员，杀了一个一心为公的大臣，让他逍遥法外，宽恕纵容罪犯，犯下最恶劣的罪行，最终都会成为国家的危害。
请允许我用槛车招聘榜来审视这件事，然后我一定会一下子知道其中的恶感。”而宾洋因长期干旱而被罚服苦役，被释放了。
此时遇到埃尔史，泰山太守皇甫规等人报告，杨为人正直，不宜长期贬职。朝廷命和卫在车上签名，但他们都不肯来。
一家公司弹劾了不敬的宾洋和魏巍，并要求将他们移交给各自的政府进行处罚。尚书令周静、尚书令边韶发言:“杨秉儒为师，性谦；魏隐居而行义，以退让为节操。
对那些在一旁等着进士的人来说，确实有些失望，但委屈一点，少吃一点，就足以克制入朝之风了。明王天下，必有不请自来之臣，圣庭慷慨，用友谊之礼。
你可以告诉他们当地的官员，解释一下朝廷的仁慈。如果他们不来，我们将仔细讨论如何处理他们。"
于是复征，杨秉刚来了，拜之太常。五年冬，刘巨被邱取代。
此时宦官如日中天，品行不良之人及其子弟为官，遍天下，争权夺利，朝野怨声载道。宾洋和司空·周静说过:“大多数内外官员都不是他们自己的人。自从最近征收以来，他们只崇拜官员而不测试，导致盗窃猖獗，经常投诉和诉讼。
按照旧法典，中国官员的子女是不允许占据权位的，但现在他们的子女和客人充斥着职业官职，有的年轻平庸，担任着镇守屠场的职务，上下愤恨，四面愤怒。可以照老章，去贪去狠，去堵灾去谤。
请通知李思的一个上尉，中二十师、二十师的一个上尉，程门第五营的一个上尉，和北方军的一个指挥官去检查他们各自的部门。如果他们应该被球探解雇，他们应该自己举报。三府检查如有疏漏，应继续举报。”皇帝同意了。
于是杨炳条出战，镇守其后的匈奴中郎将颜渊、青州刺史杨亮、辽东太守孙毅等五十余人，非死即免，天下肃然起敬。当时县里的官员大多留下来祭拜郎。杨说，他在三司看到700多郎，而他的财产却是空的。有许多人不劳而获，但他们不善于保持相位。他们想把这个国家变成一个游泳池，鼓励肮脏的旅行。
要斩断为官如郎的崇拜，以阻断梦寐以求的结局。从那以后到桓帝统治末期，司库没有再被留下来祭拜。
七年，皇帝南巡沅陵，特别命宾洋跟随。南阳太守张彪，即位前欠皇帝一笔旧债。随着皇帝战车的到来，他私下为自己保留了大量的物资。
宾洋闻知，即上书告荆州刺史，奏知朝廷。到了南阳，皇帝身边的人都收了贿赂，所以少蜀还有很多官职。
宾洋上前劝谏说:“我听说王建国先来后到，建立了与天一致的官制。小到聚星，叫郎卫，入朝时奉命镇守，出朝时治理百姓。
皋陶警告危险，在于授予官员和人民权力。不久前，我被授官职中路，皇帝给了小人。头衔是贿赂形成的，风化腐化了。
因此，老百姓谈论它，白色的小马是遥远的，蒋木木清朝，没有人来看它远近。我们应该放弃无法忍受的优雅，以切断追求欲望的道路。"
于是皇帝停止了圣旨。当时侯兰的弟弟侯深担任益州刺史。他多次犯有贪污罪，在该州横行霸道。
第二年，宾洋弹劾侯深，把他关进廷尉监狱。侯神吓坏了，在路上自杀了。
于是，宾洋扮演侯蓝、钟昌的侍从，说:“我视察旧典，官家的官职本来是在发通告、守夜，现在却受到了不公正的优待，在权位上行使权力。那些。
2.《江中游僧》文言文全文翻译
河间县有个流浪和尚，在集市上卖药。先把一尊铜佛放在桌子上，旁边是一个装满药丸的盘子，铜佛伸手好像要拿什么东西。前来买药的人必须先向铜佛祈祷，但他们手里拿着药盘走近铜佛。如果病能治好，盘子里的药丸就会跳到佛手里；如果是疑难杂症，盘子里的药丸是不会动的。整个城市都非常相信他。
后来在和尚待的庙里，有人看见他关上门，偷偷磨铁屑。他这才明白，和尚千里跋涉的药丸，一半肯定掺了铁屑，一半没有。那佛手一定是磁铁做的，但是包金(掩人耳目)。经检查，确有其事，和尚的骗局被揭穿。
扩展数据
原文
河间有个流浪和尚，在市场卖药。先在案上放一尊铜佛，盘上放药丸，佛作为引路人取物。如果有买家，先拜佛，拿着盘子靠近。如果病能治好，药丸就跳到佛手里了。如果很难治疗，药丸不跳全国都信。后来有人看见他在庙里闭门研究铁屑，他才明白，他盘子里的药丸一定是一半铁屑一半没有铁屑，他的佛手一定是磁铁做的，但如果在外面放黄金，他就服气了，他的本事也就败了。
河里流浪的和尚
《河间游僧》是清代学者纪昀写的一篇散文。这篇文章主要讲述了河间的一个流浪和尚在市场上用欺骗的手段卖药的故事。
作者简介
纪昀(1724-1805)，清代学者、文学家。字晓岚，字春帆，晚号，道姑名，河北沧县人。生于清雍正二年(1724)六月，卒于嘉庆十年(1805)二月，生于雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年82岁。因其“敏而好学，能为文，能为政而教”(嘉庆帝题词)，故死后谥号为“文大公”。
他资质聪慧，博览群书，熟记群籍，招募了上百人，有结对输出的能力。而且往往以尖牙利齿和贪官污吏，固有“铁齿铜齿”的美誉。
3.文言文《赵琪传》的翻译《赵琪传》原文是赵琪，京兆长陵人。
我学识渊博，才华横溢，嫁给了扶风马蓉的哥哥和女儿。如果你是一个富裕的家庭，你会一直鄙视它。不与它相遇，就在州县为官，就怕清廉多病。
永兴二年，成了家常便饭。建议以两千石为官服，朝廷遵从。
河东太守刘虎到郡，钟昌侍奉左勋的弟弟顶替他的位置，鄙弃宦官，今归西天。荆认为他是的功臣。
首先，钟昌的弟弟唐恒被视为京兆虎牙校尉，郡里的人都忍不住鄙视他。意见不合，被哥哥攻击也是贬义，深恶痛绝。
颜夕元年，廖被荆，他怕祸，带着儿子逃走了。李果接管了亲戚的亲戚，陷入重法，杀光了他们。
齐于是四处逃窜，姜、淮、海、戴所向披靡。自我匿名，在北海卖蛋糕。
安丘的孙松二十多岁的时候，看到城里人很多，就停下来叫了一辆车。我怕黯然失色，宋为幕，使人骑屏。
密问问齐:“如果你把子当成不卖饼的，你问对方就会生气。如果没有很重的怨气，就会很绝望。”？我，北海的孙，有一百扇门和势能。“你听到歌名，就实话实说，然后全部还回去。
宋先入白母曰:“游方是好朋友。”欢迎来上课，很开心。
祁在墙里躲了几年，写了《鄂屯歌》第二十三回。唐朝死了以后，因为赦被灭了。
三国政府听说了，同时合并。九年，在斯图亚特·胡光的要求下。
匈奴、乌桓、鲜卑南叛，百官举冤拜并州刺史。想玩守边之策，还没登顶就免了党务，因为你以为《论御寇》是第二次写的。
灵帝初，又是少年。钟平元年，四面八方的士兵都起来了，那些被选入刺史、用了2000块石头作民事和军事用途的人都被召集去朝拜谈判者。
骑着车的将军章文熙向关中进发。请弥补历史的悠久，不要沉淀。将军何金驹为敦煌都督赴吴象，几任齐齐国和新被排除的郡县都督都被盗贼等官员把持。
贼欲威逼帅，免于支支吾吾，回长安。及西都，后拜郎，略迁太仆。
和李珏的独裁统治，马日磾，一个教师，安抚世界，以差异为副。早上去洛阳，告别了宣传国家命运的使者。到了各郡各县，百姓都高兴，说:“今天又是见使者骑马的日子。”
曹操是老生常谈，代代相传。光禄勋桓殿，少府孔融上书推荐，拜齐太常。
九十多岁，建安六年去世。他对儿子说:“我死的那一天，在墓里堆了沙子当床，盖了白衣服，分布在上面，盖了一床单被。我当天就下去，下去就盖。”
祁铎描述了他的著作，包括《孟子·张句》和《三伏绝录》。赵启子是京兆长陵人。
当赵琪还是个少年时，他就阅读了经典著作，而且很有才华。在一个州或县做官是令人恐惧的，因为它的诚实，正直和仇恨。
永兴二年，被招为司空，上书建议2000石的官员可以到官中吊唁父母，被朝廷采纳。正巧河东太守刘虎去职，由左之弟左胜接任。赵琪鄙视和憎恨宦官，并放弃了他的官职，回到他的家乡。
荆再次邀请他担任功曹。在此之前，中长亨的哥哥唐达被任命为京兆虎牙校尉，同乡都认为唐达不是靠自己的功劳提拔起来的，所以大家都瞧不起他。
赵琪和他的表弟赵茜多次对唐大说一些贬义的话，唐大对他们恨之入骨，咬牙切齿。桓元年，唐吉被任命为靖赵胤。赵琪害怕灾难，所以他和他的侄子赵建逃离了他。
不出所料，唐达逮捕了赵琪的亲属，用重典陷害他们，把他们都杀了。到处逃，江、淮、海、戴，没有他没去过的地方。
我隐姓埋名，在北海的市场卖糕点。这时，一个叫孙松的安丘男子正在市场上玩耍，他二十多岁。当他看到赵琪时，他觉得他不是一个普通人。他停下车，叫赵琪上车。
当赵琪感到惊讶时，孙松拉下窗帘，要求骑手赶走行人。他偷偷问赵琪，“我不认为你是卖蛋糕的。我一问脸色就变了。人不积怨深，怎么逃？”我是来自北海的孙，一个100人的家庭，我可以用势能互相帮助。“赵琪在平日知道孙松的名字，并告诉他所有的事实，所以他们一起回家。
孙松率先向母亲报告说:“我出去走走，居然得到了一个可以托付终身的朋友。”欢迎进入客厅，食物端上来，非常开心。
孙松把赵琪藏在大院里几年，赵琪写了《鄂托克族歌》第23章。后来，唐吉和他的同伙都死了，赵琪在重见天日之前就被赦免了。
三皇听了之后，都来招他。颜夕死后九年，他才同意征召司徒湖广。
此时南方匈奴、乌桓、鲜卑反叛朝廷，官员推举赵琪，升他为并州刺史。赵琪将提出“守边御敌”的战略。演出前因党务被免职，遂撰写整理成专著《论守寇》。
灵帝初年，被党禁十余年。钟平元年，兵荒马乱，下圣旨选拔当过刺史、有二千石的人，于是招赵琪为谈判官。
战车将军章文熙开拔到关中，要他弥补历史悠久的不足，还带领一支兵马去安定。将军何进也推荐他为敦煌总督，去了吴象。赵琪和几个新任命的各州州长都被汉奸党章抓住了。
卞璋欲威逼其为主帅，赵琪撒谎敷衍，不为所动，遂回长安。当他到达狄咸的西部首都长安时，他再次被任命为谈判代表，不久他就被提升为仆人。
李珏独裁时，派了一个老师马日磾去安抚天下，以赵琪作为协议。马日磾去了洛阳，上表派赵琪去外地宣传国家命运。他到了各县各县，人民都高兴地说:“今天，我又能看见钦差的战车了。”
这时，曹操被任命为一个普通人，并选举赵琪代替他自己。光禄勋桓殿，少府孔融上书举荐，于是当场任命他为太常。
九十多岁时，死于建安六年。他告诉儿子:“我死的那一天，在坟里聚沙做床，拿一块布当席子，给我穿上白衣，让我的头发披散在席子上，然后给我盖上被单。
当日葬，后葬。“赵琪著述甚多，包括当时流传的专著《孟子·张句》和《三伏绝录》。
4.蔡伦造纸1的文言文翻译，译文:
自古以来，人们就把文字写在或刻在竹片上，然后编成书。用于书写的丝叫做纸。丝绸很贵，竹简太重，不方便人们使用。蔡伦于是想出了一个办法，用树皮、麻头、破布、渔网造纸。
元兴元年(汉武帝、汉文帝年)，皇帝褒扬其才，从此用其纸，故世人称“蔡侯纸”。
2.原文:
蔡伦，字，也是桂阳人。永丰九年，督秘剑，监各种器械，皆精巧密致，为后世之法。从古至今，书籍契约都使用竹简，用丝(即根据书写的需要而裁制的丝)制成的称为纸。
又贵又简单，对人不方便。伦就是发明(发明)树皮、麻头、布。渔网是纸做的。元兴元年，奏之。皇帝擅长他能做的事，所以在世界上被称为“蔡侯纸”。
造纸术是中国四大发明之一，纸是中国劳动人民长期经验和智慧的结晶。从古至今，书籍契约都使用竹简，用丝(即根据书写的需要而裁制的丝)制成的称为纸。又贵又简单，对人不方便。
伦乃发明(发明)了树皮、麻头和我们的布。渔网是纸做的。先捣成浆，然后揭膜除水，再烘干造纸。兴元年，奏之。皇帝擅长他能做的事，所以在世界上被称为“蔡侯纸”。
扩展数据:
首先，人物的侧面
蔡伦是贵阳人。永平末年(汉明帝年)开始内廷工作，建安初年(年)任小黄门(宦官官名)。到汉和帝即位时，升任钟长士(宦官官名)，参政议政。蔡伦有才有学，兢兢业业，清廉谨慎，屡违皇帝，陈述得失道理。
每当到了休息的时候，我们都不关起门来接待客人，到田野里视察。后来升为尚芳龄(宦官官名)。成为后人制作乐器的方法。元元年(汉安年)，因蔡长期担任侍卫，封地有人口三百户，遂封邓为龙亭侯。后来担任长乐(官名)仆从。
元四年，皇帝选派知名学者刘真(学名)和博士石梁(学名)在东关(宫名)聚校各类经典，并派蔡伦督办此事。
蔡伦最初是根据窦皇后的遗嘱陷害汉安帝的祖母宋贵人。窦太后一死，汉献帝就开始亲自处理各种政治事务，命蔡伦亲自向廷尉谢罪。蔡伦耻于受辱，于是洗澡后给自己穿上衣服，戴上帽子，喝下毒药，死了。他的封地被收回了。
二、关于造纸术的争议
史书对蔡伦造纸术的记载很简略，只说他“立意”，“用树皮、麻头、我们的布、渔网为纸”。作为一项伟大的发明，材料的选择和技术的改进需要大量的时间和精力，过程必然是艰难曲折的，涉及的技术问题也非常复杂。在现代，写几十篇论文，写几本书都没问题。
但是历史学家很小气，用了不到20个字就说明了一切。但是，这个记录虽然简短，却非常准确。纸的发明者是蔡伦，这早已是定论。但近年来，相当多的人提出了异议。
人们主要根据《后汉书》中的记载，认为纸是蔡伦发明的。《后汉书》的原始史料大多来自东汉官方史书《东汉历史》。
《东观汉书》是东汉刘庄年间(公元58-75年)刘真、班固等人撰写的一部民族史。其中《蔡伦传》是后来由崔涯、曹寿、燕都于公元151年奉东汉皇帝之命所作。
此时距离蔡伦去世只有30年。作者和蔡伦是同时代人，所以有学者认为《东观汉纪》所述内容应该是真实可信的。